رواق الأمة

رجل الأعمال أ. محمد مسروجي في "قَيْدٌ ووَرْد": كتابٌ سِيَريٌّ بنكهة توثيقية للقضية الفلسطينية! بقلم: عزيز العصا

الجمعة, يوليو 21, 2023 رواق الأمة 0

رجل الأعمال أ. محمد مسروجي في كتابه "قَيْدٌ
ووَرْد"<o:p></o:p>

كتابٌ سِيَريٌّ بنكهة توثيقية للقضية
الفلسطينية! <o:p></o:p>

نشر في صحيفة
القدس، بناريخ: 21/07/2023م، ص: 11<o:p></o:p>

بقلم: عزيز العصا<o:p></o:p>

معهد القدس للدراسات
والأبحاث/ جامعة القدس<o:p></o:p>

<a href="http://alassaaziz.blogspot.com/">http://alassaaziz.blogspot.com/</a><o:p></o:p>

<a href="mailto:aziz.alassa@yahoo.com">aziz.alassa@yahoo.com</a><o:p></o:p>

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.4pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBQGyN2BHQJS0RqwASBUxHOhvo7vRmgphBC9o5JVFNO37F2uC9HP4hr8u9HIhBkNNdkjA1kxee8gGVmUymshy-OQbdGl_jip8UUYEF6e5LAGKswS13phXZj97RcnR50qNGZJmcecjcmiodUTrk80Pa6Ro5qgJ6No1yTkJKRS-78U1XnpxNjFALlDw2am8S/s600/%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%82%D9%8A%D8%AF%20%D9%88%D9%88%D8%B1%D8%AF.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="411" data-original-width="600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBQGyN2BHQJS0RqwASBUxHOhvo7vRmgphBC9o5JVFNO37F2uC9HP4hr8u9HIhBkNNdkjA1kxee8gGVmUymshy-OQbdGl_jip8UUYEF6e5LAGKswS13phXZj97RcnR50qNGZJmcecjcmiodUTrk80Pa6Ro5qgJ6No1yTkJKRS-78U1XnpxNjFALlDw2am8S/s16000/%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%82%D9%8A%D8%AF%20%D9%88%D9%88%D8%B1%D8%AF.jpg" /></a></div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.4pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;">                                   غلاف كتاب "قَيْدٌ ووَرْد" لكاتبه "محمد مسروجيتميّزت هذه
السيرة بما حرص عليه الكاتب، إلى جانب سيرته الشخصية والعائلية، من تتبع الأحداث
ومتابعتها، بين ثلاثينيّات القرن العشرين وسنة نشر الكتاب (2023)، وما أكثرها من
أحداث، وما أهمية دورها في رسم ملامح حياة البشرية على هذا الكوكب، كيف لا والكاتب
قد عاش الحرب العالمية الثانية وعايش انعكاساتها على حياته كفرد وعلى حياة المجتمع
الفلسطيني بأسره الذي عانى من تسلط الاحتلال البريطاني على العباد والبلاد
وتسخيرها لصالحه، ويتبع ذلك النكبة التي حلت على الشعب الفلسطيني (1947-1949)،
فكانت الزلزال الذي غير الوجه الجوهر الجيوسياسي للمنطقة، وأتبع بارتداد زلزاليّ
عام 1967، وما تبع ذلك من أحداث أخرى تصعد وتهبط في أهميتها وأثرها على القضية
الفلسطينية، فحظيت باهتمام "محمد مسروجي"
وتسليط الضوء عليها.<o:p></o:p>

أولًا:
مشهد توثيقي للخليل والقدس ويافا وتراثها وعاداتها:<o:p></o:p>

ثانيًا:
مع حزب البعث الذي لا يزال يحمله في وجدانه:<o:p></o:p>

ثالثًا:
تحطّم القيد وساد الورد رغم الأحزان:<o:p></o:p>

رابعًا: يكبر الورد ويسود عبقه الفوّاح:<o:p></o:p>

ختامًا،<o:p></o:p>

عزيز
العصا<o:p></o:p>

رجل الأعمال أ. محمد مسروجي في "قَيْدٌ ووَرْد": كتابٌ سِيَريٌّ بنكهة توثيقية للقضية الفلسطينية! بقلم: عزيز العصا

رجل الأعمال أ. محمد مسروجي في كتابه "قَيْدٌ ووَرْد" كتابٌ سِيَريٌّ بنكهة توثيقية للقضية الفلسطينية! نشر في صحيفة القدس، بنار...

مزيد من المعلومات »

مريم الصيفي في دقّاتها على بوابة القلب: توفر رافدًا مهمًّا لأدب رسائل الأسرى بقلم: عزيز العصا

الأحد, يونيو 04, 2023 رواق الأمة 0

<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: center; text-indent: 14.15pt;">مريم
الصيفي في دقّاتها على بوابة القلب:<o:p></o:p>

<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: center; text-indent: 14.15pt;">توفر
رافدًا مهمًّا لأدب رسائل الأسرى <o:p></o:p>

<p align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: left; text-indent: 14.15pt;">                                                        
عزيز العصا<o:p></o:p>

<p align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: left; text-indent: 14.15pt;"><a href="http://alassaaziz.blogspot.com/">http://alassaaziz.blogspot.com/</a><o:p></o:p>

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnVZN6veeokvgIYMzpxRcHb2FL7AlkUJEzzdcmg-0NebvcOzlZ6XCd1noB9BhRVtqd9rho-kTZ9q2rIfoMgmDh6TZUjTTRgvc735YIasqeHbZuFET7JL6YnhuwbeiBNb7KA5gFup1FtSUCm03HFZM1V4zrzcGQrLLWno9BfGWIQ-c3Htz2IJDqVzGb7w/s2304/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2304" data-original-width="1522" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnVZN6veeokvgIYMzpxRcHb2FL7AlkUJEzzdcmg-0NebvcOzlZ6XCd1noB9BhRVtqd9rho-kTZ9q2rIfoMgmDh6TZUjTTRgvc735YIasqeHbZuFET7JL6YnhuwbeiBNb7KA5gFup1FtSUCm03HFZM1V4zrzcGQrLLWno9BfGWIQ-c3Htz2IJDqVzGb7w/w422-h640/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8.jpg" width="422" /></a></div> مريم خليل الصيفي؛ مولودة في بلدة الولجة، من ضواحي القدس، وقد اصطلت بلهيب
الحرب العالمية الثانية عند مولدها عام 1945م، لتكتوي، وهي بعمر ثلاث سنوات، بجمار
النكبة الفلسطينية وأوجاعها، التي جعلت نحو مليون فلسطيني بلا وطن ولا مأوى، وقد
تاهوا في أصقاع المعمورة!<o:p></o:p>

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;">كبقية أبناء شعبها، لم تفتّ النكبة والتشرد في عضد "مريم الصيفي"؛ إذ أقبلت على الحياة بهمّة
عالية، تبحث عن مستقبل مشرق واعد، فكان لها ذلك عندما اتجهت نحو التعليم الجامعي،
والتطور المهني. ولما حباها الله بموهبة الشعر، والقدرة على إدارة القلم بكل
اتجاه، اعتلت صهوة الكتابة والتأليف والنشر، وبدعم منقطع النظير من زوجها
"أبو عمرو" الذي لم يبخل عليها بكل ما يتطلبه الأمر من نجاحها وتميّزها،
لتترك على رفوف المكتبة موروثًا فكريًّا للأبناء والأحفاد، وتواصلًا مع الأجيال
القادمة، عبر عدد من دواوين الشعر التي أصدرتها بين عاميّ 1996م و2017م. كما جعلت
من بيتها في عمان صالونًا أدبيًّا فكريًّا يؤمه علية القوم من الشعراء والكتّاب
وضيوف الأردن من شريحة أصحاب الفكر والأدب(<a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D8%AA%D8%AD%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%81%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AF%D9%82%D9%91%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8.doc#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span style="color: red; font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-JO; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</a>).
 <o:p></o:p>

<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: center; text-indent: 14.15pt;">ليس التشاؤم فصلا
من حكايتنا // إن التشاؤم أضحى كل ما فينا<o:p></o:p>

<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: center; text-indent: 14.15pt;">وها أنا ليس في
كفي سوى قلمي // وكل كف أراه حاز سكينا<o:p></o:p>

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 1cm 6pt 42.55pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;">ترهقني
جدا حسابات الزمن الذي أراه يجري فتضيع السنين دون أن أمسك بكل لحظة فيها (الكتاب، ص: 112)..
<o:p></o:p>

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 1cm 6pt 42.55pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;">ألتفت
حولي، أدير رأسي بكل اتجاه، أبحث فيما مضى، وفي الآتي، فأجدني أزداد حيرة
وتساؤلًا. (...) وأجدني أمسك بخبزتي الصغيرة وأمضي أتجول في عالمي الذي بنيته في
نفسي؛ أتأمل نهرًا يجري، أو وردة يداعبها النسيم، أو عصفورًا يغرد فوق غصن (الكتاب، ص: 102-104).
<o:p></o:p>

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;">وأما رسائل "مريم الصيفي"
العشرين، الموجهة إلى السجين "ناجي الجبوري"
فتوزعت على السنوات 1998-2000، وتراوحت بين الشعر والنثر (الشعري)، وفي أحيان كثير
كانت ترفق قصيدة أو أكثر مع الرسالة النثرية(<a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D8%AA%D8%AD%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%81%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AF%D9%82%D9%91%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8.doc#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span style="color: red; font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-JO; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</a>)،
وقد نسجت من خلال رسائلها، الأولى في (10/05/1998)، "بساط الريح" القادر
على جعل السجين في حالة تواصل مع العالم الخارجي، دون انقطاع، وقد أسهمت في تمكين
الشاعر السجين "ناجي الجبوري" من
طباعة ديوان شعر، كما وفّرت حالة من التواصل بينه وبين أفراد عائلتها. وفي قصيدة
لها بعنوان "إليهم في عنبر 3"، تقول (الكتاب،
ص: 243):<o:p></o:p>

<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: center; text-indent: 14.15pt;">أحبائي... نشامى
الحي<o:p></o:p>

<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: center; text-indent: 14.15pt;">بكل محبة الدنيا<o:p></o:p>

<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: center; text-indent: 14.15pt;">إلى قلبي تسللتم<o:p></o:p>

<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: center; text-indent: 14.15pt;">دخلتم أخوة...
أبناء<o:p></o:p>

<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: center; text-indent: 14.15pt;">فضمتكم حنياه<o:p></o:p>

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;">بذلك، يتعاضد هذا الكتاب مع أدب الرسائل الخاص بالأسرى الفلسطينيين، الذين
أصبحوا يشكلون مدرسة، تحمل ملامح خاصة لأدب الأسرى، والتي كان آخرها رسائل كسرت
القيد للأسير الفلسطيني "أسامة الأشقر"(<a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D8%AA%D8%AD%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%81%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AF%D9%82%D9%91%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8.doc#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span style="color: red; font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-JO; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</a>)،
وكتاب "رسائل إلى قمر" للأسير حسام شاهين(<a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D8%AA%D8%AD%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%81%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AF%D9%82%D9%91%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8.doc#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span style="color: red; font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-JO; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</a>).<o:p></o:p>

<p class="Bodytext20" dir="RTL" style="background: transparent; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;">فلسطين، بيت لحم، العبيديّة، 01-02/06/2023م<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

<a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D8%AA%D8%AD%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%81%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AF%D9%82%D9%91%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8.doc#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""></a>(<span lang="X-NONE" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; vertical-align: baseline;">[1]) مجلة آفاق حرة
الألكترونية (16/08/2020). السيرة الذاتية والأدبية للشاعرة مريم الصيفي. يُنظر
الرابط الآتي (شوهد في 02/06/2023):<o:p></o:p>

<p class="MsoFootnoteText" dir="LTR" style="direction: ltr; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><a href="https://www.afaqhorra.com/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%8C%D9%85%D9%82%D9%81%D9%84-%D9%85%D9%86-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A2%D9%81%D8%A7%D9%82-%D8%AD%D9%8F%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A9-%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85/">https://www.afaqhorra.com/الإصدار-،مقفل-من-دليل-آفاق-حُرة-ال/السيرة-الذاتية-والأدبية-للشاعرة-مريم/</a><o:p></o:p>

</div>

<a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D8%AA%D8%AD%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%81%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AF%D9%82%D9%91%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8.doc#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""></a>(<span lang="X-NONE" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; vertical-align: baseline;">[2]) ينظر رسائل
الكاتبة ذات الأرقام: الأولى، والثالثة، والعاشرة. أضف إلى ذلك بطاقات المعايدة الشعرية.<o:p></o:p>

</div>

<a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D8%AA%D8%AD%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%81%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AF%D9%82%D9%91%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8.doc#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""></a>(<span lang="X-NONE" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; vertical-align: baseline;">[3]) الأشقر، أسامة
(2022). رسائل كسرت
القيد. الرعاة للدراسات والنشر (رام الله/ فلسطين) وجسور ثقافية للنشر والتوزيع
(عمان/ الأردن).<o:p></o:p>

</div>

<a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D8%AA%D8%AD%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%81%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AF%D9%82%D9%91%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8.doc#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""></a>(<span lang="X-NONE" style="font-family: "Simplified Arabic",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: X-NONE; vertical-align: baseline;">[4]) شاهين، حسام
(2020). رسائل إلى قمر.
دار الشروق للنشر والتوزيع (رام الله/ فلسطين) و(عمان/ الأردن).<o:p></o:p>

</div>

مريم الصيفي في دقّاتها على بوابة القلب: توفر رافدًا مهمًّا لأدب رسائل الأسرى بقلم: عزيز العصا

مريم الصيفي في دقّاتها على بوابة القلب: توفر رافدًا مهمًّا لأدب رسائل الأسرى ...

مزيد من المعلومات »

نصر بلحاجِ بالطيب في روايته "مُرجانة": يسلط الضوء على الانتهازيين واللصوص.. ويحتفي بتراث تونس وحضارتها! بقلم: عزيز العصا

الجمعة, يونيو 02, 2023 رواق الأمة 0

نصر
بلحاجِ بالطيب في روايته "مُرجانة":<o:p></o:p>

عزيز العصا<o:p></o:p>

<a href="http://alassaaziz.blogspot.com/">http://alassaaziz.blogspot.com/</a><o:p></o:p>

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5BIHZQRn4uHO_ScZJHUux8cSvIs9LVRQbIzvTzvtOdrCudX0ebh0w3VZXORb9dkkYQs1i6O5V73CttuOmJR80yZZIAkSCACxFNMvcijOoe9jcEuZ2MfE-NjyqNjbxkYhf8A0Ci_IBk-lKnKX_mT-NZoMHV1W3ulIQZzfypaKJ8PLtBYITN1WT4zuO-w/s957/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%AA%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1%20%D9%86%D8%B5%D8%B1%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8%20%D9%83%D9%85%D8%A7%20%D9%86%D8%B4%D8%B1%D8%AA%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D8%A8%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%2022%20%D8%A3%D9%8A%D8%A7%D8%B1%202023%20%D8%B512.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="903" data-original-width="957" height="604" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5BIHZQRn4uHO_ScZJHUux8cSvIs9LVRQbIzvTzvtOdrCudX0ebh0w3VZXORb9dkkYQs1i6O5V73CttuOmJR80yZZIAkSCACxFNMvcijOoe9jcEuZ2MfE-NjyqNjbxkYhf8A0Ci_IBk-lKnKX_mT-NZoMHV1W3ulIQZzfypaKJ8PLtBYITN1WT4zuO-w/w640-h604/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%AA%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1%20%D9%86%D8%B5%D8%B1%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8%20%D9%83%D9%85%D8%A7%20%D9%86%D8%B4%D8%B1%D8%AA%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3%20%D8%A8%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%2022%20%D8%A3%D9%8A%D8%A7%D8%B1%202023%20%D8%B512.png" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">قراءة في رواية مرجانة للدكتور نصر بالطيب كما نشرت في صحيفة القدس بتاريخ 22 أيار 2023 ص12</td></tr></tbody></table> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;">يعدّ الطبيب الجراح نصر
بالحاج واحدًا من أولئك الذين جعلوا الرواية التونسية التونسية تتبوّأ مكانها
ومكانتها، وتتقدم صفوف الرواية العربية. فقد صدر له رواية "انكسار الظل"
عام 2012، ورواية "تمبانين" عام 2022م. وأما العمل الأدبيّ الّذي نحن بصدده لـ "نصْر
بالحَاج بالطَّيّب" فهو روايته الثالثة "مُرْجانَة"
الّتي صدرت للتو في هذا العام (2023). <o:p></o:p>

<img border="0" height="525" src="file:///C:/Users/SAQERpc/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.png" v:shapes="_x0000_i1025" width="368" /><o:p></o:p>

هيكل
الرّواية <o:p></o:p>

<p class="Bodytext20" dir="RTL" style="background: transparent; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;">البنية المكانيّة: تتمثّل، بشكل رئيسٍ بالجغرافيا التونسية، بما فيها من
تفاصيل الجبال والسهول والصحراء. ولكل جزئية منها جمالياتها وسحرها الأخّاذ، الذي
يستحق التضحية بالغالي والنفيس من أجل حمايته والدفاع عنه من هجمات الأعداء
الخارجيين المستعمرين، والداخليين من انتهازيين وكذّابين ووصوليين وعملاء
الاستعمار، الأشد فتكًا بالبلد من المستعمرين أنفسهم.<o:p></o:p>

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;">نصٌّ تحالف فيه اللغة والجرأة والسرد!<o:p></o:p>

شخصيات الرواية: سيميائيات الأسماء ودلالاتها وأدوارها!<o:p></o:p>

<p class="Bodytext20" dir="RTL" style="background: transparent; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;">بالنسبة لأسماء المواقع الجغرافية، جاءت في الرواية كما
هي في الطبيعة، وكأني بالكاتب يرغب بالتوثيق لها، وتذكير الأجيال بها؛ بوصفها
وتبيان أهميتها ودورها ومكانتها في المشهد الحضاري التونسي، منها: "ثَابَرْكَا"؛
الإسم الفينيقي القديم لمدينة "طبرقة" التونسية، التي تنام في حضن سلسلة
جبال "خْميِرْ"، امتداد سلسلة جبال أطلس التي تخترق شمال الجزائر و شمال شرق المغرب الأقصى، وهي
-ثَابَرْكَا- تشكل وتدًا راسيًا يشد أقطار المغرب العربي أن تميد بأهلها
وتحيد عن بوصلتها" (يُنظر: الرواية، ص: 11، 153،
169، 170، 173، 192). <o:p></o:p>

وكان هناك قائمة شخصيات ذات صلة بأحداث 2011،
التي تعدّ المفصل الزماني في الرواية، أهمها: "سي الشادلي"؛
رئيس حزب حركة
تونس الديمقراطية الاشتراكية، والمكّي الرّوبي؛ ابن قرية بعيدة منسية (الرواية، ص: 54)،
و"عبد المجيد"؛ أحد أزلام النظام البائد (الرواية،
ص: 60)، وهو شخصية هشة لم يمكث طويلًا في السرد. والشيخ الفيتوري الذي تحالف مع سي الشادلي بترتيب مع الأجنبي (الرواية، ص: 97). ومنور "الخنتوش" (منور الرياحي، نبزه أهل السوء بلقب
"الخنتوش" لشبه وجهه بوجه الخنتوش، صغير الخنزير الوحشي) (الرواية، ص: 69، 72-73، 77، 92، 96، 104، 179).     <o:p></o:p>

دوران رحى الأحداث والمشاهد!<o:p></o:p>

في عام
1975م انضم جمال إلى تنظيم الإخوان المسلمين في تونس، وغادره بعد ثلاثة أشهر (يُنظر: الرواية، ص: 31-33). ثم انضم إلى مجموعة
"التروتسكيين" الشيوعية، التي غادرها بعد سنة، ليعيش طليقًا لا يعنيه
إلا الحب والحبور، وهو يردد ضاحكًا: لقد انتميت إلى حزب "الوطب"؛ وطنيّ
بَزْناسْ"! (يُنظر: الرواية، ص: 36-40). كان جمال من جيل أوجعته الھزائم؛ مُحاط
بهزيمتين: هزيمة حرب الأيام الستّة التي أصابت براعم شبابه وسقوط بغداد، بدایة النّحر، الذي أصاب كھولته (الرواية، ص: 65).<o:p></o:p>

تتدحرج
الأحداث، وتدور رحاها على أرض تونس، فتنقلب المفاهيم، وتشرف البلاد على حرب أهلية، عندما
صار القتل خبرا عاديا يتوقف عنده الناس، يحصون القتلى ثم ينصرفون كأن القتل شيء
هين (الرواية، ص: 60). ولم يتغير في الناس شيء كثير؛ وكانت النتيجة المسح على البلور دون أن
تتضح الرؤية (الرواية،
ص: 77). وتسلل
اليأس ودابة الأرض إلى الثالوث الذي اتخذه الناس أيقونة ومتكأ فغمره الغبار والبلى
(الرواية،
ص: 77)، وبدا المستقبل
يموت قبل أن يولد (الرواية، ص: 82)، فأصبحت "الثورة" سلعة في سوق الجملة يحدد
سعرها، وينال ربحها "الهبّاطة" (الرواية، ص: 85)،
وترسّخ بـ "الثورة" كل ما يجب أن يزول "بالثورة" (الرواية، ص: 88). <o:p></o:p>

وبعد مقاومة وصمود من قبل جمال
ومرجانة والتفاف فئات مختلفة من الشعب حولهما، ولعجز تحالف الشر عن المواجهة
المباشرة، لجأ –التحالف- إلى أن حارب "الزواولة" بالزواولة و"الثقفوت"
بالثقفوت وأصحابه المال بأصحاب المال وبمخالب السلطة. <o:p></o:p>

زحفت الفؤوس في الظلام محمولة على أكتاف نحيلة تشد عليها أيد معروقة
تعرفها "مرجانة" سبق لها أن سقتها من نبعها. أطعمتها من جوعها وآمنتها
من خوفها. جرى المال المذل تحت السور، فنزع بعض الرجال سراويلهم. وحفروا الأرض
بحثًا عن الكنز لإرساله لليهود، فخاب ظنهم، بأنه لا كنز هناك، فردم النساء والرجال
الحفر حتى يبقى "الشاليه" منيعا و تبقى مرجانة شامخة كظبي الأيائل في
انتظار أن يقوم طائر الرخ من رماده الأبدي، طائر الأمل الحي واليأس المهزوم (الرواية، ص: 192-194). <o:p></o:p>

ختامًا،<o:p></o:p>

<p class="MsoBodyText" dir="RTL" style="background: transparent; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 20%;">وتوقف
السارد عند "جبهة الصمود والتصدي التي أنشئت سنة 1977؛ وهي تحالف بين مجموعة
دول عربية في مواجهة محاولات الصلح مع إسرائيل –ضمت ليبيا، سوريا، العراق،
الجزائر، اليمن الجنوبي و منظمة التحرير الفلسطينية، فانتهى أمر تلك
الدول بأن أهلكوا بريح صرصر عاتية أتت على كل شيء. وكانت
بدعة الربيع العربي المزعوم تواصل للمؤامرة التي تمتد منذ اتفاقية "سايكس بيكو"
لإجهاض كل مشروع عربي للنهوض (الرواية، ص: 50). <o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

نصر بلحاجِ بالطيب في روايته "مُرجانة": يسلط الضوء على الانتهازيين واللصوص.. ويحتفي بتراث تونس وحضارتها! بقلم: عزيز العصا

نصر بلحاجِ بالطيب في روايته "مُرجانة": يسلط الضوء على الانتهازيين واللصوص.. ويحتفي بتراث تونس وحضارتها! ...

مزيد من المعلومات »

مساحة للاشهار

رجل الأعمال أ. محمد مسروجي في "قَيْدٌ ووَرْد": كتابٌ سِيَريٌّ بنكهة توثيقية للقضية الفلسطينية! بقلم: عزيز العصا

مريم الصيفي في دقّاتها على بوابة القلب: توفر رافدًا مهمًّا لأدب رسائل الأسرى بقلم: عزيز العصا

نصر بلحاجِ بالطيب في روايته "مُرجانة": يسلط الضوء على الانتهازيين واللصوص.. ويحتفي بتراث تونس وحضارتها! بقلم: عزيز العصا

المقروئية

تعليقات

أرشيف