رواق الأمة

سمير أبو الهيجا في كتابه "عين
حوض":

يدافع عن عروبة بلدته ويكذّب ادعاءات
التهويد!<o:p></o:p>

بقلم: عزيز العصا<o:p></o:p>

معهد القدس للدراسات
والأبحاث/ جامعة القدس<o:p></o:p>

<p class="MsoNormal" dir="LTR" style="direction: ltr; line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; tab-stops: 177.75pt right 15.0cm; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><a href="mailto:aziz.alassa@yahoo.com">aziz.alassa@yahoo.com</a><o:p></o:p>

<a href="http://alassaaziz.blogspot.com/">http://alassaaziz.blogspot.com/</a><o:p></o:p>

"سمير أبو الهيجاء"؛ باحث وكاتب فلسطينيّ حيفاوي، سليل عائلة تاريخية، ضربت
جذورها في أعماق فلسطين منذ مئات السنين. عرفته وصادقتُه من خلال انشطته الكتابية
والثقافية ومؤلفاته ذات العمق الوطنيّ، المتعلق بالظلم الذي وقع على الشعب
الفلسطيني منذ قرن ونيّف؛ من طرد، وتهجير، وترانسفير، ولجوء، وسرقة أراضٍ،
وتزوير... وما يعنيه ذلك من عذاب وقهر ناجم عن فقدان وطن وتيهان بوصلة
المستقبل!      <o:p></o:p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO7nRtjZqidltpJFpaVCi-wxYTX9X230H1-BEugCn8rlgOEI8hstWflkImKTZif1YHis-irfBmuclfO20GU_KSzHILxgdF7jsGXVb61bU7xcuPUCLbe6e29AFFT8qfwsjLmCpPL1KFKdyO/s1280/%25D8%25BA%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2581+%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8+%25D8%25B9%25D9%258A%25D9%2586+%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25B6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="863" data-original-width="1280" height="432" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO7nRtjZqidltpJFpaVCi-wxYTX9X230H1-BEugCn8rlgOEI8hstWflkImKTZif1YHis-irfBmuclfO20GU_KSzHILxgdF7jsGXVb61bU7xcuPUCLbe6e29AFFT8qfwsjLmCpPL1KFKdyO/w640-h432/%25D8%25BA%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2581+%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8+%25D8%25B9%25D9%258A%25D9%2586+%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25B6.jpg" width="640" /></a></div>

عراقة
السكان وقانونية الملكية ونقاء البيئة:<o:p></o:p>

<p class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">فقد
تتبع الباحث "أبو الهيجا" الجذور التاريخية للبلدة قيد الدراسة "عين حوض" (الكتاب، ص: 11-42)،
مستندًا إلى ما كتبه الرحالة والمؤرخين، الذين زاروها ووثقوا لها من مختلف الجوانب
الحضارية والزراعية والعمرانية، بعمق زمني يعود لأيام الصليبيين، الذين أقاموا على
رقعتها حصنًا وديْرًا؛ أي قبل نحو تسعة قرون من إقامة الدولة العبرية على أرض
فلسطين، تحت شعار "أرض بلا شعب لشعب بلا أرض". <o:p></o:p>

عين حوض قبل النكبة: <o:p></o:p>

العلاقة
مع اليهود- من علاقة حسن جوار إلى هجمات احتلالية-إحلالية: <o:p></o:p>

<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">قبل
الانتقال إلى نكبة "عين حوض"
وتشريد أهلها، لا بد من التأكيد على حقيقتين تتعلقان بالمعتدين اليهود، وهما: أما الأولى،
فإنّ قرية "عين حوض" خالصة
الملكيّة لأهلها، وهي موقوفة وقفًا صحيحًا كما ذكرنا أعلاه؛ أي أنه ليس لليهود
فيها أي وجود، مباشر او غير مباشر. وأما الحقيقة الثانية، فهي أنه منذ سنة
1903م كان لليهود مستعمرة "عتليت" مجاورة لهذه القرية، وكانت العلاقة
بين يهود هذه المستعمرة وأهالي القرية علاقة حسن جوار، حتى سنة 1948م؛ إذ أصبحت
المستعمرة مصدرًا لإيذاء القرية والاعتداء على أهلها ومهاجمتهم (الكتاب، ص: 55). <o:p></o:p>

<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">وهناك
من يؤكد على أن أول وجود يهودي كان لليهود في قرية عتليت، وأن أهالي "عين حوض" وضعوا عليهم حارسًا لحمايتهم، بعد
أن كانوا حفاة عراة (الكتاب، ص: 101). وعندما أصبح لهم مستعمرة في ذات المكان كانت
العلاقة بين القرية والمستعمرة طيبة، وكان مرضى القرية يتعالجون في المستعمرة
(الكتاب، ص: 116). وكان اليهود يدعون رغبتهم العيش مع العرب بسلام (الكتاب، ص:
123).<o:p></o:p>

<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">كانت
"عين حوض" واحدة من قرى
فلسطين ومدنها التي قاتلت وقدمت جحافل الشهداء دفاعًا عن وجودها في مواجهة
"العصابات الصهيونية". إلا أن الكف الفلسطيني، المتمثل بالسلاح المتواضع
جدًّا وانعدام التدريب وقلة الخبرات، لم يتمكن طويلًا من مواجهة
"المخرز" الصهيوني-البريطاني، الذي يمتلك القوة المفرطة والمال بأرقام
فلكية، والخطط المحكمة المرسومة بدقة وعناية منذ أمدس بعيد. وقد تتبع الباحث "أبو الهيجا" أحداث
النكبة، جاهدًا نفسه لتبيان حقيقة ما جرى، من خلال شهادات حيَّة قدمها عدد من
أبناء القرية.<o:p></o:p>

<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">لقد
هوجمت قرية "عين حوض" عدة
مرّات في شهر نيسان 1948م، فصمد أهلها ودافعوا عنها وبقوا فيها. وهناك حادثة كررها
الشهود في هذه الدراسة، تدلل على اتباع أهالي هذه القرية استراتيجية الصمود
والمقاومة والدفاع من قبل الحرّاس من أبناء القرية، وهي: أن الصهاينة اعتقلوا
شخصًا من الطيرة، فاحتجزوا زوجته وأولاده، وأرغموه على التوجه إلى أهالي "عين حوض" طالبًا منهم الاستسلام، فلقيه
المرحوم "عبد الله أبو الهيجاء" (رحال)، فأشهر بندقيته على الرجل وقال
له: "قل لهم الحرب بيننا"! ومن شهداء عمليات النكبة: عطا نجيب أبو
الهيجاء وامرأة أخرى قتلت في بيتها. إلا انها، وبحسب الرواية الإسرائيلية، سقطت
نهائيًّا في أيدي العصابات الصهيونية، بين الهدنتين في 15/7/1948م (الكتاب، ص:
80-88، 118، 123). <o:p></o:p>

<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 32.15pt; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">-      
إن المفتي الحاج أمين الحسيني لم يزر القرية قط، مما
يكذّب ادعاء الكاتب –ومن خلفه الحركة الصهيونية- "بأن أهالي القرية خرجوا
بإيعاز من المفتي"! وهناك من الشهود من يؤكد عكس ذلك؛ أي أن رفض مغادرة
أي فلسطيني لبلاده (الكتاب، ص: 100-101).<o:p></o:p>

<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 32.15pt; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">-      
إن القرية ظلّت معمورة بأهلها حتى اللحظات الأخيرة قبل
سقوطها بأيدي العصابات المهاجِمة؛ مما يكذّب ادعاء التقرير بأن "أبا حوشي أبا حوشي (رئيس بلدية حيفا في
حينه) زار القرية عام  1947م فلم يجد فيها
أي إنسان"! ويؤكد الشهود أن "أبا
حوشي لم يدخل القرية في ذلك الوقت؛ لأن أحدًا لا يجرؤ على دخول القرية.<o:p></o:p>

<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 32.15pt; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">-      
لم يسكن "عين حوض"
أي غريب ولا حتى مستأجر، سوى شيخ المسجد، والعمال الذين يعملون في القرية. مما
يكذّب ادعاء التقرير بأن "خمس عائلات يهودية سكنت القرية"!<o:p></o:p>

الاستراتيجيات القتالية للعصابات المهاجِمة: <o:p></o:p>

لقد تعرضت "عين حوض" إلى عمليات مداهمة ومباغتات، وكر
وفرّ، ووفق استراتيجيات قتالية، ذكرتها هذه الدراسة، منها:<o:p></o:p>

<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 32.15pt; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.55pt;">-       
الجرائم التي ارتكبتها الحركة الصهيونية في أماكن أخرى، كالطنطورة المجاورة، ودير ياسين، وقبية،
وسقوط حيف... كل ذلك وغيره أخاف القرى الصغيرة (عين حوض واحدة منها) (الكتاب، ص:
92).<o:p></o:p>

<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 32.15pt; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.55pt;">-       
تعليمات القيادة الصهيونية لجنودهم بأن يقتلوا أكبر عدد ممكن من السكان وأن يحرقوا
البلد، ويخرجوا منها (الكتاب، ص: 92-93).<o:p></o:p>

<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 32.15pt; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.55pt;">-       
استراتيجية الصهاينة بمهاجمة البلد من ثلاث جهات وترك
الجهة الرابعة مفتوحة لخروج السكان. وهذا ما حدث مع قرية عين حوض؛ أي أن السكان
خرجوا تحت حدّ السيف الصهيوني
(الكتاب، ص: 95-96، 98)، كما أن القتل شمل الماشية أيضًا (الكتاب، ص: 107).<o:p></o:p>

<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 32.15pt; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.55pt;">-       
وهناك استراتيجية الهجمات المتكررة بانتظام، فقد كانت العصابات الصهيونية تهاجم قرية عين حوض بوتيرة
"مرة كل 48 ساعة"، وقد دخلوا القرية نحو (5) مرّات، آخرها المرّة التي
خرج فيها السكان بلا رجعة (الكتاب، ص: 127). حيث خرج غالبية السكان
إلى الجبال والكهوف، وبعدهم خرج الحراس والمدافعون عن القرية (الكتاب، ص: 129).<o:p></o:p>

<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 32.15pt; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.55pt;">-      
استراتيجية المحو والإنشاء، فقد تم محو هذه القرية والعبث في هويتها الجغرافية
والحضارية، ليطلق عليها اسم "عين هود"، ويتم جعلها "قرية
للفنانين"، وأقاموا عليها مستعمرتين أخريين، هما: نير عتصيون ويمين أورد –مدرسة
دينية- كما لاحقوا سكان القرية من مالكي الأراضي لاستلاب أراضيهم منهم؛ لبتر صلتهم
بها إلى الأبد (الكتاب، ص: 102-103).<o:p></o:p>

<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">   لا
يمكنني مغادرة هذا الكتاب الدراسة دون الإشارة إلى ما انتابني من حزن جارف وضيق
وغضب وحنق، أثناء القراءة وإعادة القراءة؛ لفهم ما بين سطورها وما خلفها من مكونات
الرواية الوطنية. ومما يريح البال شهادات شهود العيان من أهالي "عين حوض" الذين تضمنتهم هذه
الدراسة، وما تميزت به هذه الشهادات من الدقة والوضوح والموضوعية، مما يجعلها
وثائق من التاريخ الشفوي، التي يمكن الاتكاء عليها عندما نمتلك زمام محاكمة
المعتدين على أرضنا وهويتنا الحضارية ووجودنا الإنساني.   <o:p></o:p>

<p class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"> كما أن
آخر صفحتين، وما تبعهما من وثائق وصور، جعلتني أستعيد أنفاسي، عندما يبث الباحث "سمير
أبو الهيجا"
رسالة جليَّة وواضحة لذلك القادم من بعيد، من خلف البحار، وقد أطلق
عليه تسمية "الذي حلّ بعدي"؛ ففي هذه الرسالة
تشخيص واضح لحالة الصراع، واختلال توازنات القوة، التي جعلت هذا القادم يحتسي
الخمر في مسجدي، ويرسم لوحاته (الفنّية) على جماجم الآباء والأجداد، مذكّرًا إياه
بأن ما يجعل هذا القادم يستذكر ما قبل (2000) سنة ظلمًا وزورًا وبهتانًا، من
الأولى أن يجعل من هم أحياء يرزقون يستذكرون (70) سنة هم الأقوى وهم الأقدر على
استعادة حقوقه مهاما طال الزمن.       <o:p></o:p>

<p class="MsoBodyText" dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 115%; margin: 9pt 0cm 12pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">فلسطين، بيت لحم، العبيدية، 18 تشرين الثاني، 2021<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

سمير أبو الهيجا في كتابه "عين حوض": يدافع عن عروبة بلدته ويكذّب ادعاءات التهويد! بقلم: عزيز العصا / معهد القدس للدراسات والأبحاث/ جامعة القدس

سمير أبو الهيجا في كتابه "عين حوض": يدافع عن عروبة بلدته ويكذّب ادعاءات التهويد! بقلم: عزيز العصا معهد القدس للدراسات والأ...

مزيد من المعلومات »

مساحة للاشهار

سمير أبو الهيجا في كتابه "عين حوض": يدافع عن عروبة بلدته ويكذّب ادعاءات التهويد! بقلم: عزيز العصا / معهد القدس للدراسات والأبحاث/ جامعة القدس

المقروئية

تعليقات

أرشيف