هل يمكن أن تكون الحرب عادلة في القرن الـ (21)؟! -الحروب على غزة نموذجاً- بقلم: عزيز العصا

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKjcipJY7YN5wqzu0zjBmFZ_4QwXi_luksMbzij_jkTvizU2jrHiP8HohMZTtO6ADAwKgC_Ey0vNCz_NF-45PY7mpigxV9HBcA6IoM88CuuJHpRfZOp2hLf0FC8Wqbs9HALPVeHMFTnECO/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%BA%D8%B2%D8%A92.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKjcipJY7YN5wqzu0zjBmFZ_4QwXi_luksMbzij_jkTvizU2jrHiP8HohMZTtO6ADAwKgC_Ey0vNCz_NF-45PY7mpigxV9HBcA6IoM88CuuJHpRfZOp2hLf0FC8Wqbs9HALPVeHMFTnECO/s320/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%BA%D8%B2%D8%A92.jpg" /></a></div>لا شك في أن العدوان على غزة أثار العديد من الأسئلة والتساؤلات، على المستويات كافة، فلم يبق قلم قادرٌ على الكتابة إلا وأدلى بدلوه، أياً كان انتماءه القومي أو الديني أو الفكري أو العمري على مدى المعمورة. أما نحن، فإن هذه الحرب أجَّجت فينا وفي الأجيال القادمة نيران غضب لن تنطفئ إلا أن يقضي الله أمراً كان مفعولا؛ بعودة الحقوق إلى نصابها وإلى أهلها الشرعيين.<br /> نظراً لأن هناك من شعبنا من (يُشْرِع) سلاح المحاكم الدولية كالجنايات (الدولية) وغيرها؛ كسلاح (ردع) باعتباره الوصفة السحرية التي توقف العدوان عند حدود معينة، أو أنها تضمن عدم تكراره، وما إلى ذلك من رؤى هناك من يروج لها، باعتبارها السلاح الاستراتيجي في معركة وجودنا على هذه الأرض. ونظراً لأنه على كل كاتبٍ أن يأتي بما هو (جديد) للقارئ؛ لكي تشكل الكتابات والمقالات المقروءة، في مجموعها، ينبوعاً "لا ينضب" من الثقافة والمعرفة، فقد وجدت أن هناك ضرورة للتوقف عند الحروب وأخلاقياتها، وبعض المفاهيم ذات الصلة بها. <br /> فقد صدر عن سلسلة عالم المعرفة في يوليو/ تموز/ 2014، كتاب، ترجمة أ. د. عماد عواد، بعنوان: الأخلاقيات والحرب: هل يمكن أن تكون الحرب عادلة في القرن الـ (21)؟ لكاتبه "ديفيد فيشر". وقد حصل هذا الكتاب على جائزة دراسات الحروب في العام 2013. يتكون من (414) صفحة من القطع المتوسط، يتوزع عليها قسمان، هما: القسم الأول، بعنوان "الأخلاق" يتألف من سبعة فصول. والقسم الثاني، بعنوان "الحرب"، يتألف من خمسة فصول.<br /> يجمع الكتاب بين الماضي والحاضر، وبين الخبرة العملية والمبادئ النظرية، كما يجمع بين الفلسفة المجردة والواقع التطبيقي. ويحاول الإجابة على السؤال الاستراتيجي المذكور، والذي يتصل به مجموعة هامة من الأسئلة، ذات الصلة، منها: هل تتغلب اعتبارات العدالة على اعتبارات القوة والحساب والمكاسب والخسارة القائمة بين الدول؟ وفي حالة الحروب غير العادلة، فهل الاقتصار على بيانات الشجب والاستنكار من قبل مجلس الأمن تكفي لمواجهة اعتداءات دولة عظمى أو من يدور في فلكها؟ ثم نجد أنفسنا أمام السؤال الذي لا بد من الإجابة عليه: هل يمكن أن تتحرر محكمة الجنايات الدولية من القيود التي تفرضها عليها موازين القوى، بما يجعلها قادرة على فتح تحقيقات جادة في انتهاكات قد يتورط فيها قادة دول كبرى، أم سيظل الأمر مقصوراً على قادة الدول النامية؟<br /> يرى "فيشر" أن هناك ثلاثة تحديات تواجه تقليد الحرب العادلة، وبالتالي فهي التي تحدد مسارات الحروب في القرن الحادي والعشرين، وهي:<br /> التحدي الأول: ينبع من الطريقة التي أضحت فيها مبادئ الحرب العادلة منفصلة عن سياقها (الديني أو العقائدي)؛ أي دون سند من سلطة (دينية) أو أي أساس فلسفي أو (ديني) أكثر اتساعاً.<br /> التحدي الثاني: يتركز في كيفية ضمان انتشار الحرب العادلة، لتوفر مرجعاً لكل أولئك الذين ربما يكونون مشاركين في قرارات متصلة بالسلام والحرب.<br /> التحدي الثالث: يتمثل في كيفية ضمان ألّا يكون السياسيون والجنود معتادون فقط على تعاليم الحرب العادلة، وإنما يتصرفون بالفعل بعدالة.<br /> بهدف التعامل مع تلك التحديات المتشابكة لتقليد الحرب العادلة، عمل فيشر في القسم الأول من كتابه على تطوير إطار أخلاقي ضم مفاهيم نظرية من مدارس في علوم الأخلاق المتعلقة بالأفراد والجماعات والمجتمعات، والتي استقاها من نظريات صاغها فلاسفة ومفكرون عبر العصور.<br /> أما بشأن العلاقات بين الدول، بصفة عامة، والعلاقات العسكرية، بصفة خاصة، فيرى "فيشر" أنها لا تحكمها الأخلاق ولكن تحكمها ما أسماه "السياسة الواقعية"، وهي: "سياسة تضع العظمة المادية والنجاح للأمة التي ينتمي إليها الفرد قبل أي اعتبارات أخرى". ويوجد لهذا المنطق الواقعي حول الحرب شكلان رئيسيان، هما:<br /> أما الشكل الأول، فهو الواقعية المطلقة التي تتمسك بأن الاعتبارات الأخلاقية لا علاقة لها بكل اعتبارات الحرب؛ قبل اندلاعها، وفي أثنائها، وبعد انتهائها. <br /> وأما الشكل الثاني، فيذهب إلى أنه على الرغم من أن الاعتبارات الأخلاقية قد تؤثر في قرار الدخول في حرب، فإنه بمجرد اتخاذ هذا القرار تصبح الأخلاق غير ذات صلة؛ حيث تحل محلها الضرورة العسكرية بمعنى ما هو ضروري لتحقيق النصر.<br /> وقد قام "فيشر"، في فصل كامل، باستعراض الحروب التي شُنّت على منطقتنا، فركز على الحروب التي شنها الغرب على العراق، وتوصل إلى نتائج أفضت إلى أنها لم تكن حروباً عادلة، بقوله: "ننتقد الساسة لأنهم دفعوا بنا إلى حربٍ مع العراق من دون أن تكون هناك قضية عادلة". ولم يغادرنا "فيشر" قبل أن يؤكد في خاتمة كتابه أن تقليد الحرب العادلة، لا يمكن الاستغناء عنه لمواجهة التحديات الأمنية في القرن الحادي والعشرين.<br /> هنا؛ لا بد من الإشارة إلى أن العرب والمسلمين، ومنذ ما قبل العصور الوسطى، قد تعاملوا مع الحروب، ليس وفق منهجية الحرب العادلة التي يتحدث عنها "فيشر" وحسب، وإنما بمعانٍ مشبعة بالقيم الإنسانية التي جاء بها دين الإسلام، ولعل في وصية "أبو بكرٍ الصديق" رضي الله عنه ما يفي بالغرض، حين أوصى جيش المسلمين المتوجه لقتال الأعداء، ومما قاله : "لا تخونوا، ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا طفلا صغيرا أو شيخا كبيرا ولا امرأة، ولا تعقروا نحلا ولا تحرقوه، ولا تقطعوا شجرة مثمرة، ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا إلا لمأكله، وسوف تمرون بأقوام قد فرغوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له... الخ".<br /> أما على أرض الواقع؛ فإننا شهدنا الحروب الثلاث التي شنها الكيان الصهيوني على غزة عبر العقد الأخير، آخرها الحرب الطاحنة التي دخلت شهرها الثاني، بتواصل هذه الأيام. وإذا ما أردنا إخضاعها لمعايير واختبارات الحرب العادلة، فإن نتيجتها ستكون رسوباً فاحشاً-فاضحاً للاحتلال وأعوانه ومريديه ومسانديه ومن دول، عظمى وصغرى، ومؤسسات وأفراد، لأن علاقاتهم بدولة الكيان الصهيوني لا تقوم على الأخلاق، ولا على مدى الالتزام بقواعد حقوق الإنسان؛ وإنما تقوم على مصالحهم التي لها الأولوية القصوى على حقوق الأطفال والمرأة وكبار السن، وعلى حقوق بني البشر في المأكل، والمشرب، والعبادة.<br /> ليس مفاجئاً لنا أن يشن الكيان الصهيوني علينا حرباً غير عادلة (ظالمة)؛ فنحن، ومنذ أكثر من مئتي عام، في صراعنا مع الاستعمار الأوروبي والحركة الصهيونية التي أحضرها معه؛ لكي تكون رأس الحربة في (ديمومة) استعماره للمنطقة؛ بإخضاع جغرافيتها لخدمة مشاريعه الاقتصادية، ونهب ثرواتها، وتركيع أبنائها. <br /> إذ بالعودة إلى التحديات التي تواجه (تطبيق) الحرب العادلة، نجد أن الكيان الصهيوني يخالفها جميعها، حتى أنها غير موجودة في قاموسه السياسي و/أو العسكري. ونظراً لاعتماد الحرب العادلة على (الدين والمعتقدات)، فيكفي أن نستشهد بما كان يردده الحاخام "عوفاديا يوسيف"، المتوفى مؤخراً، باعتبار "أقوال الحاخامات هي قول الله الحي، وأن الله يستشير الحاخامات عندما توجد معضلة لا يمكن حلها في السماء، وإذا خالف أحد اليهود أقوال الحاخامات يعاقب أشد العقاب، لأن الذي يخالف شريعة موسى خطيئته قد تغتفر، أما من يخالف التلمود فيعاقب بالقتل"( ). ومما استطعت جمعه من مقولاته( ) ( ) ( ):<br /> • إن العرب "يجب ألا نرأف بهم, ولا بد من قصفهم بالصواريخ وإبادة هؤلاء الأشرار والملعونين". وليختفي كل هؤلاء الأشرار الذين يكرهون إسرائيل مثل الفلسطينيين عن وجه الأرض وليضربهم الطاعون. وأدعو الله أن "ينتقم من العرب ويبيد ذرّيتهم ويسحقهم ويخضعهم ويمحوهم عن وجه البسيطة". <br /> • ثم ينصح أتباعه بالقول: "أكثروا من ذكر هذه الآية (من التوراة): "صب غضبك على الأغيار (غير اليهود)"؛ فهذه مناسبة جدا لأوضاعنا، لأن أعداءنا يحاولون القضاء علينا منذ خروجنا من مصر وحتى اليوم، من دون توقف".<br /> • كما يوصي اليهود بالشدة مع العرب؛ "ممنوع الإشفاق عليهم، يجب قصفهم بالصواريخ بكثافة وإبادتهم، إنهم لشريرون".<br /> بقراءة متمعنة لأقوال (التلمود) المذكورة أعلاه، وبالتوقف عند التسمية التوراتية للحرب على غزة "الجرف الصامد" ، وبالعودة إلى التحديات التي يطرحها "فيشر" وإلى شكلي المنطق الواقعي حول الحرب، نجد أن "إسرائيل" التي تشن حروبها في المنطقة، لا ينحصر خطرها على الشعب الفلسطيني فحسب، وإنما تشكل خطراً حقيقياً على الأمن والسلام في القرن الحادي والعشرين؛ لأن وجودها غير عادلٍ، ولأن دعمها (المطلق) من قبل الغرب والشرق غير عادل، ولأن مؤيديها ومريديها من الإقليم هم خونة لذواتهم ولأمتهم ولشعوبهم ليسوا عادلين.. وبالتالي فإن حروبها ليست عادلة وإنما هي حروب باطلة، استناداً للقاعدة الفقهية التي تقول: ما بُني على باطل فهو باطل.<br /> بناءً عليه؛ فليس غريباً ولا مستهجناً أن تكون نتائج الحرب على غزة، هذه الأيام، استشهاد حوالى ألفي فلسطيني مدني وجرح أكثر من (10,000) (والقادم أعظم) ربعهم من الأطفال، بين جنين في أحشاء أمه، ورضيع، ولاهٍ بلعبته التي لم يفرح بها بعد، وقضى أكثر من (60) أسرة بكاملها؛ من الجد حتى الحفيد، وتشرد مئات الآلاف، ودُمِّرَ أكثر من (10,000) منزل (تشرّد أهلها)، و(13) مستشفى و(188) مدرسة و(6) جامعات، بالإضافة إلى المقابر (الإسلامية والمسيحية) والمساجد والكنائس ومكاتب البريد وقوارب الصيد والمزارع وحظائر الحيوانات... الخ. وهناك الكثير الكثير مما لم يذكر.<br /> إن هذه النتائج، المأساوية، قد جاءت نتيجة طبيعية لحرب غير عادلة، شنتها دولة غير عادلة، مدعومة من أمم غير عادلة، وتصمت عنها محكمة الجنايات الدولية، غير العادلة؛ فهي مصممة لمحاكمة الضعفاء وصغار القوم. <br /> وعليه؛ فإنني، ومن منطلق فهمي الدقيق لما جاء في هذا الكتاب، أتوجه إلى سياسيينا بأن يوقفوا (العزف) على نغمة المحاكم والمؤسسات الدولية، باعتبارها أسلوب مواجهة لحرب "إسرائيل" على شعبنا، ولكن بإمكانهم (اللعب) بها كأوراقٍ قد تشبع (الفراغ) السياسي الذي نحياه منذ أوسلو وحتى ما قبل شهر من الآن. لأن الحقيقة التي يؤكدها "ديفيد فيشر" هي أن تلك المؤسسات تُساسُ من قبل دول وأفراد لهم مصالح مع الصهيونية العالمية لا يمكنهم التضحية بها حتى لو أبيد الشعب الفلسطيني والأمة العربية جمعاء دفعة واحدة.<br /> أما بخصوص القرن الحادي والعشرين، فإنني أقول لـ "ديفيد فيشر" الذي توفي في شباط/ 2014، أن العالم لن يهنأ بالعدالة طالما يسوسه هؤلاء القادة الذين لا يرعوا في أحدٍ إلّاً ولا ذمة. <br /> فلسطين، بيت لحم، العبيدية، 10 آب، 2014م<br /> نشر في القدس، بتاريخ: 18/8/2014، ص17<br />

شئون غزة هل يمكن أن تكون الحرب عادلة في القرن الـ (21)؟! -الحروب على غزة نموذجاً- بقلم: عزيز العصا

لا شك في أن العدوان على غزة أثار العديد من الأسئلة والتساؤلات، على المستويات كافة، فلم يبق قلم قادرٌ على الكتابة إلا وأدلى بدلوه، أياً كان ...

مزيد من المعلومات »

الاحتلال: وَقَعَ عن شجرة الضفة.. فغاص في رمال غزة

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeUSu0o-VjOAY6GATg_oIwhvp6_HR_GRZ1eFUp3_D7DCQZ8D3ZXO6i82IWv_XbYb4aDVLiVxIDvoCeZXzQ68UjaZ5qSbi7CzFriJhyphenhyphendpvaGfgeoVTJeDqshlAHcL3Y1Op16IoXEDwWdj8f/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeUSu0o-VjOAY6GATg_oIwhvp6_HR_GRZ1eFUp3_D7DCQZ8D3ZXO6i82IWv_XbYb4aDVLiVxIDvoCeZXzQ68UjaZ5qSbi7CzFriJhyphenhyphendpvaGfgeoVTJeDqshlAHcL3Y1Op16IoXEDwWdj8f/s1600/2.jpg" width="400" /></a></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> منذ إعلان حكومة الوفاق الوطني مطلع حزيران الماضي، أخذت "إسرائيل" تدور حول نفسها، بلا هادٍ ولا دليل، ومما صدمها، فوق صدمة المصالحة الفلسطينية، هو الموقف الأمريكي (الفوري) القاضي بالعمل مع الحكومة الفلسطينية (التكنوقراطية)، ثم بدأت تعزف على اسطوانتها (المشروخة) بالعودة إلى المفاوضات بشرط أن يلغي الرئيس الفلسطيني عملية المصالحة. </div> <div style="text-align: justify;"> بعد عشرة أيامٍ فقط، من إعلان الحكومة المذكورة، كانت قصة (المخطوفين) الثلاثة التي صعد الاحتلال على (شجرتها)، فأطلق حملة "عودوا أيها الأخوة!!" التي استباح فيها دماء الفلسطينيين (في الضفة) وحريتهم وحياتهم اليومية، فقتل، واعتقل وداهم المنازل، في الليل وفي النهار، وهدم البيوت والمؤسسات ذات الصلة بالعمل الخيري، وأطلق مستوطنيه ليعيثوا في حياة الفلسطينيين فساداً، كان أكثرها سوءاً ومرارة الشهيد محمد أبو خضير الذي أُحرق حياً في 2/7/2014. </div> <div style="text-align: justify;"> عندما لم يتوصل الاحتلال إلى نتيجة، بل كانت النتيجة أن هبّ شعبنا في القدس وفي مناطق-48 في وجهه، أخذ يفتش عن وسيلة (للنزول عن الشجرة)، فاتجه نحو غزة؛ لعله من هناك يجتث المصالحة من جذورها، إلى الأبد، كما يستعيد هيبته (المفقودة)، فاتجه لقصف البيوت الآمنة وقتل الأسر، بكاملها؛ من الحفيد إلى الجد مروراً بالأب والأم. </div> <div style="text-align: justify;"> تدحرجت كرة الأحداث، واشتعلت نيرانها؛ فالتهمت كل الجغرافيا التي (يتباهى) الاحتلال بأنها محمية بقبة (حديدية) لا يجرؤ أحد على اختراقها، إلا أن صواريخ المقاومة الفلسطينية، بقيادة حركة حماس،  وطائراتها (بدون طيار) أخذت تتبختر في الأجواء وتصل إلى أهدافها بدقة، أذهلت المراقبين. وعندما لم يتمكن من (ظَهْر) المقاومة، زاد من استهداف المدنيين العزل، ووسع نطاق هجماته لتصل إلى كل الأمكنة في غزة..</div> <div style="text-align: justify;"> عندها؛ نَشَدَ الاحتلال وقفاً لإطلاق النار، أعلنته مصر ورفضته المقاومة، برر لنفسه الدخول في حرب برية، وحدد أهدافها التي يراها  رون بن يشاي/ المحلل السياسي والأمني لصحيفة "يديعوت أحرونوت، بأنها: </div> <div style="text-align: justify;"> أولا: زيادة الضغط على (المقاومة) من أجل الإذعان لوقف إطلاق النار.</div> <div style="text-align: justify;"> ثانيا: تقليص عمليات إطلاق الصواريخ باتجاه اسرائيل، بفرض أن المقاوِمين سيضطرون للفرار بدلاً من انشغالهم بإطلاق الصواريخ.</div> <div style="text-align: justify;"> ثالثا: البحث والكشف عن الأنفاق، سواء تلك الجاهزة للاستخدام او التي هي في طور التحضير.</div> <div style="text-align: justify;"> وما أن دخل جيش الاحتلال مرحلة الهجوم البري ليلة الخميس-الجمعة (17-18/7/2014)، إلا ووجد نفسه في (سبت) أسود، بل حالك السواد بمقتل (13) جندياً، دفعة واحدة، وسبقهم (خمسة) في الليلة التي سبقتها، ثم أخذت عمليات قتل الجنود تتوالى، لتتوّج بأسر الجندي "شاؤول أرون". </div> <div style="text-align: justify;"> بهذا؛ يكون الاحتلال قد غاص في (رمال) غزة هذه المرة، وكلما زاد إصراره على تحقيق أهدافه سيغوص أكثر وأكثر. فالمقاومة، جاءها الجنود بأرجلهم، لتقول فيهم كلمتها، ولا أخالني أبالغ إذا قلت "أن الاحتلال فقد من جنوده في هذه البرهة الزمنية البسيطة، أكثر مما فقده في حروبه الإقليمية" قياساً بالمدة الزمنية وحجم مُقاوِميه، لا سيما وأنها تمكنت من ضرب هيبته في نخبة النخبة من جنوده المتمثلة (لواء غولاني). </div> <div style="text-align: justify;"> حينئذ؛ استمر الاحتلال في تنفيذ هدفه (غير المعلن)، وهو: "قتل المزيد من الأسر"، كمجزرة الشجاعية وغيرها، وقصف المزيد من الأمكنة وتدميرها على رؤوس قاطنيها، لتشمل المستشفيات والمساجد والأبراج السكنية والمدارس والأسواق... الخ. أما أعداد الشهداء، فإنها تتسارع نحو الألف شهيد، إن لم يتوقف هذا العدوان الجنوني. </div> <div style="text-align: justify;"> الآن؛ وبمتابعة انعكاسات هذا الوضع (القاسي) على الاحتلال، من خلال الكتّاب (العبريين)، نلاحظ أنه يَنشدُ هدنة أو وقفاً للنار، بعد أن بدأ يغير في ثوابته المذكورة أعلاه، منهم:</div> <div style="text-align: justify;"> أولاً: يقول آري شبيط: "يجب أن نعترف بأن حماس تشكل تحدياً حقيقياً لإسرائيل". علماً بأن "شبيط" (غاضب) من حماس التي تهاجم اسرائيل وقطاع غزة ليس فيها مستوطنات ولا حواجز ولا جيش احتلال!! (صحيفة القدس: 18/7/2014، ص17)</div> <div style="text-align: justify;"> ثانياً: يقول جدعون ليفي: بعد أن قلنا كل شئ عن حماس (...) يحسن أن نقف لحظة وأن نصغي إليها أيضاً، وأن نحترم جرأتها وقدرتها على الصمود في ظروفٍ قاسية. ثم يتساءل "ليفي": تطلب حماس والجهاد الحرية لغزة، فهل يوجد مطلب مفهوم أكثر من هذا وأعدل منه؟ (صحيفة القدس: 21/7/2014، ص16)</div> <div style="text-align: justify;"> ثالثاً: في ظل مواصلة جيش الاحتلال تكبد خسائر بشرية، يقول ناحوم برنياع ، بعد أن قام بجولة ميدانية عند حدود غزة: (قرر) نتنياهو تصعيد العملية العسكرية البرية من أجل الانتقام من الفلسطينيين، فنتج عن هذا القرار مجزرة الشجاعية. كما أن "إسرائيل" تتحسب من التورط في غزة، وهي تريد الانسحاب منها في أسرع وقت ممكن". (تقرير مدار: 21/7/2014م) </div> <div style="text-align: justify;"> أما ما يجري على أرض المعركة، فإن الجنود الجرحى؛ العائدين من الجبهة مع غزة أقروا بأنهم يقاتلون أشباحاً؛ لأن مقاتلي المقاومة مختفين، ويخرجون للقتال عند تقدم الجنود. وأما على الجانب الفلسطيني؛ فإن المنظمات الحقوقية (حتى في اسرائيل نفسها) تؤكد على أن 70% من الشهداء الفلسطينيين هم من المدنيين، ونحن نقول: إن جميع الشهداء هم مدنيون، بامتياز؛ لأننا نتابعهم، أولاً بأول فهم يصلون للمشافي على شكل (أسرٍ) بكاملها، وحتى إذا صادف أن كان هناك ضيف لدى الأسرة فإنه يقضي معها.</div> <div style="text-align: justify;"> أما على المدى البعيد؛ فيرى "برنياع" المذكور أعلاه: أن الاسرائليين سيدركون أن لـ "أضربوهم" ثمة ثمن، وأن الغضب على (المقاومة) سيمتزج بالخوف على حياة الجنود، وهو خوف شخصي في كثير من الأحيان.</div> <div style="text-align: justify;"> النتيجة</div> <div style="text-align: justify;">   بعيداً عن تأجيج العواطف، وبناءً على قراءات مستفيضة لما يكتبه الكتاب (العبريون)، نجد أنفسنا أننا أمام مرحلة جديدة من الصراع، فالاحتلال غاص في رمال غزة وخنادقها وأنفاقها، ولن يخرج إلا بإعلانٍ لوقف إطلاق النار، وفق شروط المقاومة، بقيادة حركة حماس. بما يحفظ لشعبنا كرامته وعيشه الكريم على أرض الآباء والأجداد. أما بعد ذلك فعلينا أن نحذر من أننا أما مجتمع يقول فيه إيال كلاين/ باحث اسرائيلي: "المجتمع الاسرائيلي تحديداً يعيش في وضع تشكل فيه الحرب وضعاً مدنياً دائماً، وأن السلام يشكل أزمة ذات طاقة كامنة وخطيرة". (عن: مدار/ المشهد الاسرائيلي: 15/7/2014)  </div> <div style="text-align: justify;"> أعتقد أن هذه المقولة تنبؤنا عن المطلوب منا، كشعبٍ فلسطيني، يصارع (المجتمع الاسرائيلي) الموصوف أعلاه، بأننا بحاجة ماسةٍ إلى تضميد الجراح، ورص الصفوف، وتوحيد الجهود، ونبذ كل أسباب الفرقة والتشرذم، والوقوف (بقوة واقتدار) خلف مقاومتنا الباسلة في القادم من الأيام؛ فهم الذين قال فيهم جل وعلا في محكم كتابه العزيز: "إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى"  صدق الله العظيم. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> فلسطين، بيت لحم، العبيدية، 22/07/2014م</div> <div style="text-align: justify;"> عزيز العصا/ نُشِرَ في القدس المقدسية، بتاريخ: 28/7/2014م، ص17</div> </div>

شئون غزة الاحتلال: وَقَعَ عن شجرة الضفة.. فغاص في رمال غزة

منذ إعلان حكومة الوفاق الوطني مطلع حزيران الماضي، أخذت "إسرائيل" تدور حول نفسها، بلا هادٍ ولا دليل، ومما صدمها، فوق صدمة المص...

مزيد من المعلومات »

القدس: عاصمةُ (ظُلمِ) الفلسطينيين

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHtmDXI7xoe2GmuqunOhlOzQIS2tvg6OHNxfxdhrAotnTSe8Ku8j_cW94ygvKrOgd47dh8EMlUyG3nKh5HkPV9Ej8YrW4DPcMqJm0feAKfMVF-tl6s9TzweS_sGA6JP9PuiBRqys9RuoKB/s1600/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHtmDXI7xoe2GmuqunOhlOzQIS2tvg6OHNxfxdhrAotnTSe8Ku8j_cW94ygvKrOgd47dh8EMlUyG3nKh5HkPV9Ej8YrW4DPcMqJm0feAKfMVF-tl6s9TzweS_sGA6JP9PuiBRqys9RuoKB/s1600/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9.jpg" width="400" /></a></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> بعيداً عن الغوص في التاريخ، وتجرع مرارته، وبنظرة إلى واقع القدس نجد أنها موشحة بسواد "التهويد" الذي أصبح يطال كل شئ: الساكن والمتحرك، لا بل الحضارة التي عمرتها عبر العصور. أما الإنسان؛ فحدث ولا حرج، فالهدف الذي يتم تنفيذه الآن، يركز على (إفراغ) القدس من أصحابها الفلسطينيين؛ مسلمين ومسيحيين، بعدة أساليب، آخرها عملية إقصائهم عن مقدساتهم وأماكن عبادتهم.</div> <div style="text-align: justify;"> فالقدس في الجمعة الثانية من رمضان/ 1435هـ (11/7/2014م) اتشحت بسواد الجوْر والظلم؛ فشوارعها التي كانت، في مثل هذا الوقت، تعج بمئات الآلاف من المصلّين الفلسطينيين، أصبحت (كئيبة) من ندرة من يسيرون عليها، فقد حُرِم كل من هو تحت عمر "50" عاماً من أداء فريضة الصلاة فيها، أي أن المسموح لهم من الفلسطينيين بدخول (عاصمتهم الروحية والمدنية) يقل عن الـ 5% من مجموعهم في الضفة الغربية، ولضمان تنفيذ هذا الإجراء، قام الاحتلال بما يلي:</div> <div style="text-align: justify;"> 1)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>فرض القيود على المصلين، بدءاً من المعابر والحواجز العسكرية الثابتة، على مداخل المدينة المقدسة. أما في داخل القدس؛ فقد تم وضع الحواجز والمتاريس الشرطية في جميع الطرقات المؤدية إلى المسجد الأقصى المبارك، وانتشرت (بكثافة) عناصر الوحدات الخاصة التابعة للقطاعات العسكرية المختلفة من جيش الاحتلال وأجهزته الأمنية، راجلة ومحمولة وخيالة، حتى أن المنطقة بدت ساحة حرب حقيقية.</div> <div style="text-align: justify;"> 2)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>لم يكتفِ الاحتلال بذلك؛ بل قام بإغلاق العديد من بوابات المسجد الأقصى، وسيطر على كل من يدخل إليه و/أو يخرج منه، في أجواء من الذعر والرعب. حتى فِرَق الإسعاف والإنقاذ والمعالجة، منعها من الدخول لتأخذ دورها بين المصلين في هذه الأجواء الرمضانية-الصيفية  الملتهبة. وقد شاهدت مجموعة منهم، وقد بدى عليهم الإعياء، لحرمانهم من الدخول بحجة الزي (الكشّافي) الذي يرتدونه، وما عليه من شعارات، وما لديهم من مواد وأدوت وأجهزة ومعدات خاصة بعملهم.</div> <div style="text-align: justify;"> 3)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>في هذه الأجواء؛ انخفض عدد المصلّين إلى ما دون الـ (5%) من العدد الطبيعي في مثل هذه الظروف والأوقات.</div> <div style="text-align: justify;"> بينما كنت (مشدوهاً) من المشهد، وأفتش عن تفسيرٍ، حتى لو كان ساذجاً، لما يقوم به الاحتلال بحق شعبنا المتوجه، لعبادة ربّ السماوات والأرض، ورب مُوسى وَهارُونَ، وجدت الإجابة في مقال لـ "جدعون ليفي" (كاتب اسرائيلي) في صحيفة القدس لذلك اليوم، بعنوان: ما زرعته اسرائيل من ظلم تحصده الآن. وفي هذا المقال، الذي كتبه في أجواء هجومهم على غزة، يلفت "ليفي" نظر قيادته السياسة والعسكرية إلى أنهم "ظَلَمة" وأن ظلمهم وبطشهم قد تجاوز كل الحدود، ويضرب لذلك أمثلة متعددة، منها: </div> <div style="text-align: justify;"> 1)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ما قام به (جيش) الاحتلال خلال الشهر الأخير؛ بأن ألقى جيشه رهبته على الضفة كلها بعملية بحث واعتقالات، طالت نحو (500) مدني فلسطيني، بينهم أعضاء من المجلس التشريعي وعشرات ممن أفرج عنهم بصفقات. ثم يهيّج حملة تحريض عنصرية، تفضي بإحراق فتى فلسطيني وهو حي.</div> <div style="text-align: justify;"> 2)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>خروج (اسرائيل) في حملة عقاب مضادة لمحاولة إنشاء حكومة وحدة فلسطينية، كان العالم مستعداً للاعتراف بها. بعد أن نكثت بالتزامها الافراج عن سجناء.</div> <div style="text-align: justify;"> 3)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>استمرار غزة في العيش أبدا في ظل (نزوات) اسرائيل؛ فإن شاءت أرخت الطوق قليلاً, وإن شاءت عززته حتى الألم. ثم يطرح "ليفي" سلسلة متتابعة من الأسئلة/ التساؤلات: أيستمر أكبر قفص في العالم على كونه قفصا؟ أيبقى مئات آلاف سكانها مقطوعين أبدا؟ أيُمنع التصدير من غزة ويحدد صيد السمك؟ وعلى أي شيء بالضبط يعيش مليون ونصف مليون من البشر؟ هل يستطيع أحد أن يقول لماذا يستمر الحصار ولو الجزئي لغزة دون أن يُطرح مستقبلها (البتة) للنقاش؟ </div> <div style="text-align: justify;"> أما بخصوص القدس، وما يجري فيها فإنني، كفلسطيني أكتوي بالاحتلال صباح مساء، أضيف إلى ما قاله "ليفي": إن ما ذُكِرَ أعلاه من حال القدس وأحواله يكاد يساوي (صفراً) مقارنة بما يمارسه الاحتلال، في القدس، من ظلمٍ "مرتعه وخيم"؛ فالأرض تهود بلاطة-بلاطة (ما فوقها وما تحتها)، وأهلها (يُهجّرون) بطرق مختلفة: الترهيب، التخويف، الإفقار، المنع من البناء (لا بالترميم ولا بالتجديد)، حتى أنهم لم يعودوا يأمنون على حياتهم ولا على حياة أطفالهم؛ فالشوارع والأزقة والحارات تحولت إلى (فخاخٍ-قاتلة) على أيدي المستوطنين؛ الذين استباحوا مساكن المقدسيين، وطردوهم منها شر طرد، عبر العقود السبعة الأخيرة من عمر الاحتلال. أما أماكن العبادة؛ فلم يعد ممكن الوصول إليها بسهولة ويسر، بل عبر بوابات الجنود وتحت بنادقهم المشرعة، دوماً، في وجه شعبنا.</div> <div style="text-align: justify;"> أي أن ما يجري على الأرض الفلسطينية، من استباحة لحياة الإنسان وحريته وكرامته، لم تخلُ منه بقعة في هذا الوطن، فإلى جانب ما جرى من نتائج الحرب على غزة؛ التي حصدت مئات الشهداء وآلاف الجرحى، ومئات الآلاف من المشردين، فإن القدس، بجغرافيتها (المستباحة) وديموغرافيتها (الكئيبة-الحزينة)، لم تعد العاصمة الروحية للأمة فقط وإنما، أيضاً، هي عاصمةٌ للظلم الواقع على شعبنا، والوجع الذي ينتابنا على مدار الساعة. </div> <div style="text-align: justify;"> هذا الواقع الذي يجيب "جدعون ليفي" على أسئلته المذكورة أعلاه، بقوله: أيقبل الفلسطينيون ذلك بتسليم وطاعة وسكون نفس ويبقى الأمن يسود في اسرائيل؟ هل يحدث كل ذلك وتقبل غزة ذلك بالتسليم؟ إن كل من كان يظن ذلك (ضلّ) في أوهامٍ خطيرة ندفع الآن جميعاً ثمنها. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  فلسطين، بيت لحم، العبيدية، 15/07/2014م</div> <div style="text-align: justify;"> عزيز العصا/ نشر في القدس، بتاريخ: 22/7/2014م، ص19</div> </div>

شئون غزة القدس: عاصمةُ (ظُلمِ) الفلسطينيين

بعيداً عن الغوص في التاريخ، وتجرع مرارته، وبنظرة إلى واقع القدس نجد أنها موشحة بسواد "التهويد" الذي أصبح يطال كل شئ: الساكن و...

مزيد من المعلومات »

أمطار الصيف.. هل تنهمر نحو الأعلى؟!

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHbKoubcblKsfi5xjFV2vuquzZjjksTVdyyAZL6GcXdhyphenhypheny3TSWHxevNrM-ld9-POs49RhXy2s8FjOcwGdayoeOAy5qWhNrGlaZJYay2ZpgihavYnpAAvlATtVldNF6blvD8qC6-3nnzmTH/s1600/13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHbKoubcblKsfi5xjFV2vuquzZjjksTVdyyAZL6GcXdhyphenhypheny3TSWHxevNrM-ld9-POs49RhXy2s8FjOcwGdayoeOAy5qWhNrGlaZJYay2ZpgihavYnpAAvlATtVldNF6blvD8qC6-3nnzmTH/s1600/13.jpg" width="400" /></a></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> الآن، وبعد مرور ما يقارب الشهر على سقوط أول "قطرة!" من "أمطار الصيف" الاسرائيلية على غزة، وبعد دخول الحرب "المفتوحة" على لبنان أسبوعها الثاني، وفي هذه الأيام، الحالكة السواد، من عمر فلسطين، ولبنان، والأمتين العربية والاسلامية، ومنطقة الشرق الأوسط بشكل خاص، والعالم بشكل عام.. في ظل هذا كله أصبح من المفروض علينا التفكير بتوازن، بعيداً عن "نارية" البيانات، وبعيداً عن الأجواء التي تضعنا فيها أخبار "البث المباشر"؛ هذا البث الذي نتقدم منه بالشكر والتقدير، لما له من دور هام في إطلاعنا على تفاصيل التفاصيل، ولما تبذله وسائل الإعلام من جهود، ومغامرات خطرة من أجل ذلك، وبعيدا عن الاحصاءات المتعلقة بأعداد الشهداء والجرحى من أطفال ونساء ورجال، بل أُسر بكاملها من الشعبين، الفلسطيني واللبناني (فالحبل على الجرار)، وبعيداً عن أعداد "المصدومين والمصدومات" من الاسرائيليين. أما التوازن الذي أتحدث عنه، فهو العودة إلى الاستراتيجيات التي تنطلق منها أطراف الصراع المختلفة؛ سواء كانت هذه الأطراف من هم في أتون المعركة من فلسطينيين ولبنانيين، أو من يكتوي بنيرانها، بشكل غير مباشر، من أنظمة، أو جماهير منفصلة عن أنظمتها في رؤيتها للأحداث وقراءتها لمستقبل الأجيال القادمة، أو الثماني الكبار وما يتبعهم من آخرين صغار؛ الذين يديرون دفة الصراعات بما يخدم مصالحهم ومصالحهم فقط.</div> <div style="text-align: justify;"> نظراً لأن "اسرائيل" هي العامل المشترك في هذا كله، فقد ارتأيت، في هذا المقال المتواضع، أن أستعرض بعضاً من استراتيجياتها. وفي محاولتي للوصول لهذا الغرض، وبعيداً عن تصريحات الرسميين في إسرائيل؛ من ساسة وعسكريين، التي تتناقلها وسائل الإعلام صباح مساء، فقد أخذت أبحث في آراء كتّابها ومحلليها.. إذ أن صحافتهم مكرسة، دائماً، لخدمة استراتيجياتهم التي يجمعون عليها، والتي تكون سنداً حقيقياً لصانع القرار؛ سواء اختلف مع وجهة نظر الكاتب أو اتفق معها. وأثناء تَصَفُّحي لـِ "فلسطين برس الالكترونية"، بتاريخ 18/7/2006م، وهو اليوم السادس للمعركة "المفتوحة على لبنان، واليوم الرابع والعشرين لهطول الأمطار "التموزية" على غزة، عثرت على ثلاث مقالات وتقرير أمريكي. وتحمل المقالات في ثناياها وجهات نظر لثلاثة كتّاب اسرائيليين، حيث "استل" كل منهم قلمه و"امتطى" صحيفته التي تنشر له، بلا حسيب ولا رقيب، ليُسهِم في المعركة على طريقته. أما الكتاب فهم: موشيه ارنس/ وزيردفاع سابق، وداني روتشليد/ رئيس مجلس السلام والأمن في إسرائيل، ويوئيل ماركوس/ كاتب ومحلل سياسي. وأما التقرير الأمريكي فهو بعنوان "حزب الله فَتَحَ جبهة خطيرة، وخسائر لبنان مكاسب لسوريا وإيران". وتتجه الخطوط العريضة للمقالات نحو تحليل الوضع العسكري لإسرائيل في حربها على أرض لبنان-فلسطين. أما التقرير الأمريكي فإنه "يتجول" في منطقة الشرق الأوسط بعد الحرب.   </div> <div style="text-align: justify;"> نظرا لأن لكل كاتب عنوانه، ورسالته التي أراد أن يوصلها لقرائه؛ من جمهور وصانعي قرار، فان المتمعن في تلك المقالات الصادرة بأقلام خبراء في مجال العسكرية و/أو السياسية، يستطيع الخروج بانطباع يغطي مساحة، لا بأس بها، من الاستراتيجيات، المعلنة وغير المعلنة التي تقود السياسي-العسكري في اسرائيل أو، في حدها الأدنى، تسلط الضوء على مجريات الأحداث، والسيناريوهات التي يتم الإعداد لها، أو تلك التي يتم تنفيذها على الأرض حالياً. أما أهم ما ورد في هذه المقالات، من وجهة نظر كاتبيها، فإنه يتلخص في مجموعة من النقاط، التي تتراوح بين الاستراتيجي والتكتيكي، وفق ما يلي: </div> <div style="text-align: justify;"> أولاً: آخر ثلاث حكومات أدت إلى خسارة إسرائيل لسمعتها وقوة ردعها: يلاحظ  من خلال المقالات بأن هناك، ما يشبه الاجماع، على أن التراجع في هيبة اسرائيل وقوة ردعها قد بدأ من انسحابها من الجنوب اللبناني. كما يعتقدون بأن الحكومات المتعاقبة، منذ ذلك الحين، قد أوصلت اسرائيل إلى ما هي عليه الآن. ولعل أرنس أكثرهم وضوحاً في اتهامه للحكومات الإسرائيلية المتعاقبة، برئاسة باراك، وشارون، وألمرت "بالحماقة وفقدان اليقظة والجاهزية"، وأنها "نامت وهي خلف المقود". وأن تلك الحكومات قد تبنت "شعارات عديمة المغزى"، سواء في الشمال أو في الجنوب، ويرى بأن "الأوهام حلت محل مواجهة المخاطر". وتتجلى نظرة (أرنس) من خلال عنوان مقاله "حكومات اسرائيل نامت أثناء قيادتها للدولة والآن آن الأوان لتوجيه ضربة ساحقة لأعداء".</div> <div style="text-align: justify;"> يرى أرنس بأن قصة النوم، التي يعتقد بها، قد بدأت "عندما وَجَّه باراك أوامره للجيش بالانسحاب فجأة من المنطقة الأمنية في جنوب لبنان". وفي نفس السياق يرى روتشيلد  بأن  باراك قد "ضَعُفَ أمام حزب الله". من جانب آخر يعود أرنس ويؤكد على اتهامه الصريح لـِ "باراك" بما يشبه الجُبنَ والخداع، إذ يرى بأن باراك كان مشغولا في مشاريع أخرى عندما " نكث عهده" للإسرائيليين بالدفاع عنهم "عندما قام حزب الله باختطاف ثلاثة جنود بعد الانسحاب بخمسة شهور".</div> <div style="text-align: justify;"> أما شارون فانه لم يسلم من "ماركوس" عندما أشار إلى عجزه عن "منع إطلاق صواريخ القسام بعد فك الارتباط "، كما انه " تجنب لمس حزب الله بعصا طولها مائة متر"، في حين أن "أرنس" يدين شارون لانسحابه من غزة.</div> <div style="text-align: justify;">  ثانياً: الحكومة الحالية: أنانية، وتفتقر للخبرة العسكرية، وقد تعيد التجربة المرة في لبنان: إضافة إلى ما وصفه أرنس للحكومة الحالية بأنها ممن "ناموا على المقود"، فإن "ماركوس" يرى بأن صانعي القرار فيها أنانيون وعديمي الخبرة العسكرية. وقد ركّز على من أسماهم  "النابليونات الثلاثة"، وهم: رئيس الوزراء/ اولمرت، ووزير الدفاع/ بيرتس، ورئيس الأركان/ حالوتس، مشيراً إلى أن لكلٍ منهم أهدافه الخاصة به. إذ يرى "ماركوس" بأن رئيس الأركان (حالوتس) " يتطلع للتحول إلى اكبر القادة العسكريين منذ إقامة الدولة إلى أن يصل إلى رئاسة الوزراء"، في حين أن ألمرت وبيريتس يفتقران للخبرة العسكرية، بالرغم من أنهما يطلقان العنان للتصريحات، والتهديد، والوعيد بسحق حزب الله. مما قد يؤدي، من وجهة نظر ماركوس، إلى إعادة ما أسماه "التجربة المريرة في الورطات الدموية والحافلة بالأكاذيب التي ذقناها خلال 18 عاما من حرب لبنان". </div> <div style="text-align: justify;"> ثانياً: نتائج الانسحابات، والربط بين الجبهتين الفلسطينية واللبنانية: يعتقد الكتاب، وبخاصة أرنس، بأن نتائج انسحاب اسرائيل، من لبنان وغزة، قد أدت إلى:</div> <div style="text-align: justify;"> 1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>الانسحاب الذي نفذه باراك كان بداية تراجع وضعف القوة الردعية الإسرائيلية في الشمال.</div> <div style="text-align: justify;"> 2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>أصبح "الأعداء" مقتنعين بان إسرائيل ليست إلا نمرا من ورق، عندما تطلق التهديدات ولا تنفذها.</div> <div style="text-align: justify;"> 3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>استمد الفلسطينيون من الانسحاب من جنوب لبنان " القوة، فشرعوا في انتفاضتهم الثانية التي حصدت أرواح إسرائيليين كثيرين جدا".</div> <div style="text-align: justify;"> 4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>انسحاب شارون من غزة ، الذي يسميه أرنس "الانسحاب البائس"، "قد منح فرصة للفلسطينيين لتعزيز قدراتهم"، معتقداً بأنه قد مكنهم من جلب السلاح، وانتاج الصواريخ، وحفر الأنفاق.</div> <div style="text-align: justify;"> 5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>لم تؤد الانسحابات المذكورة إلى هدوء الجبهتين؛ الشمالية والجنوبية. ففي الشمال "أطلقت عشرات صواريخ الكاتيوشا على الجليل، وجرت مهاجمة الجيش الإسرائيلي"، ويستذكر أرنس أنه بعد خمسة شهور من الانسحاب من جنوب لبنان، "قام حزب الله باختطاف ثلاثة جنود". وفي غزة استمر اطلاق "صواريخ القسام التي كانت تنزل مثل المطر على راس سدروت وغيرها من التجمعات الحدودية"، الأمر الذي انتهى بما جرى في كرم أبو سالم.</div> <div style="text-align: justify;"> ثالثاً: نصائح و/أو توصيات لاستعادة إسرائيل لسمعتها وقوة ردعها: لقد أدلى كل من الكتاب المذكورين بِدَلوِه، ناصحاً، وموجهاً، ومحذراً من المخاطر. وتتلخص نصائحهم وتوصياتهم بما يلي: </div> <div style="text-align: justify;"> <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> يتطرق الجنرال داني روتشيلد في مقاله بعنوان: "مع أن الجيش الاسرائيلي أقوى جيوش المنطقة، إلا أن هناك عوامل ستؤثر على نتائج الحرب في لبنان" إلى تساؤل استراتيجي يتعلق بهيبة إسرائيل، وعنفوانها الذي تمكنت من بنائه عبر السنين. فتطرق إلى العوامل التي تعيد لإسرائيل قوتها الردعية، التي يعتقد بأنها قد خسرتها خلال السنوات الماضية. وقد حصرها بعاملين رئيسيين، بينهما علاقة جدلية-صميمية، هما: عامل القدرة العسكرية، إذ يرى بأنه "لا يوجد الكثير من جيوش العالم التي توازي وتعادل الجيش الإسرائيلي من حيث ما يمتلك في هذا المجال" ، والعامل الخاص بقدرة القيادة على اتخاذ القرارات التي يمكن بواسطتها تمكين محتوى العامل الأول من إنجازها وتنفيذها. وتتلخص خصائص القيادة وصفاتها، من وجهة نظر روتشيلد، في القدرة على اتخاذ القرار السياسي الداخلي لتحريك وتشغيل هذه القوة، والحاجة لإعطاء وزن وحساب لرد الفعل الدولي على أي قرار، وقوة صمود الشعب ومقدار تحمله. هذه الخصائص التي لا يرى "ماركوس" أن الحكومة الحالية تمتلك القدر الكافي منها.</div> <div style="text-align: justify;"> <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>اما ارنس، الذي ينتقد الحكومات المتتابعة التي "امتنعت عن توجيه ضربات سريعة خاطفة ردا على الفلسطينيين"، فإنه يبدي غبطته بقوله: "الآن عادت القوات البرية إلى غزة للقيام بما توجب القيام به منذ عشرة اشهر".</div> <div style="text-align: justify;"> <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>أما ماركوس، الذي قال بلغة شارونية، بأنهم يخوضون الآن " أكثر الحروب عدالة في تاريخ إسرائيل"، فإنه ينصح بما يلي: </div> <div style="text-align: justify;"> 1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>"تغيير قواعد اللعبة في لبنان من دون الاستخفاف بقدرات حزب الله".</div> <div style="text-align: justify;"> 2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>عدم الانزلاق في حرب برية في المنطقة التي "يعرف حزب الله كل ثقب فيها"، مذكرا جيشه قائلاً: "... ونحن قد اكتوينا من هذه المنطقة وذقنا مرارتها".</div> <div style="text-align: justify;"> 3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>يطالب جبهته الداخلية، التي يعتقد 86% منها بعدالة الحرب على لبنان،  بأن " تأخذ نفسا عميقا" بانتظار وساطة دولية تؤدي إلى " شل حزب الله كقنبلة موقوتة" على حدودهم!!.</div> <div style="text-align: justify;"> 4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>عدم تخفيف الضغط العسكري إلى أن تحضر الوساطة الدولية المذكورة.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> الاستنتاجات: إن القراءة الدقيقة، والمتأنية لتلك المقالات، وبعد أن تم عرضها وتحليلها، وتحديد نقاط الالتقاء فيما بينها، تجعلك تقف أمام مجموعة من الحقائق، منها:</div> <div style="text-align: justify;"> 1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>لم يُخفِ الكتّاب والمحللين المذكورين خوفهم الشديد على مستقبل "دولتهم"، وقد ظهر هذا جلياً في مقال وزير الدفاع السابق أرنس، الذي أبدى انتقاده اللاذع لجميع الحكومات التي كان لها علاقة بالانسحابات، علماً بأنه لم يتطرق إلى الانسحاب من سيناء.</div> <div style="text-align: justify;"> 2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>يرى الكتاب المذكورين بأن الانسحاب من لبنان، والذي يُحَمِّلون باراك مسؤوليته، قد أثر على البعد الاسترتيجي للصراع مع كل من الفلسطينيين واللبنانيين. لاعتقادهم بأنهم يشكلون ثنائية مؤلمة لاسرائيل، وأن لكل منهما أثره على الآخر. وقد يأتي ذلك في ظل النظرة العامة للعلاقة المتميزة بين سوريا وإيران وكل من حزب الله، وحماس، والجهاد الاسلامي.</div> <div style="text-align: justify;"> 3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>لم يُشِر أي من الكتاب المذكورين إلى جذور الصراع، وأسباب تأججه، سوى ما يعتقدونه حول العوامل التي، من وجهة نظرهم، تحفز الحالة المقاومية-القتالية لكل من اللبنانيين والفلسطينيين، والتي يعزونها إلى الخلل في صانعي القرار في اسرائيل المتعلق بالانسحابات المختلفة. ولم يتطرق أي من الكتّاب إلى الغارات الاسرائيلية شبه اليومية على الفلسطينيين، التي أدت إلى إراقة دماء فلسطينية غزيرة، كما لم يكلف أياً منهم نفسه بالاشارة إلى أعداد الأسرى، الفلسطينيين والعرب، الذين يعانون قسوة الأسر ومرارة الاغتراب عن أسرهم، أضف إلى هذا كله ما تتعرض له كافة شرائح الشعب الفلسطيني، يومياً (من إهانة، وإذلال، وإهدار للوقت... الخ) على مئات الحواجز التي يقيمها الاحتلال في الأراضي الفلسطينية المنتشرة بين المدن والقرى.</div> <div style="text-align: justify;"> 4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> تجلى من المقالات عدم الاكتراث بالدم الذي يُراق في فلسطين ولبنان، وأن التوجه الرئيسي هو لكيفية المحافظة على القوة الردعية؛ أي الهيمنة المطلقة لاسرائيل في المنطقة، بما يمكن قراءته على أنه فهم استراتيجي يفيد بأن لا وجود لاسرائيل إلا بالقوة (المفرطة في معظم الأحيان)، ويتضح ذلك من مطالبة أرنس بما أسماه "الضربات الساحقة"، والتراجع عن الانسحابات التي تمت من غزة ولبنان. في حين أن ماركوس يبدي غبطته الشديدة من الضربات "الساحقة" التي تستهدف لبنان، دون أن يعود إلى هناك، ليس حرصاً على الجيرة ومشاعر الجيران، بل خوفاً من الخسارة؛ أي أن يكون الصراع ذو نتيجة باتجاه واحد وهو أن تخسر المعركة جميع أطراف الصراع، دون أن يُمس في "اسرائيل" جندي، أو حجر، أو شجر... وكأنه يريدها "حرب بالريموت". ويبدو أن وجهة نظره هذه لم تلقَ آذان صاغية ممن وصفهم ماركوس بـِ "النابليونات"؛ فقد جردوا الجيوش لغزو لبنان وخوض التجربة الاحتلالية، التي قد لا تكون مطلباً اسرائيلياً بقدر ما هي مطلب لراسمي سيناريو الشرق الأوسط الجديد، ويتجلى هذا الفهم من خلال الشعار الذي رفعه مؤخراً متظاهرون في ساحة رابين في تل أبيب "لن نَقتُل ولن نموت في خدمة أمريكا". </div> <div style="text-align: justify;"> أخيراً وليس آخراً، أجد نفسي أمام حقيقة رئيسية، وهي أن الاسرائيليين من صانعي قرار، وكتاب، ومحللين في الشأن السياسي-العسكري، على الأقل في هذه المرحلة، هم نائمون على المقود (وليس الحكومات التي يتحدث عنها أرنس فقط)، وأنهم يلقون بثقلهم على دواسة الوقود الذي سيشعل المنطقة ليصل بها إلى ما يتنبأ به التقرير الأمريكي المذكور، والذي أقتبسه حرفياً كما هو "بصرف النظر عن اتفاقية لوقف اطلاق النار، أو تطورات المستقبل القريب تبقى إيران، وسوريا، وحزب الله، والقاعدة، والعراقيون المتطرفون قادرين على توسيع الصراع مقابل تضحيات قليلة من جانبهم بالهجوم على اسرائيل والولايات المتحدة بطريقة غير مباشرة". بناء عليه، فإنني أعتقد بأن ما يجري يضع كافة المتنفذين في قواعد اللعبة أمام امتحان عسير، لعل أهم سؤال فيه: هل تنهمر أمطار الصيف، الموجهة نحو الفلسطينيين واللبنانيين نحو الأعلى؟! وفي حالتي الإجابة بـِ "نعم" أو "لا" يبقى مصير المنطقة برمتها "على كف عفريت".   </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> العبيدية 23/7/2006م</div> <div style="text-align: justify;"> بقلم: عزيز العصا/ نُشِر في صحيفة القدس بتاريخ 25/7/2006م صفحة 19 </div> </div>

شئون غزة أمطار الصيف.. هل تنهمر نحو الأعلى؟!

الآن، وبعد مرور ما يقارب الشهر على سقوط أول "قطرة!" من "أمطار الصيف" الاسرائيلية على غزة، وبعد دخول الحرب "الم...

مزيد من المعلومات »

شهداء الجوع

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYKhcjYdwePLmOAI8HJXtbNn06vLJOy-NVWtG4iaM57waQSTD7FVvp1nqVRQWUqv5HUic_u5LtfzvlnwlCU5mTHhSUw5a9KD36gHy8WmyUcQK-StCndWiXIJzQNtZQJrQVDEWNIcdcnueU/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYKhcjYdwePLmOAI8HJXtbNn06vLJOy-NVWtG4iaM57waQSTD7FVvp1nqVRQWUqv5HUic_u5LtfzvlnwlCU5mTHhSUw5a9KD36gHy8WmyUcQK-StCndWiXIJzQNtZQJrQVDEWNIcdcnueU/s1600/4.jpg" width="400" /></a></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> قُدِّرَ لي أن أبيت في فندق الجراند بارك يوم الجمعة بتاريخ 13/11/2009م، حيث انهمكنا بالبحث في كيفية تطوير الاتحاد العام الفلسطيني للجمعيات الخيرية-القدس، بما يمكنه من الإسهام في توفير السبل الكفيلة بحفظ كرامة الفقراء والمعوزين من أبناء شعبنا. وعندما فتحت باب الغرفة صبيحة اليوم التالي لكي اسلم على جاري د.عبد الله صبري رئيس اتحاد الجمعيات الخيرية/ القدس، استلمت صحيفة كانت معلقة على الباب.. ففهمت من ذلك أن واحدا من برامج ذلك الفندق الوطني الريادي الرائع هو الإسهام في رفع مستوى ثقافة نزلائه، وجعلهم على تواصل مع العالم, الى جانب توفير التلفزيون الذي يعج بالفضائيات التي تتحدث عن العقيدة وعن الأزياء وعن الأفلام، من جميع الأهواء والمدارس الفكرية، وعن مظاهر السلم ومظاهر الحرب.</div> <div style="text-align: justify;"> ليس هذا هو المهم.. بل الأهم هو ما ورد في أقصى يسار ذيل الصفحة الأولى من صحيفة ذلك اليوم، بعنوان يعلو صورة لنسوة من مختلف الأعمار يغرقن بدموع الحزن والأسى، وهن يتكئن على حائط، يبدو أنه نجا بأعجوبة من الرصاص المصبوب، ليشهد على بكاء وعويل تلك النسوة اللاتي ظهر عليهن الجزع والإحباط. أما العنوان فهو: "قوات الاحتلال تقتل فتى وتصيب اثنين كانوا يصطادون العصافير قرب مخيم البريج".</div> <div style="text-align: justify;"> لكي لا نقع في باب التأويل والتفسير والتنقيب عن الحقيقة فإن الصورة الملتصقة بالعنوان، وما أورده لنا مراسل الصحيفة من زبدة الخبر تفيد ان طفلا اسمه "مصطفى وادي" قضى شهيدا على تراب غزة المكلومة بالفرقة والتشذرم, والتي دفعت غالياً ثمن "شيزوفرينيا" الـ "أنا". ولم تكن دماء مصطفى وحدها بل إن شقيقين من آل سعدون هما احمد ومحمد قد نزفا من دمائهما ما يكفي لان يطمس ما حُفِرَ في أدمغتنا من مبررات تفتيت الوطن الحزين وبعثرته بين أقدام المتصارعين على الحكم.</div> <div style="text-align: justify;"> واذا ما أخضعت هذا الخبر للتحليل والتمحيص والتدقيق، وطبقت عليه الاحصاء الوصفي او غير الوصفي.. واذا ما نظرت إليه من منظور البحث الكمي و/أو الكيفي أو نقبت في نظريات علم الاجتماع لتتعرف على ما وراء الخبر فانك تقف أمام الحقائق التالية:</div> <div style="text-align: justify;"> 1. أعمار الأطفال الثلاثة لا تزيد عن 15 عاما ولا تقل عن 14، وهذا يدلل على أن الاحتلال الذي يعاني من عقدة الخوف من كل ساكنٍ أو متحركٍ على هذه الأرض، حتى حفيف الأشجار وهدير المياه، قد حرك اسلحته الثقيلة لتتمكن من ثلاثة أطفال. وكما عودنا الاحتلال دائما فان من يحرق الاقصى أو يمس بقدسية القيامة يُنعتُ بالجنون، أما الأطفال الفلسطينيين الذين يلعبون في فناء بيتهم فهم يهددون الديمقراطية الوحيدة في الشرق الأوسط وهذا النوع من الأطفال هم, من وجهة نظر الاحتلال, مدججون بعبوات ناسفة.</div> <div style="text-align: justify;"> 2. أما الحقيقة فان الأطفال غادروا بيوتهم منذ الصباح الباكر من يوم عطلتهم الأسبوعية، التي خصصت لينعموا بالراحة بعد عناء أسبوع بأكمله، وهم مدججون بأنواع شتى من المواد والأدوات الكافية لاصطياد مجموعة من العصافير ليحتفلوا بغداء فيه شئ من البروتينات التي ينتظرها أفراد أسرهم منذ زمن ما قبل الحصار وبعده. فهم أبناءٌ لآباءٍ وأمهات غير قادرين على عبور الأنفاق ليحضروا طعاماً يسد الرمق، وغير قادرين على إقناع المحتلين بحجم الظلم الواقع على الأطفال الرضع والشيوخ الركع.</div> <div style="text-align: justify;"> 3. أما التفاصيل الأكثر إيلاماً فهي تلك التي تفيد بأن مسرح العمليات هو مكب نفايات في جحر الديك، بالقرب من قرية وادي غزة، يرتاده الأطفال الذين يتضورون جوعاً للتنقيب في تفاصيل التفاصيل لينتهي الأمر بهم إلى أن النفايات في غزة تخضع لقاعدة حفظ المادة التي تقول بأن المادة لا تفنى ولا تُخلق من العدم، فكيف يكون في النفايات ما يُنقب عنه والبيوت تفتقر لكل شئ، ولكنها نظرية الغريق الذي يرى نجاته في القشة، هي التي تبعث الأمل في النفوس.</div> <div style="text-align: justify;"> النتيجة النهائية: توغل احتلالي، وما رافقه من إطلاق نار وترويع للسكان في القرية التي شهدت على الحدث-المأساة.. مصطفى يُوارى الثرى وسط صمت رهيب يشقه نحيب الأم والشقيقات والعمات والخالات وقهر الأب الذي تجمدت دموعه منذ النكبة التي جاءت بجيران يمنعون الصيد ويحاربون مظاهر الطفولة كافةً.. الشقيقان أحمد ومحمد السعدون يتحولان، فجأة وبقدرة قادرٍ، من صيادَيْ عصافير إلى مقاتِلَيْنِ شَرِسَيْنِ وزارِعَي عبوات يتم تحريك جحافل ضخمة من القوات لاعتقالهما والهروب بهما إلى عمق اسرائيل للتحقيق معهما عن أسباب الجوع والعوز الذي وصل إليه أبناء غزة!!</div> <div style="text-align: justify;"> الاستنتاجات التي لا يمكن تجاوزها، تدور حول أن أطفال غزة يدفعون الثمن في السلم وفي الحرب، فالمنطقة التي شهدت الحدث المذكور تمتاز بالهدوء وهي تخضع لتهدئة، غير معلنة، منذ زمن. والأطفال هم صيادون، ليسوا مهرةٍ، خرجوا ليشهروا "مقاليعهم" في وجه العصافير، لأنهم عاجزون عن إشهار سيوفهم في وجه ظاهرة تفتيت الوطن وتجزئته وظاهرة الحصار الظالم الذي يحرمهم من كل شئ.. وهنا نتوجه إلى "قادة اسرائيل" السياسيين والعسكريين بالسؤال التالي: "هل بُدئ بتنفيذ فتوى الحاخامات التي تقضي بتشريع قتل الأطفال الفلسطينيين"؟</div> <div style="text-align: justify;"> إلى أن يجيب هؤلاء على سؤالنا نقول: ألم يحن الوقت لأن نعتبر من دماء أطفالنا الذين يقضون يومياً شهداء الجوع والوجع والحصار والانقسام والتشرذم.. ألم يحن الوقت لتهتز شواربنا من عويل الثكالى والأرامل والمشردات من نسائنا.. ألم يحن الوقت لنهدئ من أنين جرحانا.. ألم يحن الوقت لكي نصغي إلى زئير أسرانا البواسل.. ألم يحن لنجعل من كل تلك المظاهر أسباباً يكفي لرأب الصدع وتجبير الكسر؟!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> عزيز العصا/ نشر في القدس، بتاريخ: 17/11/2009، ص19</div> </div>

شئون غزة شهداء الجوع

قُدِّرَ لي أن أبيت في فندق الجراند بارك يوم الجمعة بتاريخ 13/11/2009م، حيث انهمكنا بالبحث في كيفية تطوير الاتحاد العام الفلسطيني للجمعي...

مزيد من المعلومات »

في غزة هاشم: ممنوعٌ أن تعيش.. ممنوعٌ أن تموت!!

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS6YtGfA_FqDK1eHMycDrQHM2AQLhqRzkAHmyG0VnXcY_FvbuS8kBQyYsNBeXobtYlI0zqUF26NpBKLHozzCftNgpunLFpdEtBvWUWKErrWd-pGAL-aZ-NsJe-WQzqSaramy9wVsNBF7d6/s1600/8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS6YtGfA_FqDK1eHMycDrQHM2AQLhqRzkAHmyG0VnXcY_FvbuS8kBQyYsNBeXobtYlI0zqUF26NpBKLHozzCftNgpunLFpdEtBvWUWKErrWd-pGAL-aZ-NsJe-WQzqSaramy9wVsNBF7d6/s1600/8.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> لا أعتقدُ بأن هناك عاقلاً بالغاً من بني البشر لم يسمع عما يجري في غزة منذ ثلاثة أسابيع.. فكل دقيقة مرت علينا منذ ظهيرة آخر سبت في العام 2008م، بل كل ثانية قد شهدت على "مشهد ما" غير مسبوق؛ فيه من القتل البشع، والتشريد، والتهجير وإعادة التهجير ما لا يمكن محوه من الذاكرة.. ففي المشهد الغزي، وعلى مدى الأسابيع الثلاثة، هناك من أبناء غزة من بكى حتى أبكى المليارات من بني البشر، ومنهم من نزف (على شاشات البث المباشر) حتى أدمى قلوب الملايين التي أخذت تزيغ بنظرها في كل الاتجاهات من هول المشهد.. ولا يمكن لأحد أن ينسى الجثامين وهي مسجاة يتوازى فيها الحفيد والجد والأب والأم وبقية أفراد الأسرة.. يا للهول..</div> <div style="text-align: justify;"> ذُبِحت غزة بطريقة البث المباشر؛ فالعالم كله شاهد، مباشرة، ما جرى بلا رتوش أو تجميل للمشهد من مخرج ما.. وأن الأبطال ليسوا ممثلين، قد يعودون لحياته الطبيعية بعد التصوير، ولكنهم أصبحوا "أحياء عند ربهم يرزقون".. وأن البنايات التي انهارت على رؤوس قاطنيها مصنعة من الباطون والحديد، وليست مجرد مجسمات لاستكمال المشهد.</div> <div style="text-align: justify;"> لقد جرى في غزة ما لا يخطر على بال بشر.. ففي هذا الجزء الغالي من الوطن جريحٌ يضمد جريح، ومشردٌ يؤوي مشرد، وشهيدٌ يواري شهيد.. طفل يحتضن طفل، طفل يتبنى شقيقه.. عجوز يفتش بين الأنقاض على جثامين كل من أنجب طوال عمره.. جَنينٌ ينفصل عن أمه، ورضيع فقد الثدي والأم والأب والجد والجدة.. </div> <div style="text-align: justify;"> يا للهول.. إنها الحرب المجنونة التي حولت غزة بإنسانها، وشجرها وحجرها إلى مختبر لاختبار أسلحةٍ تَفَتَّقَ عنها دماغُ كيميائيٍ بارعٍ سيتلقى الجوائز الكبرى على نتائج تجاربه تلك.. جديدها هو الفسفور الأبيض الذي يحرق كل ما يعترضه، ويخترق الجلد والعظم ليحفر النخاع.. أما المادة التي اختبرت عليها تلك الأسلحة فهي أطفال غزة ونساؤها وشيوخها، بل الأسر بكامل مكوناتها.. وأما مسرح الاختبار فهو أسِرَّة الأطفال، وغرف نوم الشيوخ، وصوامع العبادة والتعبد لله قاهر الغزاة والمغتَصِبين، والمطابخ التي يُطهى فيها ما يشبه الغذاء الصالح لبني البشر، والمستشفيات، والمدارس، والمؤسسات الدولية والانسانية.. كما استهدف ذلك السلاح كل ما يمكن أن يُبقي البشر على قيد الحياة من غذاء وماء.. هذا السلاح الذي حَيَّدَ دور الأدوية وفعاليتها؛ لأن الإصابات من النوع غير القابل للعلاج. </div> <div style="text-align: justify;"> أهوال شيبت الرضيع، وأسمعت من به صمم، وأنطقت الأبكم، وجعلت الأطفال يتحدثون "قبل الأوان" ليقسموا الأيمان الغليظة على الانتقام ممن أصابهم برصاصه الأعمى الذي يتحرك في أجواء غزة بهدف القتل والقتل فقط.. </div> <div style="text-align: justify;"> أهوال لم تحرك أي ساكن في النظام العربي الرسمي.. أهوال واجهها حكامنا بمنتهى التعقل والعقلانية (!!).. أهوال واجهها حكامنا (بضبط!!) الأعصاب والإبقاء على السفير "الإسرائيلي" هانئاً مرتاحاً على أرضهم، (فالسلام!!) يستحق التضحية (!!).</div> <div style="text-align: justify;"> بقي أن نقول لحكامنا ولصانعي القرار، على طول الوطن وعرضه، بأن العدوان قد امتد إلى أعماق الأرض.. إنه عدوان يستهدف الأموات كما استهدف الأحياء؛ فقد أخذ يصب جام حقده على المقابر.. كما أن المقابر لم تعد تتسع للجثامين التي تتزاحم في ثلاجات الموتى.. يا للهول..</div> <div style="text-align: justify;"> هذه هي غزة التي لم ينبرِ من هذه الأمة، حتى اللحظة، قائد يلبي النداء.. إنها غزة التي حولتها الحرب الغبية-الجبانة إلى مكان غير آمن للعيش؛ ففيها ممنوع أن تعيش لأنك تشكل خطراً على الدولة العبرية!!.. وفيها ممنوع أن تموت لأن موتك يشكل خطراً على الدولة العبرية!!.. أما المسموح لك فستحدده القمة العربية القادمة عندما يكتمل النصاب، هذا النصاب الذي لن يكتمل إلا بأوامر عليا، تلك الأوامر التي لن تصدر إلا أن يقضى الله أمراً كان مفعولا..</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> بقلم: عزيز العصا/ نُشِر في صحيفة القدس بتاريخ 19/1/2009م صفحة 19</div> <div style="text-align: justify;"> العبيدية، 15/1/2009م</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">    </div> <div style="text-align: justify;"> لكي لا نغرق في الألم الذي تعلو أمواجه فوق الرؤوس، ولكي لا نتيه في دهاليز الحزن والأسى، ومن وسط ركام الضمير الآدمي أود الاشارة إلى ما يلي:</div> <div style="text-align: justify;"> <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>يقول ألوف بن في صحيفة هآرتس (ترجمة صحيفة القدس، 13/1/2009، ص15): "... اسرائيل لم تقرر بعد اذا كانت ستكون عضواً طبيعياً في الأسرة الدولية، وأن تدفع ثمن الطبيعية أو تبقى منعزلة في الخارج. هذه المعضلة بدأت تقريباً مع قيام الدولة وهي مستمرة منذئذ".</div> <div style="text-align: justify;"> <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>اعترف يوفال شتاينتس النائب الليكودي في هآرتس (ترجمة صحيفة القدس، 13/1/2009، ص14) بأن حماس قد شوشت الحياة في ثلثل الدولة وأدخلت ملين اسرائيلي إلى الملاجئ"</div> <div style="text-align: justify;"> <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>اعترف يوفال شتاينتس النائب الليكودي في هآرتس (ترجمة صحيفة القدس، 13/1/2009، ص14) بأن الردع الاسرائيلي قد انهار </div> </div>

شئون غزة في غزة هاشم: ممنوعٌ أن تعيش.. ممنوعٌ أن تموت!!

لا أعتقدُ بأن هناك عاقلاً بالغاً من بني البشر لم يسمع عما يجري في غزة منذ ثلاثة أسابيع.. فكل دقيقة مرت علينا منذ ظهيرة آخر سبت في العا...

مزيد من المعلومات »

من السبت الأسود.. إلى.. السبت الحالك السواد

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6DjMQHgYz7iyMLNns5edbDXCuZ36u4rlA25SFX9HdFe5TgR17ZRxmXeJ59qUJaHauSgwUTMKAVcb9MhBxo_MpIEYZ9z_TACumpCIFpfxD18_gpqyxwX8NGVwPo5HmXvaxznca_TSgAi-E/s1600/14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6DjMQHgYz7iyMLNns5edbDXCuZ36u4rlA25SFX9HdFe5TgR17ZRxmXeJ59qUJaHauSgwUTMKAVcb9MhBxo_MpIEYZ9z_TACumpCIFpfxD18_gpqyxwX8NGVwPo5HmXvaxznca_TSgAi-E/s1600/14.jpg" width="400" /></a></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> السابع والعشرون من كانون أول (ديسمبر) هو آخر سبت من العام 2008م. هذا اليوم الذي أصبح من الآن فصاعداً "السبت الأسود"، هذا السبت الذي سُجل فيه وصمة عار جديدة، أسماها الاسرائيليون "الرصاص المصبوب"، لتضاف إلى وصمات عارٍ سابقة.. </div> <div style="text-align: justify;"> كما أن هذا العار يتسع يوماً بعد يومٍ ليُضاف إليه، في كل مرة، العديد من الدول والمنظمات (الحقوقية وغير الحقوقية)، ومؤسسات المجتمع المدني، وبقية المؤسسات والمنظمات التي تتبجح، ليل نهار، بحقوق الإنسان وبخاصة تلك التي تعتقد بأنها قد نَذَرَت نفسها للدفاع عن الإنسان في كل مكان على سطح هذا الكوكب. أما العار الذي أعني فإنه يشمل أولئك المتواطئين مع اسرائيل، بشكل مباشر أو غير مباشر، والساكتين عن شرورها، والمدافعين عن ممارساتها اللاإنسانية بحق شعبنا الأعزل.. إنهم تلك "الشياطين الخرساء" الساكتون عن الصراخ في وجه عدوانٍ ظالم يحرق الحجر والشجر والبشر.</div> <div style="text-align: justify;"> لعل الوقت لا يسمح بالتطرق لإحصائيات تتغير في كل لحظة، فأعداد الشهداء بالمئات (عُشرهم من الأطفال والنساء)، وأعداد الجرحى بالآلاف (خُمسهم من الأطفال) وتتسارع تلك الأعداد بالتزايد في كل لحظة بالنظر إلى القصف الجوي المتواصل، والهجوم البري الذي تعد اسرائيل العدة له. أضف إلى ذلك الموت الجماعي الذي يذهب بالأسرة بكاملها، أو يبقي بعضاً مما يبقى على قيد الحياة يتحسر على البقية.. أما أولئك المغمورين تحت الأنقاض، فلا أحد يسمع صراخهم، وأما المذعورين أو الذين يعانون من البرد الزمهرير، أو المشردين... الخ فلا أحد يولي لهم بالاً لأن أزيز الطائرات وصواريخها الساحقة-الماحقة أعلى من صراخ هؤلاء وعويلهم.. </div> <div style="text-align: justify;"> كما أن القصف لا يفرق بين جامعة، أو مستشفى، أو جامع، أو مركز أمني... الخ. أي أن مؤسسات المجتمع المدني هي المستهدفة بالدرجة الأولى. وهذا يعني، فيما يعنيه، أن المستهدف هو أي منظومة تؤسس لمجتمع مدني قادر على توفير الأمن والأمان والاستقرار للشعب الفلسطيني.</div> <div style="text-align: justify;"> وإذا ما قدر لك، عزيزي القارئ، أن تجري عملية حسابية بسيطة لتقسم عدد أبناء غزة على تلك المشاهد المؤلمة لكانت النتيجة عدداً صحيحاً؛ أي أن أبناء غزة البالغ عددهم المليون ونصف المليون يتوزعون بين شهيد ينتظر من يواريه الثرى، وجريح ينزف بانتظار من يضمد الجرح لأن المستشفى قد قُصِف، ومذعور يفتش عن حضن يرتمي فيه ليلقى الطمأنينة والحنان، ومشرد تائه بين الأنقاض ينتظر من يدله على مكانٍ آمن (!!) يأوي إليه.</div> <div style="text-align: justify;"> هذا هو حال أهلنا في غزة هذه الأيام، أما الذي يقف خلف هذا كله فهم قادة اسرائيل السياسيين والعسكريين الذين يمارسون هذا القتل المتعمد مع سبق الإصرار والترصد. فقد أعلن هؤلاء، مسبقاً، وأكثر من مرة، وفي أكثر من مناسبة، وفي أكثر من مكان بأنهم سيقومون بفعلتهم هذه التي يندى لها جبين الإنسانية جمعاء.</div> <div style="text-align: justify;"> من جانبٍ آخر تجري هذه المذابح في أجواء من المهاترات، وتبادل الاتهامات، والخطابات المتضاربة على المستوى الرسمي (أي الناطقين الرسميين) في الجانب الفلسطيني-الفلسطيني، والفلسطيني-العربي، والعربي –العربي.. أي أن الحال مأساوي ولا يمكن السكوت عنه، أو الاستمرار فيه في ظل فضائيات ووسائل إعلام لا تأسف لحالة التأجيج تلك، بل أنها جزء من حالة الانقسام الفلسطينية. أما الجانب الشعبي الفلسطيني والجانب الشعبي العربي؛ من المحيط إلى الخليج فقد كان واضحاً في طرحه الداعي إلى الثورة في وجه المحتل، وواضح في شعاراته الغاضبة مما يجري بحق أهل غزة بكافة فئاتهم وشرائحهم السياسية والاجتماعية.</div> <div style="text-align: justify;">  أما إذا نظرنا إلى الطرف الآخر من المعادلة، وهو إسرائيل فإنها، كعادتها، تتوحد فيها الصفوف خلف المحاربين، وتختفي كافة الخلافات ويتوحد الخطاب الإعلامي الذي يحاول الإثبات بحق إسرائيل في "العربدة العسكرية" بالشكل الذي تريد وفي الوقت الذي تريد.   </div> <div style="text-align: justify;"> وأما الولايات المتحدة، فلم يدلِ رئيسها القادم "أوباما" بشئ حول مئات القتلى من أبناء فلسطين، حيث تعذر الناطق باسمه بأن الرأي الأمريكي يعبر عنه الرئيس الرسمي للبلد "بوش". علماً بأن "أوباما" قد أدلى بدلوه في أحداث مومباي الهندية التي كان عدد ضحاياها أقل بكثير مما جرى في غزة.</div> <div style="text-align: justify;"> إذا ما اتفقنا بأن لا مجال للحيادية، عندما يدلهم الخطب على الشعب، فإن على الجميع أن يطبق القاعدة القائلة: "لا صوت يعلو فوق صوت المعركة". وبغير ذلك فإن التاريخ لن يرحمنا، وأن الأجيال القادمة لن تجاملنا عندما تحملنا مسؤولية ما ستؤول إليه الأمور، وحينها سيقال عنا: أرجلهم من قصب وسيوفهم من خشب. </div> <div style="text-align: justify;"> ولعله مما يُثلج الصدر أن نستمع إلى الأخوة في قادة العمل الوطني، ومن كافة الفصائل، وهم ينادون، بمسؤولية عالية، إلى ضرورة تحييد حالة الاختلاف الداخلي، باعتبارها أقل بكثير من حجم المصاب الوطني في طفل يقضي بصواريخ الاحتلال التي انتزعته من حضن أمه، ثم مزقت أفراد أسرته إرباً إرباً.. أولئك الذين يدعون، ليل نهار، إلى مصالحة الرجال للرجال، وأن نتقاسم الأدوار الجهادية كما تقاسمنا الدم عبر العقود الستة الماضية، لأن الصواريخ العدوانية تستهدف الوجود الفلسطيني في غزة ببعديه الديمغرافي والجغرافي، وأن لا مجال للانقسام في المعركة. </div> <div style="text-align: justify;"> أما جماهير شعبنا الفلسطيني، في الوطن والشتات، فإنهم يضعون النفس والولد في خدمة هذه المعركة الشرسة، التي تستهدف هويتنا وكرامتنا.. كما أنهم اندفعوا، بلا هوادة، في اشتباكات مباشرة مع الاحتلال ليقدموا الشهيد تلو الشهيد والجريح تلو الجريح.. وأما جماهير أمتنا، من المحيط إلى الخليج، فها هي تنفجر في وجه التقاعس والمتقاعسين، وتقول كلمتها المدوية التي إن أُمِدَّت بالمقومات الضرورية فإنها ستأكل أخضر الأعداء ويابسهم.  </div> <div style="text-align: justify;"> في ظل الوحدة والتوحد فقط نستطيع الانتقال إلى الخطوة الثانية والثالثة والرابعة... الخ. تلك الخطوات الهادفة إلى الحفاظ على كبرياء إنساننا وصون وجوده على أرض الآباء والأجداد. أما الاستمرار في تراشق الاتهامات، والرقص على أنغام بعض الفضائيات التي أخذت تعبث بالجرح الفلسطيني، بلا هوادةٍ، ولا رحمة، وبلا اعتبار لمشاعر شعبٍ يفتش في وسط هذا الركام، وفي حلكة هذا الليل الدامس عن شعاع أملٍ يوحد ولا يفرق، ويضمد الجراح بدل أن ينثر فيها أملاح الفرقة والتشرذم. </div> <div style="text-align: justify;"> إلى أن يسمع من هو صاحب ضمير حي في أمتنا.. وإلى أن يجتمع قادة الأمة ليقولوا ما تعودنا على سماعه عقب كل معركة.. وإلى أن تصحو الـ 190 دولة الموقعة على اتفاقية جنيف لإيقاف الحرب الوحشية بحق أبنائنا في غزة.. وإلى أن يندى جبين الإنسانية مما يجري من ذبح لأسرٍ بكاملها (من الحفيد إلى الجد) في غزة.. إلى أن يتحقق هذا وغيره فإن الواجب الوطني يقضي بأن نقف وقفة رجل واحد، وأن يؤمن كل منا، إيمان العجائز، بأن الوطن لا يقسم على اثنين، وأن التاريخ لن يرحم متقاعسٍ عن الذود عن الحمى، بيده أو بلسانه أو بأضعف الإيمان. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> عزيز العصا/ نشِر في صحيفة القدس بتاريخ 5/1/2009م صفحة 15</div> </div>

شئون غزة من السبت الأسود.. إلى.. السبت الحالك السواد

السابع والعشرون من كانون أول (ديسمبر) هو آخر سبت من العام 2008م. هذا اليوم الذي أصبح من الآن فصاعداً "السبت الأسود"، هذا السب...

مزيد من المعلومات »

نحن والكيان الصهيوني.. والجغرافيا

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHkhj4TDUX0IuRw01tFzUNRkB91Sa86d6KReFuTpKvUY9OAqauJGA5OutHsJOpdP-mFEiAFjGX5eJUP_OtUc8aK11XJliimkGFOf3XiX5nk3GQdljUBs6nM_eGLXNL2urwwg43EXobBOjw/s1600/12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHkhj4TDUX0IuRw01tFzUNRkB91Sa86d6KReFuTpKvUY9OAqauJGA5OutHsJOpdP-mFEiAFjGX5eJUP_OtUc8aK11XJliimkGFOf3XiX5nk3GQdljUBs6nM_eGLXNL2urwwg43EXobBOjw/s1600/12.jpg" width="400" /></a></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> إن ما يجري على أرض فلسطين من أحداثٍ، هذه الأيام، شاهد (حي) على غطرسة الكيان الصهيوني وعنجهيته الهادفة إلى (محو) من تبقى من الشعب الفلسطيني على أرضه؛ فالأطفال (يُحرّقون) والآباء والأمهات يذهبون، إلى غير رجعة؛ تحت ردم البيت الذي بنوْه بعرق الجبين وبعذابات السنين، والأجداد والجدات تطايروا، أشلاء، بعكازاتهم التي سبقتهم إلى القبور. </div> <div style="text-align: justify;"> والأسوأ في المشهد؛ أن جميع من ذكر أعلاه يقضون نحبهم (في آنٍ معاً) داخل حفرة، عميقة جداً، هم وبيتهم وجيرانهم؛ بصاروخ احتلالي قادم من عمق أرض الآباء والأجداد.. أما المسبب في هذا كله فهو تلك الحرب (المجنونة) التي يشنها الكيان الصهيوني على قطاع غزة، وفق حرب تدميرية-شاملة التي لا تبقي ولا تذر. وفي ذلك يقول قادة الكيان: فلتوقف المقاومة الفلسطينية إطلاق الصواريخ علينا.</div> <div style="text-align: justify;"> أمام ذلك الشرط فلنتوقف، معمقاً، للبحث عن سيناريو للخروج من (براثن) هذه الحرب. وقبل الدخول في تفاصيل هذا السيناريو، أود أن أذكّر الجميع، بما قاله جورج بوش-الأب بُعَيْد حرب (أم المعارك)، حين قال: "على إسرائيل أن تفهم أن الجغرافيا لن تحميها". </div> <div style="text-align: justify;"> لقد قال الرئيس الأمريكي (في حينه) عبارته تلك بعد أن (عجز) التحالف الثلاثيني الذي غزا المنطقة، عن حماية الكيان من الـ (39) صاروخاً التي أطلقها العراق خلال تلك الحرب، بقيادة شهيد الأمة "صدام حسين" رحمه الله، وقد كان لكل صاروخ منها قصة (مؤلمة) لقاطني الكيان الصهيوني قابلها، من جانبنا، قصة (فرح) لن ننساها. الأمر الذي جعل الصهاينة والأمريكان (يهرولون) لمباحثات ما أسموه "السلام"؛ فكان مؤتمر مدريد، ثم مفاوضات واشنطن، إلى أن انتهى الأمر بـ "اتفاقية أوسلو".</div> <div style="text-align: justify;"> الآن؛ ولأن الشئ بالشئ يُذكر، فقد بات من الضروري أن نقول لقادة الكيان الصهيوني أن الشعب الفلسطيني، بكل تفاصيله؛ الفكرية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية، يتجرع مرارة (بل علقم العلقم) من الظلم الواقع عليه من خلال الممارسات اليومية المعيشة، مثل:</div> <div style="text-align: justify;"> 1)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>التنكر، التام، للاتفاقيات والمعاهدات والتفاهمات، التي لا يُخضع منها للتنفيذ سوى تلك البنود التي تخدمهم، ورفض تنفيذ أي  (فتات) قد يكون لصالح الفلسطينيين. </div> <div style="text-align: justify;"> 2)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>يتضح من تصريحاتكم، في كل وقت وحين، تنكركم (التام) لحق شعبنا في العيش الكريم على أرض الآباء والأجداد، التي لم نعد نملك أكثر من 8% منها؛ بعد أن سلبتم جغرافيته التي عمَرَها شعبنا عبر آلاف السنين، وبعد أن سرقتم تاريخه الذي صاغه بعرقه ودمه على تلك الجغرافيا.</div> <div style="text-align: justify;"> 3)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ها أنتم (تُفلِتون) العقال للمستوطنين لكي (ينهبوا) ما تبقى من الأرض، وما فوقها وما تحتها من ثروات، ويلوثوا البيئة (بل يسممونها)، ويخطفوا الأطفال؛ ليُحرّقونهم ويرمون بهم على قارعة الطريق (كما حدث مع الشهيد محمد أبو خضير الذي لم نفق من هَوْل مصابه بعد)، ويداهموا المساكن الآمنة ليعيثوا فيها فساداً، ويدمروا الممتلكات ويستبيحوا كل شئ.</div> <div style="text-align: justify;"> 4)<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ها أنتم تحاصرون غزة، حصاراً مطبقاً، يجعلهم يسامون سوء العذاب؛ فالجريح منهم ينزف حتى يموت، والمريض يقضي نحبه قبل أن تصله حبة الدواء، والحرمان يطال كل شئ في تفاصيل حياتهم.</div> <div style="text-align: justify;"> إن ما ذُكِرَ أعلاه، وغيره مما لا يتسع المجال لذكره، وبالاستناد إلى الوقائع على الأرض، يجعل كل فلسطيني، بلا استثناء، يضع تلك السلوكيات تحت الضوء؛ ليخرج بنتيجة مفادها: أنكم غير جاهزين لأي (سلام!!) مما تتشدقون به، وأنكم تخططون، ليل نهار، لكي (تنفردوا) بهذه الجغرافيا. </div> <div style="text-align: justify;"> وعليه؛ فإن أي سيناريو سيقودنا إلى أن القادم من الأيام لا يبشر بخير؛ فالكل الفلسطيني عاقد العزم على التحرر من نيركم، بكل السبل، بما يجعل الجغرافيا عاجزة عن حمايتكم حتى لو كنتم في بروج مشيدة. وأما الموت الذي نتجرعه، فلم يعد أسوأ من الواقع الذي نحياه (وإياكم) على هذه الأرض.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  عزيز العصا/ فلسطين، بيت لحم، العبيدية، 12/07/2014م</div> </div>

شئون غزة نحن والكيان الصهيوني.. والجغرافيا

إن ما يجري على أرض فلسطين من أحداثٍ، هذه الأيام، شاهد (حي) على غطرسة الكيان الصهيوني وعنجهيته الهادفة إلى (محو) من تبقى من الشعب الفلسط...

مزيد من المعلومات »

إلى نصفي البرتقالة .. مع التحية

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBP2NKkoCx8rjb8_kj5m8TWF4pNntmVrufPw45GzV26fAweKX542oXRL9G7gu7XR6TnCKg0PIvDYXO-QRf-YmzhHrEnAKghUKjCKZC9evi1pa6h2XgRR9jv97PeGpsd_o6stWNZ9PN4Ass/s1600/11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBP2NKkoCx8rjb8_kj5m8TWF4pNntmVrufPw45GzV26fAweKX542oXRL9G7gu7XR6TnCKg0PIvDYXO-QRf-YmzhHrEnAKghUKjCKZC9evi1pa6h2XgRR9jv97PeGpsd_o6stWNZ9PN4Ass/s1600/11.jpg" width="400" /></a></div> <br /></div>

شئون غزة إلى نصفي البرتقالة .. مع التحية

مزيد من المعلومات »

إلى نصفي البرتقالة .. مع التحية

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBP2NKkoCx8rjb8_kj5m8TWF4pNntmVrufPw45GzV26fAweKX542oXRL9G7gu7XR6TnCKg0PIvDYXO-QRf-YmzhHrEnAKghUKjCKZC9evi1pa6h2XgRR9jv97PeGpsd_o6stWNZ9PN4Ass/s1600/11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBP2NKkoCx8rjb8_kj5m8TWF4pNntmVrufPw45GzV26fAweKX542oXRL9G7gu7XR6TnCKg0PIvDYXO-QRf-YmzhHrEnAKghUKjCKZC9evi1pa6h2XgRR9jv97PeGpsd_o6stWNZ9PN4Ass/s1600/11.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> لقد أجمع المحللون، والسياسيون، والإعلاميون، والمراقبون، كما أجمع المبصرون وغير المبصرين، من يسمع ومن هو مصاب بالصمم.. أجمع هؤلاء على أنه لأول مرة في التاريخ القديم والمعاصر، تؤدي حكومة القََسم بجزأين منفصلين تماماً، تفصل بينهما جغرافيا متعددة التضاريس والمناخات.. كما أنه لأول مرة يتم ذلك، عبر تاريخ البشرية، ومنذ اتباع أسلوب التصوير الجماعي للوزراء الجدد، كأحد وسائل التوثيق والتأريخ لمرحلة ما، لشعب ما، ولدولة ما على هذه الأرض.. لقد كان هذا هو حال الحكومة الفلسطينية العاشرة التي يرأسها الأخ اسماعيل هنية، والتي أدت القَسم أمام الرئيس محمود عباس، عبر الـ "فيديو كنفرنس" في 29/3/2006م .</div> <div style="text-align: justify;"> إذا تساءلنا عن الأسباب التي أدت لهذا الحال المثير للاستغراب والاستهجان، فإن الإجابة المركزة والسريعة، التي تبرق في ذهن المتسائل، هي أن صانع القرار الأمني – السياسي-- الاقتصادي—التعبوي في اسرائيل قد منع هذه الفسيفساء الفلسطينية، من تشكيل اللوحة الفنية الجميلة التي تعكس الظاهرة الديمقراطية الفلسطينية. أقول "الظاهرة" لأنها حالة متميزة بين كافة الديموقراطيات، نشأت وترعرعت وسط غمام الحرب، وقد غطت رائحتها ونكهتها على رائحة البارود المنبعث من كل مكان في هذا الوطن. فهي ليست كالديمقراطيات الغربية التي تمارس في أجواء من الدَّعَةِ، والطمأنينة، وفي شوارع وحارات وأزقة تغمرها روائح الورود والزهور والأشجار التي تحيط بها من كل مكان. وهي ليس كالديمقراطيات الشرقية التي يكون فيها قوة واحدة وحيدة، ترفض الآخر وتنفي وجوده.. بل إنها ديمقراطية شعب حي، مكافح، يحب الحياة بعزة وكرامة، ويعض على ثوابته بالنواجذ، ويتربع على رأس تلك الثوابت، ثابت غير معلن في برامج أحزابنا وفصائلنا، بل هو سلوك نسلكه جميعاً، فرادى ومجتمعين، وهو ثابت احترام الآخر، والاعتراف بإنجازاته، وعدم المساس (بشكل مباشر أو غير مباشر) بمن يعارض. وهناك إيمان فطري يعتمر في صدورنا، وهو أن المعارض والحاكم وطنيان حتى النخاع.</div> <div style="text-align: justify;"> وعليه، فإن حكم العلاقة بين أي وجهتي نظر في فلسطين، أو موقفين، أو حزبين، أو كتلتين.. إلخ، هو حكم العلاقة بين نصفي برتقالة يافاوية واحدة؛ نكهتها واحدة، وقشرتها واحدة، وإذا ما غرست بذورها في أي أرض، في الوطن أو في الشتات، فإنها تزهر بأزهار فلسطينية بهية المنظر، عطرة الرائحة، طيبة الثمار، حلوة المذاق تغذي أبناء الوطن على المحبة، والإحترام، وتقدير الآخر.</div> <div style="text-align: justify;"> لمن يعتقد بأن الوصف أعلاه مبالغ فيه، أقول: لنتذكر جميعا المرحوم القائد أبو عمار، عندما كان يتعامل مع معارضيه ومنتقديه بشهامة القائد، الواثق من نفسه، المؤمن بأصالة شعبه كإيمانه بعدالة قضيته. ولنتذكر جميعاً المراهنات المختلفة على حرب أهلية فلسطينية، وقد شطح خيال البعض لدرجة استحضار الحالة الجزائرية بعد ظهور نتائج الانتخابات التشريعية في هذا العام (2006م)، فكان الحوار الحمساوي-الفتحاوي حوار الرجال للرجال، والقادة للقادة، وحوار أبناء الوطن الواحد، الموحدين في الرؤية والاستراتيجية القائمة على التنافس في النهوض بالوطن نحو الأفضل، بل أفضل الأفضل. ولنتذكر جميعاً المراهنات على انكسار واحد من الرئاسة أو رئاسة الوزراء، وقد شطح خيال البعض إلى إشاعة أن الرئيس محمود عباس في طريقه إلى الاستقالة، فكان رد كل من الرئيس ورئيس الوزراء فلسطيني اللغة، والخصائص، والسمات، فتنافسا على احترام كل منهما للآخر وتقديمه على نفسه، بل واعتبار مصالح الشعب الفلسطيني فوق كل اعتبار شخصي و/أو حزبي. أما مجلس الوزراء فسيبقى ملتئماً، منسجماً، فاعلاً، مهما تعددت أمامه المعيقات والحواجز، ومهما باعدت المسافات بين نصفيه، لأننا شعب لا يبحث عن صورة جماعية، بل نمارس الفعل الجماعي، والوحدوي الهادف إلى مواجهة الصعوبات، وتجاوز الأزمات بالحكمة والحنكة أياً كان ارتفاع الأمواج.</div> <div style="text-align: justify;"> لذلك فإننا مؤمنون بأن حركة التحرير الوطني الفلسطيني –فتح-، والفصائل والقوى والكتل التي لم تشارك في الحكومة، سوف تكمل المشوار نحو الدولة، والعودة، والقدس، لأنهم أصحاب مشروع وطني سطروه بالعرق والدم. كما أننا مؤمنون بأن الحكومة الجديدة سوف تحمل "الكشكول" الفلسطيني، بما له وما عليه، لشعب يرنو لحياة حرة كريمة على أرض الآباء والأجداد.</div> <div style="text-align: justify;">  أخيراً وليس آخراً، أقول: لقد آن الأوان لكي نزهو بالبرتقالة الفلسطينية التي لن تنقسم يوماً، وأنها عصية على أن تُعصر مهما ازدادت الضغوط عليها، ومهما كان دهاء "العصّارين"، فهي فلسطينية التربة، والهوية، واللون والنكهة. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> العبيدية في 29/3/2006م</div> <div style="text-align: justify;"> بقلم: عزيز العصا/ نُشرَ في القدس، ص20، يوم الأحد، بتاريخ 2/4/2006م</div> <div> <br /></div> </div>

شئون غزة إلى نصفي البرتقالة .. مع التحية

لقد أجمع المحللون، والسياسيون، والإعلاميون، والمراقبون، كما أجمع المبصرون وغير المبصرين، من يسمع ومن هو مصاب بالصمم.. أجمع هؤلاء على أنه...

مزيد من المعلومات »

حرب أهلية.. أم حرب شخصية؟!

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIVm_JRCHv1RQnt6YQQoUFJWGZ8Eep5D4tGbvsOuDGnyD3t0haDA_bEMt0xrbA6_BuqoIT4EPZvn4vBcE4W2C2fwHV94FtvpW8w7XIk__0wgleRnEvjKefoPco6VT9Vt3n0VSq-I4CSMZD/s1600/7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIVm_JRCHv1RQnt6YQQoUFJWGZ8Eep5D4tGbvsOuDGnyD3t0haDA_bEMt0xrbA6_BuqoIT4EPZvn4vBcE4W2C2fwHV94FtvpW8w7XIk__0wgleRnEvjKefoPco6VT9Vt3n0VSq-I4CSMZD/s1600/7.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> في صبيحة 23/5/2006م، وعلى صفحتها الأولى، وبالمانشيت الأسود، أطلت علينا صحيفة القدس بعنوان:"اشتباكات مؤسفة في غزة تسفر عن استشهاد أردني ومواطن وإصابة آخرين". قبل التعليق، وقبل الخوض في تفاصيل الخبر، أتقدم بأحر التعازي من أسرة الشهيد وأهله وذويه. وإنه ليؤسفنا حقاً أن يقضي ضيفنا العزيز بهذه الطريقة التي آلمت كل من ينتمي إلى فلسطين الأرض والوطن والهوية. كما أدعو الهادي جل شأنه، أن يرحم شهداءنا، ويشفي جرحانا الذين طالتهم رصاصات عمياء ضلت الطريق.</div> <div style="text-align: justify;"> لقد أُلحق الخبر-الفاجعة بأخبار فرعية ذات صلة، أهمها أن ثلاثة أذرعة عسكرية تؤكد على ضرورة التوحد والاحتكام إلى لغة العقل، كما أن وزارة الخارجية الأمريكية تدين الاشتباكات وتدعو فتح وحماس إلى انهاء العنف (!).. حتى اللحظة، قد يبدو الخبر عادي في وصفه للحدث، في ظل الظروف الاستثنائية من "مد وجزر" بين أطراف تتصارع على أرض غزة، لأسباب مبهمة (لم نفهمها بعد).. أما ما يجرح الفؤاد، ويُوثق لفداحة الحدث، فهو تلك الصورة التي التقطتها كاميرا بارعة، يظهر فيها ما يستدعي المسببين الوقوف أمام ضمائرهم، وأمام مسؤولياتهم الوطنية. ففي الصورة أطفال يتوزعون بين منبطح على الأرض، أو من يركض ورأسه بين قدميه، أو من يحمي دراجته الهوائية بجسده الغض النحيل، وبعمود فقري نخره الجوع والبؤس، ولسان حالهم يقول: لأقضي أنا، ولتبق الدراجة التي اشتريتها من ثمن خبزي، ومن ثمن كتابي، لتبقى الوسيلة الوحيدة لتنقل من يتبقى من أسرتي!!! كما أن هناك مواطنون تائهون، مذعورون، يلتصقون ببعضهم، ليشكلو كتلاً بشرية، تبحث عن جدار يقيها زخات الرصاص الأعمى، الذي يحصد كل من يعترض طريقه.</div> <div style="text-align: justify;"> لست شاعراً كي أبكي أطفال غزة هاشم وشيوخها ونسائها، ولست سياسياً كي أحلل ما وراء الخبر، ولست بعالم اجتماع أو عالم سيكولوجي كي أُسقط مفاهيم ونظريات تفسر ما يحدث، كما أنني لست متخصصاً في علم "الأمن والأمان" كي أحدد هوية "الغيوم الرصاصاتية" التي تداهم أبناءنا الذين قفزوا وفرحوا لما سمي، في حينه، تحرير غزة. ولكنني مواطن مؤمن، إيمان العجائز، بأن ما يجري لا يبتعد كثيراً عن صراع الأشخاص الذي لا يخلو، بين الحين والآخر، من الصيغ "الاستعمالية" للمسميات الفصائلية. أما أن يُطلق عليه حرب أهلية، أو ما يقترب من هذا المسمى، فهو ظلم صارخ لشعب قدّم شلالات دم متواصلة عبر عقود من الزمن. كما أنني اؤمن بأن من يحلو له اطلاق هذا المسمى، المخيف، على ما يجري في بلادنا، فإما أنه يمتلك في داخله الرغبة لأن يراها على أرض فلسطين، أو أنه لا يدرك معنى الحرب الأهلية من حيث الأسباب، والحيثيات، والعناصر والعوامل الداعمة لها والضامنة لتأجيجها، والنتائج المتمخضة عنها.</div> <div style="text-align: justify;"> فالحرب الأهلية لا تنطلق بمجرد مصطلح يطلقه هاوٍ في السياسة، أو من ينطبق عليه مقولة "يحرق بلدة بكاملها كي يشعل سيجارته"، بل أن هناك أسباباً تكون ضامنة لانطلاقتها، وتأججها و/أو تأجيجها، أهمها: </div> <div style="text-align: justify;"> o<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>أن يكون المجتمع متعدد الأعراق والقوميات المتعددة المشاعر، والثقافات، والانتماءات. فينشأ بينها صراع (نزاع) عرقي، يحركه تعدد الخنادق، والتضاد والتناقض في التوجهات والأهداف. ويأتي ذلك على قاعدة اعتبار وجود (الآخرين)، على نفس الأرض، هو التناقض الرئيسي والخطر الداهم على وجودها، وتُغَيّب التناقضات الأخرى، أياً كانت خطورتها على الوطن.</div> <div style="text-align: justify;"> o<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>أن يكون المجتمع متعدد الأديان والطوائف، التي تحمل في داخلها معتقدات تدمير الآخر واجتثاثه، أو السيطرة عليه.</div> <div style="text-align: justify;"> إذا ما تم اسقاط العوامل والمحركات المذكورة على الحالة الفلسطينية، فإننا نصل إلى نتيجة مفادها: أن تلك العوامل غير متوفرة لدينا، ولا بأي شكل من الأشكال؛ لأن شعبنا موحد الاتجاهات، وأنه يملك في داخله القناعة التامة بطبيعة التناقض الرئيسي القائم مع الاحتلال، وأن كل ما عدا ذلك يندرج تحت عناوين لتناقضات ثانوية، يسهل السيطرة عليها، إذ أنها لا تعدو مسائل خلافية تتراوح في مستوياتها بين الحوار الساخن وحتى الاشتباك، أو ما يمكن أن نطلق عليه "الاقتتال"، المحدود المساحة والتأثير. ولعل أوضح مثال على ذلك أن العديد من الأسر الفلسطينية تزهو بابنائها الذين ينتمون إلى فصائل مختلفة، وهم يعيشون تحت سقف واحد، ويتقاسمون رغيف الخبز في كل وجبة، في جو من الحوار الأخوي، أمام أم وأب يزهوان بهم، ويختزنان في صدريهما "الكوكتيل" السياسي-العقائدي-الايماني الفلسطيني بلون واحد، وبطعم واحد، وبنكهة واحدة كما عشقهما لأبنائهما وبناتهما. ولمن يتجاهل حالة التوحد هذه، أقول: ألا تعلم بأن هناك أزواج يتوزعون بين الفصائل التي يراهن البعض على اقتتالها؛ أي أن الزوج ينتمي إلى فصيل (أو حزب) والزوجة تنتمي إلى آخر، وقد أنجبا بنين وبنات، وعاشا في رغد من العيش دون أن يقتتلا يوماً؟!!</div> <div style="text-align: justify;"> أقول هذا كله بثقة عالية، مستمدة من تراثنا الكفاحي؛ فقد ورثنا من فتح ما قاله الشهيد القائد صلاح خلف من أن "البندقية غير المُسَيّسة قاطعة طريق"، وما ورثناه عن القائد الشهيد أبو عمار "عَ القدس رايحين شهداء بالملايين"، ولم يرفع يوماً شعار "عَ فصيل (...) رايحين شهداء بأي عدد". أما في أدبيات حماس، فقد ورثنا عن الشهداء أحمد ياسين، والرنتيسي، وصلاح شحادة وغيرهم، بأن الدم الفلسطيني خط أحمر، يحرم العبث به، في كل الظروف. أضف إلى ذلك حركة الجهاد الاسلامي التي عارضت الانتخابات الأخيرة بأجمل صورة من صور احترام الآخر، وبكل تقدير لوجهة نظره. أما الجبهات الأخرى الشعبية، والديمقراطية، وغيرهما التي يُسَجّل لها ما يحظى بالاحترام والتقدير في مجال الحفاظ على الوحدة الوطنية، والعمل الدؤوب على تحقيق ذلك على الأرض.</div> <div style="text-align: justify;"> وعليه، فإن التاريخ، القريب والبعيد، يثبت أن البندقية الفلسطينية الوطنية الفلسطينية ذات بوصلة محددة الاتجاه، وأي استدارة لها نحو الصدر الفلسطيني هي شبهة وهي الوقوع، بل السقوط، في المحرمات. كما أن إفراغها من محتواها الفكري-الكفاحي هو إخراج لها عن السياق الطبيعي الذي يرفضه العقل الباطني الفلسطيني، وأن من يمارس هذه الاستراتيجية يجد نفسه في حالة عزلة تامة عن مجتمعه، كما أنه يغرد خارج السرب. لأن شعبنا فتيّ في متوسط الأعمار، إلا أنه يمتلك خبرة الشيوخ، ورجاحة عقلهم، وتراكم خبرات الحياة بكل تناقضاتها. كما أن الذاكرة الفلسطينية لا تقبل الالتفاف عليها، و/أو الاستخفاف بها، أياً كان "المُلتَفون"، ومهما كان مستوى الذكاء الذي يتمتعون به. </div> <div style="text-align: justify;"> <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>وإذا أحاولنا الاغراق في التاريخ الحديث، وفي الجانب المتعلق بالعلاقة مع الاحتلال، فلا بد لنا من أن نتذكر حلم رابين، أو تمنياته، بأن يصحو وقد "ابتلع البحر غزة". وعليه فإن غزة المتميزة بصلابة أهلها، وتميز انتمائهم لوطنهم وأمتهم، تشكل عنواناً كفاحياً-نضالياً-صمودياً، لا يستطيع أحد المزاودة عليه، أو العبث فيه. وأعتقد بأن المساس بهذه الخصائص والصفات، الراسخة في ذاكرة التاريخ، لا يبتعد كثيراً عن تحقيق الحلم المذكور لقائد عسكري-سياسي يدرك ما يقول، كما يدرك كيف يدير الحلم الهادف لحفظ أمن البلد الذي يقود.  </div> <div style="text-align: justify;">  لقد أثبتت الأحداث أن شعبنا بقواه، وفصائله، ومؤسساته يمتلك كيمياء خاصة، تمنحه القدرة على استكشاف النوايا والتوجهات. فنحن مدرسة عالمية يتعلم منها أحرار العالم حول كيفية الاختلاف، وعلى ماذا نختلف، وفوق هذا كله يتعلمون منا فن تطويق الأحداث والالتفاف عليها، بما يخدم القضية، ويحافظ على حرمة الثوابت وقدسيتها. وليس أدل على ذلك مما قام به أسرانا البواسل من طرح وثيقتهم التي ترفض المساس بحرمة الدم الفلسيني، وتدعو إلى التكاتف، بل التلاحم حفاظاً على وحدة الدم والمصير. بهذا يكون أسرانا الأبطال، وهم أساتذة تلك المدرسة العالمية، قد أكدوا على الهرم الفلسطيني المرتكز على قاعدة متينة من الوحدة الوطنية، والديمقراطية التي على الجميع التعامل معها على أنها افراز طبيعي لما يمارسه الشعب من حق، كفلته له القوانين واللوائح والأنظمة الفلسطينية التي صيغت بالدم، والعرق، والكفاح المتواصل عبر مسيرة شعبنا، الذي قاتل بيد وبنى باليد الأخرى. أما أن يحاول، أياً كان، قَلب هذا الهرم؛ بجعل الاقتتال يؤدي إلى الاستعانة بالأجنبي على الوطني، أو التلذذ في إدارة معارك التشهير والتشهير المضاد، فيعتبر خروج على الصف، وعبث بالمقدرات، واستخفاف بالثوابت وبدماء الشهداء، الذين سلموا الراية لنكون أمناء عليها، ولنخلفهم فيما قضوا من أجله.</div> <div style="text-align: justify;"> إلى كل من يجد في نفسه القدرة على حمل هذا العبء.. إلى الأخ رئيس الدولة.. إلى الأخ رئيس الوزراء.. إلى قادة الفصائل.. وإلى من يهمه أمر الشعب الفلسطيني، هذا الشعب الذي كثيراً ما يستخدم اسمه في شعارات العمل الجاد، والبناء، والترميم، وإعادة البناء.. اليكم جميعاً، أقولها بلسان طفل بريء ضاعت رضاعته، وبلسان شيخ عجوز تحطمت عكازته، وبلسان امرأة حامل أصبحت لا تأمن على وليدها المنتظر، وبلسان طالب "عبقري" يرعبه صوت الرصاص، وينسيه كافة الأفكار والطموحات التي يحلم بها لبناء الوطن. بلسان هذا وذاك نقول أنكم أمام مسؤولية تاريخية تتطلب منكم جميعاً أن تتجاوزوا "الشخصنة"، وأن تقفزوا على كافة أشكال الذاتية، في معالجة الأمور، واجتثاث كافة عوامل الفتنة، بقدر ما يتعلق الأمر بكم من المكشوف من تلك العوامل. وصدق الله القائل في محكم كتابه العزيز "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم" صدق الله العظيم. فَـ "الآخرين" الذين هم مجموعة المرتبطين بالاحتلال، والذين ينفذون مخططاته، تحت جنح الظلام الذي توفره لهم الخلافات، والاختلافات، وما يرافقها من عدم القدرة على حسم الأمر بالاتجاه الذي يخرجنا من مقولة "قام مجهولون... " إلى مرحلة تحديد "المجهول" وكشف القناع. ولعل من الإنصاف لتراثنا أن نستخدم المثل الفلسطيني القائل: "دهن الزيت فوق الشعر لا يُبرىء الجَرَب". بهذا فقط "تورد الإبل"، وبهذا فقط تكون قيادة شعبكم الذي انتخبكم، واعتبركم خياره، بالاتجاه الذي يحفظ له كرامته وكبرياءه، ويصون دماء أبنائه، ويوفر الأمن والأمان، رغم فداحة الحصار، ورغم صَلَف المحاصِرين.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> العبيدية، 27/5/2006م</div> <div style="text-align: justify;"> بقلم: عزيز العصا/ نُشِر في صحيفة القدس بتاريخ 6/6/2006م صفحة 19 </div> </div>

شئون غزة حرب أهلية.. أم حرب شخصية؟!

في صبيحة 23/5/2006م، وعلى صفحتها الأولى، وبالمانشيت الأسود، أطلت علينا صحيفة القدس بعنوان:"اشتباكات مؤسفة في غزة تسفر عن استشهاد ...

مزيد من المعلومات »