إبداعات فلسطينية على الحلبة الدولية: -العلاقة مع اليونسكو أنموذجًا- بقلم: عزيز العصا

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;"> <b><span lang="AR-JO" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 28.0pt; line-height: 115%;">إبداعات فلسطينية على الحلبة الدولية:<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;"> <b><span lang="AR-JO" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">-العلاقة مع اليونسكو أنموذجًا-<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;"> <span lang="AR-JO" style="background: yellow; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">نشر في صحيفة القدس بتاريخ 26/07/2017، ص: 15</span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: left;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">                                                         عزيز العصا</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div> <div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: left; text-indent: 21.25pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://alassaaziz.blogspot.com/"><span dir="LTR" lang="EN-US">http://alassaaziz.blogspot.com/</span></a><o:p></o:p></span></div> <div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: left;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="mailto:aziz.alassa@yahoo.com"><span dir="LTR" lang="EN-US">aziz.alassa@yahoo.com</span></a><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"> <b><span lang="AR-JO" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">المقدمة والتقديم<o:p></o:p></span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwsjLn6BGlYxdxW-nTBz3pItpuYToaFTsq1xlYcuw3gMxx8Nocq7_gIUq_5Wc5OYMOl_0cVlMpZPf_JswW5K4HoLnfXj-fNDx6cvS0ORT2r1uj6B0gtF0urGaxuv1Pou7P-Y9bKf3Kd1Lh/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2588%25D9%2586%25D8%25B3%25D9%2583%25D9%2588+%25D8%25AA%25D8%25B5%25D9%2588%25D8%25AA+%25D9%2584%25D8%25B5%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD+%25D9%2581%25D9%2584%25D8%25B3%25D8%25B7%25D9%258A%25D9%2586.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="365" data-original-width="650" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwsjLn6BGlYxdxW-nTBz3pItpuYToaFTsq1xlYcuw3gMxx8Nocq7_gIUq_5Wc5OYMOl_0cVlMpZPf_JswW5K4HoLnfXj-fNDx6cvS0ORT2r1uj6B0gtF0urGaxuv1Pou7P-Y9bKf3Kd1Lh/s320/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2588%25D9%2586%25D8%25B3%25D9%2583%25D9%2588+%25D8%25AA%25D8%25B5%25D9%2588%25D8%25AA+%25D9%2584%25D8%25B5%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD+%25D9%2581%25D9%2584%25D8%25B3%25D8%25B7%25D9%258A%25D9%2586.jpg" width="320" /></a></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif";">لا شك في أن "إسرائيل"، ومن يقف إلى جانبها، يسعون إلى "شطب" فلسطين عن الخريطة بأبعادها المختلفة؛ الجغرافية والسياسية والمؤسساتية، وغير ذلك من أوجه الوجود الحقيقي على الأرض. وذلك باعتبار أن الدولة العبرية هي التي تمتلك فلسطين الأرض والحضارة والهوية. ومن هنا يأتي المعارضة والفيتو الدائم الأمريكي وغير الأمريكي على أي وجود لفلسطين في المحافل الدولية. إلا أن الشعب الفلسطيني قد تمكن، بصبره وصموده وتضحيات أبنائه، من إثبات وجوده وحضوره عل المستويات الدولية المختلفة، بدءًا من تثبيت دولة فلسطين كعضو مراقب في الأمم المتحدة، وانتهاءً بعضوية أصغر منظمة دولية. وسنناقش، فيما يأتي علاقة فلسطين بـ "<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة" "اليونسكو"</span>، حتى أصبحت عضوًا فاعلًا في هذه المنظمة الدولية ذات الاختصاص الثقافي والتراثي والحضاري.<o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif";">أنشئت اليونسكو<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> في العام 1945 </span>كواحدة من منظمات الأمم المتحدة، <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">التي أُنشئت بُعيد الحرب العالمية الثانية. </span></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">ومن بين الأهداف التي تسعى هذه المنظمة الدولية، التي تضم (195) دولة ومقرها باريس، إلى تحقيقها: </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif";">تعزيز التنوع الثقافي والحوار بين الثقافات وثقافة السلام. <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">وخلال المؤتمر العام لليونسكو، الذي عقد في 16/11/1972، تم التوقيع على اتفاقية حماية التراث العالمي الثقافي والطبيعي، و</span>انبثق عنها <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">برنامج "<b>مواقع التراث العالمي"</b> يهدف إلى تصنيف وتسمية والحفاظ على المواقع ذات الأهمية الخاصة للجنس البشري، سواء كانت ثقافية أو طبيعية.<o:p></o:p></span></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "simplified arabic" , serif;">منذ ذلك التاريخ، شرعت دول العالم المختلفة في العمل من أجل تسمية مواقعها على لائحة التراث العالمي، التي تضمن حصول الموقع على اهتمام من المجتمع الدولي للتأكد من الحفاظ عليه للأجيال القادمة. وتشترك جميع الدول الأعضاء في الاتفاقية، في حماية الموقع المسجّل والحفاظ عليه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "simplified arabic" , serif;"><span dir="LTR"></span> .</span><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "simplified arabic" , serif;">ونظرًا لأن فلسطين تحت الاحتلال، فقد قامت المملكة الأردنية الهاشمية بالعمل على تسجيل القدس على هذه اللائحة في العام 1981حيث  قام خبراء أردنيون وفلسطينيون بإعداد ملف الترشيح ، وفي العام 1982 تم تسجيلها على قائمة التراث العالمي "تحت الخطر".<o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "simplified arabic" , serif;">حاليًا، وبعد حرمان فلسطين من حقها في تسجيل مواقعها التراثية في اليونسكو والحفاظ عليها لعقود طويلة، وبعد أن أمسك الشعب الفلسطيني بزمام أموره –جزئيًا- أصبحت فلسطين عضوًا كاملًا في اليونسكو بتاريخ 31/10/2011م، وصادقت على اتفاقية التراث العالمي لعام 1972م بتاريخ 8/12/2011. وتم ذلك رغم شراسة الاحتلال وعنجهيته في استخدام علاقاته الدولية في محاربة أي ظهور فلسطيني على الحلبة الدولية؛ بجهود وزارة السياحة الفلسطينية التي عملت، وبشكل جاد ومتفانٍ، من أجل تسجيل المواقع الفلسطينية التراثية على لائحة التراث العالمي. <o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "simplified arabic" , serif;">أخيرًا، حققت فلسطين ثلاثة انتصارات متتابعة في هذا المجال، بتسجيل مواقع على هذه اللائحة في كل من: بيت لحم، والخليل وبتير، فقد لوحظ أن هناك تنافسًا محمومًا من قبل وسائل الإعلام بشكل عام، ومن قبل أصحاب الأصوات المسموعة بشكل خاص، بالحديث عن تلك الإنجازات التي هي ثمرة جهود جبّارة ومضنية، دون الحديث عن أولئك الذين غرسوا تلك الشجرة التي حملت إلينا هذه الثمار! الأمر الذي دفعني إلى "فتح" هذا الملف على مصراعيه، والبحث عن كل من أسهم في جعل فلسطين تتربع على عرش اليونسكو، رغم محاربة دولة الاحتلال لذلك. <o:p></o:p></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTadO_kKlS4XprQ5A6BD7PPXsBV7DVo5c71UyUNrUZ_y9menMWSWZD8v_tsGBT3XLxEVqW7XjgGmdGcb-PmhsUcioUHCAyX9UgtBzMP9sp7DpGxxpqiU43vcCB0h2F6IrGQlkFTO1irfTf/s1600/20108456_1620653131302967_8794877593763242456_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="280" data-original-width="504" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTadO_kKlS4XprQ5A6BD7PPXsBV7DVo5c71UyUNrUZ_y9menMWSWZD8v_tsGBT3XLxEVqW7XjgGmdGcb-PmhsUcioUHCAyX9UgtBzMP9sp7DpGxxpqiU43vcCB0h2F6IrGQlkFTO1irfTf/s320/20108456_1620653131302967_8794877593763242456_n.jpg" width="320" /></a></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "simplified arabic" , serif;">لقد حظيت بلقاء مع "د. أحمد الرجوب" مدير في وزارة السياحة والآثار ومنسق ملف التراث العالمي  في 19/07/2017، الذي قدم معلومات قيّمة حول التجربة الفلسطينية في عضوية اليونسكو، وفي تسجيل المواقع الفلسطينية المختلفة على لائحة التراث العالمي. كما تم العودة إلى الطبعة الثانية من "<b>القائمة التمهيدية لمواقع التراث الثقافي والطبيعي ذات القيمة العالمية المميزة في فلسطين</b>". واعتمادًا على ذلك سوف نتتبع مسار العلاقة الفلسطينية مع اليونسكو، منذ نشأتها حتى تاريخه.  <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 18.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"> <b><span lang="AR-JO" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">العمق التاريخي للعلاقة مع اليونسكو</span></b><span lang="AR-JO" style="color: red; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">بدأت العلاقة الجدية مع اليونسكو في العام (2002)، بعد حصار كنيسة المهد وقصف البلدة القديمة في نابلس وتجريف جزء كبير من البلدة القديمة في الخليل. حيث أدت تلك الأحداث إلى التنبيه من أجل وضع هذا الملف –لأول مرة- أمام اليونسكو. فحصلت فلسطين في ذلك العام على قرارات تتعلق بالتراث الفلسطيني، عندما اعتبرت لجنة التراث العالمي في دورتها الـ (26)،  التي عقدت في بودبست في حزيران/ 2002، أنشطة "إسرائيل" تدمير للتراث الإنساني, مؤكدة على القيمة العالمية الفريدة والمتميزة للتراث الفلسطيني، وشجّعت السلطات المعنية على اتخاذ الإجراءات اللازمة لحمايته، كما قررت تخصيص ميزانية من لجنة التراث العالمي لجرد التراث الفلسطيني الذي يحمل قيمة عالمية، وبناء قدرات داخل المؤسسات الفلسطينية المسؤولة للحفاظ عليها وادارتها وفق المعايير العالمية المعمول بها.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"> <span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">لم يتوقف الأمر عند هذا الحد، وإنما أُتبع ذلك بأن قامت بعثة من اليونسكو بزيارة فلسطين في تشرين أول من نفس العام (2002)، هدفت إلى التخطيط من أجل "<b>إعداد قائمة بمواقع التراث الثقافي والطبيعي في فلسطين</b>"، وتم تعيين خبير في مكتب اليونسكو في رام الله لمتابعة هذا الموضوع. ولتحقيق هذا الهدف تم في العام (2003) مشاركة (16) فلسطينيًا، من القطاعين العام والخاص والمجتمع المدني، في ورشة عمل تدريبية في مقر "المركز الدولي لدراسة وصون وترميم الممتلكات الثقافية (الإيكروم) في روما، تركزت مهمتهم على التدرب من أجل جرد التراث الفلسطيني المادي، وفق المعايير الدولية المعمول بها؛ ليتم المحافظة عليه من قبل المجتمع الدولي. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"> <span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">بالرغم من صعوبة عقد اجتماعات منتظمة ولصعوبة التواصل بين الخبراء الفلسطينيين في الضفة وغزة، خلال تلك الفترة التي كانت فيها انتفاضة الأقصى في ذروتها، فقد تم التواصل عبر الانترنت؛ فنجم عن ذلك شبكة علاقات، وتتابعت الدورات والأنشطة والبرامج التي شارك فيها الخبراء الفلسطينيين والدوليين، وبالتعاون مع الايكروم ومكتب اليونسكو في رام الله، حتى العام 2005 حيث صدرت الطبعة الإنجليزية الأولى للمواقع التراث الفلسطينية ذات القيمة العالمية الاستثنائية،  والتي سميت "بقائمة جرد المواقع الفلسطينية ذات القيمة العالمية المميزة"، والتي تم تقديمها إلى "لجنة التراث العالمي في دورتها الـ (29) في حزيران 2005 في مدينة ديربان في جنوب أفريقيا، سلمها د. حمدان طه وسفير فلسطين في اليونسكو (احمد عبد الرازق) وكان د. أحمد الرجوب من ضمن الوفد الفلسطيني. وفي العام (2006) بادرت المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (الألسكو) إلى ترجمتها إلى اللغة الإنجليزية، والتي تم إصدار طبعة ثانية منها في رام الله في العام 2009.  <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"> <span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">بعد اعتماد القائمة كقائمة جرد، أخذ الوفد الفلسطيني يسعى إلى تسميتها كقائمة تمهيدية (وهو المصطلح الفني الذي يطلق على قوائم الدول الاعضاء في اليونسكو)، فصار جدل كبير عليها؛ لأن هناك من مريدي إسرائيل من يرفض تسميتها قائمة تمهيدية. وبعد صراع مرير تم اعتمادها وتثبيت إسم فلسطين عليها، كما تم في نهاية العام 2011 قبول فلسطين كعضو في اليونسكو.  <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 18.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"> <b><span lang="AR-JO" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">يبدأ الصراع على حلبة اليونسكو.. لينتهي بفلسطين عضوًا فاعلًا<o:p></o:p></span></b></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">لقد حازت قائمة فلسطين المقدمة على شهادة إعجاب وثناء من قبل مساعد مدير عام اليونسكو للشؤون الثقافية  "د. منير بشناقي" بقوله: هذه أول دولة عربية تسلم اليونسكو قائمة لا تقل في مستواها ودقتها عن القائمة التي قدمتها كندا في حينه. ومنذ ذلك الحين أصبحت فلسطين تحصل على قرار يدين الاعتداءات الإسرائيلية في كل جلسة من جلسات التراث العالمي، تعتبره فلسطين إنجازًا ينجم عن التقارير التي يقدمها الوفد الفلسطيني تباعا, يوثق الاعتداءات الاسرائيلية على التراث الفلسطيني. وبعد مصادقة فلسطين على اتفاقية التراث العالمي  اعتمد (15) موقعا من هذه القائمة كقائمة "تمهيدية" لفلسطين في اليونسكو. <o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-JO" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">فلسطين تتربع على عرش اليونسكو</span></b><span lang="AR-JO" style="color: red; font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;"> </span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;"><o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR3Sko_ArAG4g2VMdX03FEBjlDFTyGCaQKeoIN9t5P5Sa9R5I9D96Hn7lTGrQawuzH_r_-y9wGzNaKIYDo6seP8orQWNDetylIeRcPqYDZ8YSyNtHmG6BwExSPiGcCTyP3_B-O9cgNWUGF/s1600/20258482_1628309713870642_3033602504745838927_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="614" data-original-width="537" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR3Sko_ArAG4g2VMdX03FEBjlDFTyGCaQKeoIN9t5P5Sa9R5I9D96Hn7lTGrQawuzH_r_-y9wGzNaKIYDo6seP8orQWNDetylIeRcPqYDZ8YSyNtHmG6BwExSPiGcCTyP3_B-O9cgNWUGF/s1600/20258482_1628309713870642_3033602504745838927_n.jpg" /></a><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">منذ اعتماد القائمة الفلسطينية للتراث كقائمة تمهيدية، وبعد أن تم قبول فلسطين عضوًا في اليونسكو، ولأن الملفات الخاصة يتم تجهيزها، تِباعًا، بخاصة ملفّي بيت لحم والخليل، فقد تم في العام 2012 انجاز ملف بيت لحم وتسليمه لمركز التراث العالمي في اليونسكو كملف طارئ. والملف الطارئ يعني أنه يجب عدم تأجيله وإقراره في نفس السنة. وشمل الملف، باللغة الإنجليزية، إدراج كنيسة المهد ومسار الحجاج (شارع النجمة) في قائمة "التراث العالمي والتراث العالمي تحت الخطر"؛ حيث كانت مياه المطر تتسرب من سقف الكنيسة مما شكلت تهديدا مباشرا  للحفاظ على الكنيسة واستقرارها إنشائيا فسجل الموقع، وقام المجتمع الدولي بتمويل عملية ترميم الكنيسة.<o:p></o:p></span></div> <div dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">في العام 2014 تم إدراج بتير تحت عنوان: فلسطين أرض الزيتون والعنب و"المشهد الثقافي لمدرجات جنوب القدس-بتير". وبهذا تكون قد دخلت القدس تحت إسم فلسطين، وكان قد تم تقديم ملف بتير كملف طارئ أيضًا؛ بسبب نيّة الاحتلال بناء الجدار على أراضي هذه القرية، وتم تحذير الأمم المتحدة بأن هذا الموقع مهدد, وأنه على العالم أجمع تحمل مسؤولياته من أجل إخراج هذا الموقع من تحت الخطر؛ مما شكل ضغطًا دوليًا على الاحتلال جعل محكمة العدل الاحتلالية تتخذ قرارًا بتجميد بناء الجدار في هذه المنطقة. وأخيرًا، في شهر تموز/ 2017، تم تسجيل البلدة القديمة من الخليل ومحيطها على لائحة التراث العالمي، بعد صراع مع "إسرائيل" مباشرة، ومع مريديها بشكل غير مباشر، وهو الموضوع الذي سوف نتطرق له لاحقًا في مقال قادم إن شاء الله. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: #cc00cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">عزيز العصا<o:p></o:p></span></b></div> <br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">فلسطين، بيت لحم، العبيدية، 24/07/2017م</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> </div>

ثقافة إبداعات فلسطينية على الحلبة الدولية: -العلاقة مع اليونسكو أنموذجًا- بقلم: عزيز العصا

إبداعات فلسطينية على الحلبة الدولية: -العلاقة مع اليونسكو أنموذجًا- نشر في صحيفة القدس بتاريخ 26/07/2017، ص: 15                     ...

مزيد من المعلومات »

يونس جدوع العصا في كتابه "العبيدية: بلدة على كتف الصحراء": أبناء العبيدية شاركوا في جميع الثورات.. والتعليم مكّنهم من مواكبة روح العصر بقلم: عزيز العصا

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: 134.65pt center 212.6pt; text-align: center;"> <b><span lang="AR-JO" style="color: #0033cc; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-JO;">يونس جدوع العصا في كتابه "العبيدية: بلدة على كتف الصحراء":<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: 134.65pt center 212.6pt; text-align: center;"> <b><span lang="AR-JO" style="color: #0033cc; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-JO;">أبناء العبيدية شاركوا في جميع الثورات.. والتعليم مكّنهم من مواكبة روح العصر<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; tab-stops: 134.65pt center 212.6pt; text-align: center;"> <span lang="AR-JO" style="background: yellow; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-JO; mso-highlight: yellow;">نُشِرَ في صحيفة القدس بتاريخ: 08/07/2017، ص: 15</span><span lang="AR-JO" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-JO;"><o:p></o:p></span></div> <div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: left;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt;">                                                         عزيز العصا</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div> <div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: left; text-indent: 21.25pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt;"><a href="http://alassaaziz.blogspot.com/"><span dir="LTR" lang="EN-US">http://alassaaziz.blogspot.com/</span></a><o:p></o:p></span></div> <div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: left;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt;"><a href="mailto:aziz.alassa@yahoo.com"><span dir="LTR" lang="EN-US">aziz.alassa@yahoo.com</span></a><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"> <b><span lang="AR-JO" style="color: #cc00ff; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-JO;">يونس جدوع العصا</span></b><span lang="AR-JO" style="color: #cc00ff; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-JO;">؛ </span><span lang="AR-JO" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-JO;">فلسطيني المولد والنشأة. النكبة صدمت طفولته، والنكسة كسرت شبابه. وفي العام 1969م، اعتقل، وهدمت بيته، وشردت أسرته، وطمرت وثائقه وذكرياته، وصدر بحقه حكم بالسجن المؤبد (48 سنة). وفي العام 1980، تم إبعاده إلى الأردن. وهناك عمل في مؤسسات منظمة التحرير الفلسطينية حتى عودته إلى الوطن في العام 1994، فانضم إلى وزارة الزراعة الفلسطينية حتى تقاعده بدرجة وكيل مساعد في العام 2006. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"> <span lang="AR-JO" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-JO;">منذ ذلك الحين </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">أخذ يبحث وينقب بين تفاصيل ركام الذاكرة إلى أن ضبط إيقاعاتها بين دفتي كتاب له بعنوان: "<b><span style="color: #006600;">العبيدية: بلدة على كتف الصحراء</span></b>".<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">يقع الكتاب، الصادر عن مركز وئام في العام 2017،  في (246) صفحة من القطع المتوسط، يتوزع عليها (21) فصلًا. وبقراءة تحليلية لهذا الكتاب وجدته يتوزع على المحاور الرئيسة التالية:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">أولًا: موقع العبيدية ومناخها وأصول سكانها: </span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">إذ يشير إلى يصف موقع بلدة العبيدية ومناخها والمناخ والأصول والمنابت لسكانها. فهي تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة القدس، وإلى الشرق من بيت لحم، وتتعمم -مشقة من العمامة- تلالها بعدد كبير من التجمعات السكانية المتقاربة والمتداخلة في  بعض الأحيان، ذات الأبنية الحجرية البيضاء وفق نظام هندسي رائع. وبعد أن يستبعد أي انتساب للأصول اليونانية، يعيد الكاتب أصول العبيديين إلى العشائر العربية اليمنية، ومنهم عائلات قدمت من مصر، ومن القدس.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif";"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 35.45pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">ثانيًا: التعليم والصحة والزراعة والخدمات المختلفة: <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> حيث يشير إلى الخدمات المختلفة في بلدة العبيدية كالتعليم الذي بدأ متأخرًا جدًا، في أواخر حقبة الانتداب البريطاني، والتي لم تتعد مستوى الكتاتيب ذات الأساليب التربوي البدائية، إلى أن نهض أبناء القرية وبنوا مدرستهم قبيل النكبة، لتبدأ مسيرة التعليم الرسمي التي انتهت بأن المئات من بلدة العبيدية يحملون شهادات عليا، تصل لدرجة الأستاذية كأعلى درجة أكاديمية عالمية. وتطورت البلدة حتى واكبت روح العصر في المجالات الدينية، والصحية والزراعية، والخدمات المختلفة كالنقل والمواصلات والشئون الإدارية وتنظيم المساكن وتطويرها... الخ.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 35.45pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">ثالثًا: الوضع الاجتماعي والثقافي في بلدة العبيدية: <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">فقد تطورت الحياة الاجتماعية في بلدة العبيدية، وتطورت المباني السكنية. كما تطورت الأسرة العبيدية، من المفهوم البطريركي؛ الذي يجتمع فيه الأب والأم والأبناء المتزوجون تحت سقف واحد أو في خيمة واحدة، حتى أصبح البيت المستقل هو الشرط الأساسي للزواج في أيامنا هذه. كما تمكن الكاتب من إجمال التراث الثقافي للعبيديين، والتي يشير فيها إلى أن هذا التراث، بتفاصيله المختلفة، اتسم بالخصائص العامة للتراث البدوي الفلسطيني، والذي أدخل عليه العبيديون بعض التحسينات بعد أن اتجهوا نحو الحياة القروية-الفلاحية ثم الحياة المدينية. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 35.45pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">رابعًا: الملامح الطبيعية والحضارية لبلدة العبيدية: <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">أبرز الكتاب الملامح السياحية لبلدة العبيدية؛ ففيها دير مار سابا الذي يعود إلى نحو ألفي عام من الزمن، ودير ثيودوسيوس (دير ابن عبيد)؛ الذي هو أقدم جامعة في التاريخ، وخربة قمران، إضافة إلى الآثار الكنعانية والرومانية. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 35.45pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">خامسًا: العبيدية وحركة التحرر الوطني: <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">أوضح الكاتب دور العبيديين في ثورات ثلاثينيات وأربعينيات القرن الماضي، في مواجهة الاحتلال البريطاني. كما تطرق إلى بطولات أبناء العبيدية في معركة حوسان التي ارتقى خلالها تسعة عبيديين شهداء، بعد أن خاضوا معارك البطولة والفداء التي يشهد لها كل من عاش تلك الحقبة في العام 1956م. ثم دورهم في مواجهة الاحتلال الاسرائيلي، حيث قدموا قوافل الأسرى والشهداء، عندما سارع شباب العبيدية إلى الانتماء لصفوف فصائل العمل الوطني والإسلامي، وبمستويات قيادية متقدمة.     <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 35.45pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">الخاتمة والتعليق <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">لم أرَ في هذا الكتاب سيرة ذاتية بحتة خاصة بالكاتب، كما أنه ليس بحثًا توثيقيًا خاصًا ببلدة العبيدية ومتفردًا بها؛ وإنما هو سرد لسيرة ومسيرة مجتمع تلك الجغرافيا، القادم من أنحاء مختلفة من المنطقة، انعكاسًا لمسيرة الشعب الفلسطيني بأكمله، عبر الحقب الزمنية المختلفة؛ لأن ما جرى في بلدة العبيدية هو صورة "طبق الأصل" عما جرى في مئات القرى والمدن والبلدات الفلسطينية الممتدة على طول الوطن وعرضه.      <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">تأتي أهمية هذا الكتاب في هذا الوقت الذي تعاني الهوية الوطنية، بل تكابد، الصراع مع أعتى قوة على وجه الأرض التي تسعى إلى محوها واستبدالها (بالقوة) بهوية أخرى نقيضة لها وترفض الاعتراف بها بشتى السبل. كما يأتي في الوقت الذي قلما تجد المؤرخين للقضية الفلسطينية يذكرون بطولات أبناء بلدة العبيدية وتضحياتهم الجسيمة، وقيم العبيديين العالية ومواقفهم الرجولية في حماية الثورات الوطنية التي هبّت على أرض فلسطين، في الحقب الزمنية المختلفة. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">كما تأتي أهميته في استعراضه للعديد من القضايا والأحداث والحقائق غير المسبوقة، والتي تفتح قريحة الباحثين على الغوص في تفاصيلها، كالميزات والسمات الخاصة ببلدة العبيدية وما فيها من تنوع حيوي، والملامح الخاصة بالقضاء العشائري في العبيدية، وكذلك إعادة النظر في الدور الذي قام بها أبناء العبيدية وأبناء القرى والبلدات المجاورة لها، الذين لم ينالوا حقهم في السرد التاريخي للقضية الفلسطينية، بخاصة تلك الكتب التي تحمل ذكريات ومذكرات توثق لحياة الشعب الفلسطيني في الحقب الزمنية المختلفة.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">في جميع الأحوال، أرى بأن هناك ضرورة لطبعة ثانية تصوّب الأخطاء، وتوضح الغامض من النصوص؛ لتجعل منه وثيقة في كل بيت من بيوت أبناء العبيدية، في الوطن والمهجر، كما أرى فيه إضافة نوعيّة إلى المكتبة الفلسطينية والعربية بشكل عام، وإلى مكتبات العبيديين، أصحاب الشأن المباشر بمحتواه العلمي، بشكل خاص. <o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: #0033cc; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">فلسطين، بيت لحم، العبيديّة، 07/06/2017م</span></b><span lang="AR-JO" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-JO;"><o:p></o:p></span></div> </div>

يونس جدوع العصا في كتابه "العبيدية: بلدة على كتف الصحراء": أبناء العبيدية شاركوا في جميع الثورات.. والتعليم مكّنهم من مواكبة روح العصر بقلم: عزيز العصا

يونس جدوع العصا في كتابه "العبيدية: بلدة على كتف الصحراء": أبناء العبيدية شاركوا في جميع الثورات.. والتعليم مكّنهم من مواكبة ر...

مزيد من المعلومات »