رواق الأمة

أسامة العيسة في "رسول الإله إلى الحبيبة": مجموعة قصصية أبطالها: المكان والإنسان والتاريخ بقلم: عزيز العصا

السبت, أكتوبر 29, 2016 رواق الأمة 0

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
 <b style="text-align: center;"><span lang="AR-JO" style="color: blue; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 26.0pt; mso-bidi-language: AR-JO;">أسامة العيسة في "رسول الإله إلى الحبيبة":</span></b><br />

<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: blue; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; mso-bidi-language: AR-JO;">مجموعة قصصية أبطالها: المكان والإنسان والتاريخ<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="AR-JO" style="background: yellow; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-JO; mso-highlight: yellow;">نشر في صحيفة القدس،
بتاريخ: 29/10/2016، ص: 16</span><span lang="AR-JO" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-JO;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: left;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt;">                                                        
عزيز العصا</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: left; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt;"><a href="http://alassaaziz.blogspot.com/"><span dir="LTR" lang="EN-US">http://alassaaziz.blogspot.com/</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: left;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt;"><a href="mailto:aziz.alassa@yahoo.com"><span dir="LTR" lang="EN-US">aziz.alassa@yahoo.com</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8NsOqYBlEOHOicoJuimoQX3OMM64FmHXOD9oFKS3cMyhS4IfSagkAIV-rfxrfV1m7aa8yoozZSEY0VyfIGSAdoJ4R82IsXXVbRGI7igygb_sXw7-_CneiT9WwTRO9nDVcxND4zaKAhlQZ/s1600/20160823_084603.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8NsOqYBlEOHOicoJuimoQX3OMM64FmHXOD9oFKS3cMyhS4IfSagkAIV-rfxrfV1m7aa8yoozZSEY0VyfIGSAdoJ4R82IsXXVbRGI7igygb_sXw7-_CneiT9WwTRO9nDVcxND4zaKAhlQZ/s640/20160823_084603.jpg" width="438" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: #cc00ff; font-family: "Simplified Arabic","serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">أسامة العيسة؛ </span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">روائي
وكاتب فلسطيني في أجناس أدبية وعلمية مختلفة، قادم من هناك حيث اغتصب المكان وشرّد
الإنسان وامتهنت الكرامة البشرية على أيدي عصابة مارست الأبارتهايد بأبشع صوره
وادعت الديمقراطية دينًا وعقيدة! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">وأما العمل الأدبي الذي نحن بصدده لـ "<b><span style="color: #cc00ff;">أسامة
العيسة</span>"<span style="color: #cc00ff;">؛ </span></b>فهو محاولته القصصية
الثالثة في مجموعته القصصية "<b><span style="color: #339966;">رسول الإله إلى
الحبيبة</span></b>" في طبعتها الأولى، الصادرة عن "الفسائل" في
القدس، في العام 2017، وهي تبدأ بغلاف يحمل صورة لمقام النبي نوران في النقب،
وتنتهي بالغلاف الأخير الذي يحمل صورة تمثال عُثِرَ عليه في النقب أيضًا، يجاوره
نص مقتبس من إحدى القصص يشير إلى روح الثنائية المتماسكة، بل الملتحمة، بين
المسلمين والمسيحيين في مدينة بيت لحم. ويربض بين الغلافين (236) صفحة من القطع
المتوسط، يتوزع عليها ثمانية عشر قصة، تتقارب غالبيتها في حجمها، إلا أن أطولها
قصة "رسول الإله إلى الحبيبة" التي احتلت عنوان المجموعة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">لأن كاتبنا "<b><span style="color: #cc00ff;">أسامة العيسة</span>"
</b>روائي مبدع معروف، وهو صاحب رواية "مجانين بيت لحم" التي نالت<b> </b>جائزة<b>
</b></span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">الشيخ زايد للكتاب في نيسان من العام 2015، فإنه لا
بد من التذكير بأن القصة، كجنس أدبي، هي الأب الروحي للرواية؛ فهما ينتسبان إلى
الأدب النثري، إلى جانب المقالة والمقامة والسيرة الشعبية. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">في سرده القصصي، لم يبتعد </span><span lang="AR-JO" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">"<b><span style="color: #cc00ff;">أسامة العيسة</span>" </b>كثيرًا عن منهجيته في السرد
الروائي؛ التي يهتم فيها بسيرة المكان، ويتتبع تغييراته من خلال الإنسان الذي يتغير
ويمر عن المكان، وتتوالى الأجيال التي تتفاعل معه وتحدث التحولات الحضارية
والتراثية المتراكمة عبر العصور.</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;"> فمنذ القصة الأولى، التي تحمل عنوان "بين
القدسين"، كدت أتوقع أنني مقبل على نص روائي؛ لتنوع الصور التي تصف حياة بطل
القصة "ضبعو" الذي عبّر </span><span lang="AR-JO" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">"<b><span style="color: #cc00ff;">العيسة</span>" </b>من خلاله عن حقبة زمانية ممتدة بين
ما قبل النكبة حتى أواسط تسعينيات القرن العشرين؛ أي نحو خمسة عقود من الزمن. إلا
أن انقطاع الخيط الروائي عند القصة الثانية وما تبعها من قصص، جعل الأحداث مستقلة
والمعالجات الزمانية والمكانية والاجتماعية متباعدة إلى حد ما.</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">    </span><span lang="AR-JO" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; mso-bidi-language: AR-JO;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">وفي رؤية شاملة لهذه المجموعة القصصية، وجدت "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #cc00ff; font-family: "Simplified Arabic","serif";">العيسة</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">" وقد اصطحبني في رحلة وجدانية بين ربوع القدس
وبيت لحم، وأما أبرز ملامح هذه الرحلة فإنها تتمثل فيما يأتي:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: blue; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">أولًا: المكان-البطل: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">فقد حرص "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #cc00ff; font-family: "Simplified Arabic","serif";">العيسة</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">" على أن يوفر لقارئه المعرفة الكاملة والشاملة بالأماكن
التي يمر عليها، وكأنه يعرض أمام القارئ خريطة يتتبع عليها الأماكن، مع سرد عن
سيرة كل مكان على حدة من النواحي الجغرافية والتحولات التي طرأت عليه عبر الحقب
المختلفة، فيبث الروح السينمائية في النص؛ عندما يخرجه من النص الجامد إلى حالة من
الحركة والفعل الجميل. ففي قصة "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #006600; font-family: "Simplified Arabic","serif";">الحرون</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">"، تتبع "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #cc00ff; font-family: "Simplified Arabic","serif";">العيسة</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">" مسار العجل، من مكان هروبه من مدينة بيت لحم،  حتى عودته إلى بلدة بتير، وهو يرسم صورة لحال
حقبة الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي التي كان يتقاسم حكم فلسطين الجيش
الأردني والاحتلال الاسرائيلي، في مراقبة الحدود والخطر الداهم على كل من يتجاوزها
من الجانب "الأردني".   <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: blue; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ثانيًا: الفلسطينيون: أصحاب حضارة.. قاوموا المحتل..
وأسماءهم مرتبطة بالأرض وما عليها: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">ففي قصتيّ "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #006600; font-family: "Simplified Arabic","serif";">بين القدسين</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">" و"</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #006600; font-family: "Simplified Arabic","serif";">المسخوطة</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">" يصف حال بلدتي لفتا والمالحة قبيل النكبة، وما كان على
تلك الأراضي الواسعة الفسيحة من حضارة وعمران، ويصف الغنى الذي كان يتمتع به أهل
لفتا، وانعكاس ذلك على حياة الأسرة والمجتمع والرجل والمرأة.. حتى جاء الاحتلال
وقلب حياة الفلسطينيين رأسًا على عقب؛ فشرد أهلها ونهب خيراتها وهوّد حضارتها وأحوالهما.
وفي قصة "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #006600; font-family: "Simplified Arabic","serif";">شحّاذ جَبَع الغامض</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">"
يؤكد "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #cc00ff; font-family: "Simplified Arabic","serif";">العيسة</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">"
على أن الاحتلال "يغيّر فلسطين" كما لم يحدث منذ زمن بعيد.  <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">وتكاد الصورة تكتمل في قصة "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #006600; font-family: "Simplified Arabic","serif";">أبو
خَطّ أَحمر</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">" التي تشير إلى أنه أريد للشعب الفلسطيني أن
يُشرّد ويطرد من بلداته الأصلية، لكي يعيش على ما يرميه له النظام العربي الرسمي
من فتات، فيكون الرد أن ينهض الشباب ويشمرون عن سواعدهم ويَسْخَرون من التشرد،
ويحيلونه إلى مجرد ذكريات لأيام خلت.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">ولم يغادرنا "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #cc00ff; font-family: "Simplified Arabic","serif";">العيسة</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">" قبل أن يسرد علينا "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #006600; font-family: "Simplified Arabic","serif";">قصة
تسجيلية</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">" للشهيد أحمد البلبول الذي قضى على أيدي جنود
الاحتلال بعد مطاردة استمرت بضع سنوات، ثم يتبين، بالبحث والتمحيص، أـن الشهيد
"أحمد" سليل عائلة مناضلة ترفض الظلم منذ الجد الأول الذي حارب الاحتلال
البريطاني، وإسمه "أحمد البلبول" الأول أيضًا، لتنتقل إلى الحفيد القادم
"أحمد البلبول" الثالث الذي ولد يوم ارتقى "أحمد البلبول"
الثاني شهيدًا.  <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: blue; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ثالثًا: الاحتلال، والمستوطنات، والمستوطنون يعيقون
حياة الشعب الفلسطيني: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">"<b>دولة الاحتلال هي العدو الأول للشعب الفلسطيني</b>"
<span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">(ص: 206)</span>، هذا ما
يقوله العيسة في قصّة "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #006600; font-family: "Simplified Arabic","serif";">الخنَّوْص الأزرق</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">"،
ثم يسرد العديد من الصور والأشكال التي تؤكد هذه المقولة، فبعد النكبة التي أودت
بأكثر من ثلاثة أرباع فلسطين، ثم تلتها النكسة التي أكملت الطوق على ما تبقى منها،
أصبح الشعب الفلسطيني، أفرادًا وجماعات وقرى ومدنًا ومخيمات، تحت سطوة جنود
الاحتلال ومستوطنيه المسكونين بالأرواح الشريرة القاتلة العدوانية، عندما يقتلون
الأطفال، ويلاحقون العمال، وينثرون الحيوانات الشرسة كالخنازير البرية على تخوم
القرى العربية لتنشر الرعب والخوف والأذى في أوساط تلك القرى.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">وفي قصة "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #006600; font-family: "Simplified Arabic","serif";">رسول الإله إلى
الحبيبة</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">" يتبين ذلك المسلسل الطويل من السرقات
والتزوير والنهب للتراث الفلسطيني من قبل الاحتلال، بأدواته المختلفة؛ العلمية
والعسكرية... الخ، حتى أن أيديهم وصلت إلى حد تهويد المقامات الإسلامية والمسيحية.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">كما يتجلى جوْر المستوطنين وقوات الاحتلال التي تقف خلفهم
بالحماية والتشجيع، في قصة "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #006600; font-family: "Simplified Arabic","serif";">أيام حلمي الثمانية</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">" التي نرى فيها وصفًا، بل تصويرًا شبه بصري، لما يتعرض له
الشعب الفلسطيني بشرائحه كافة، بخاصة الأطفال، من قبل المستوطنين الذي يرون في
غولدشاين (صاحب مذبحة الحرم الإبراهيمي في الخليل) أنموذجًا يحتذى، ويساعدهم في
ذلك القضاء الذي يتم توظيفه لحماية القتلة وتبرئتهم. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">وهذا كله يجعل وجود الاسرائيليين والفلسطينيين <b>"على نفس
الأرض وتحت نفس السماء، واحدة من نُكات التاريخ والجغرافيا المحيّرة، والمضحكة،
والمأساوية في آن</b>" <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">(ص:
41)</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: blue; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">خامسًا: السخرية المرّة وسيلة تعبير عن الحالة
السياسية في الواقع الفلسطيني: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">في قصص "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #006600; font-family: "Simplified Arabic","serif";">بين القدسين</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">" و"</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #006600; font-family: "Simplified Arabic","serif";">مجنون بو رقيبة</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">" و"</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #006600; font-family: "Simplified Arabic","serif";">شحّاذ جَبَع الغامض</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">" يوظف "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #cc00ff; font-family: "Simplified Arabic","serif";">العيسة</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">" في كل منها شخصية فكاهية يمرر من خلالها النقد اللاذع
للواقع السياسي. ففي الأولى يظهر "المنغولي" شرطيًا يسهم في إدارة دفة
الأمن المجتمعي؛ كرجل سير، ثم يتوجه إلى القدس ليعود إلينا من هناك برسالة مفادها
أن الوطن تشتت، بل تمزق، بين التسميات المختلفة: الضفاوي، والغزاوي، والقدسي...
الخ. وفي الثانية تظهر شخصية ابن المخيم المسكون بشخصية "السلطان إبراهيم"،
وهو يتبنى الخطاب البورقيبي الذي انتهى باستقبال الفلسطينيين على أرض تونس، بدلًا
من أن يصطحبهم إلى تحرير وطنهم فلسطين. وفي الثالثة، وعبر شخصية غامضة يأخذ دور
الشحاذ، يصدر "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #cc00ff; font-family: "Simplified Arabic","serif";">العيسة</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">"
بطاقة هوية للمكان الذي هو مفترق طرق يختلط فيه الأعداء المجتمعون على هذه الأرض،
وجبع تلك القرية الصغيرة التي تتنازع عليها سلطتين، ثم يختفي شحاذ جبع فجأة ليظهر
مكانه شحاذون بصور وأشكال مختلفة.  <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">ولا تخلو قصة "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #006600; font-family: "Simplified Arabic","serif";">الأرملة
البيضاء</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">" من مواقف ساخرة مشبعة بالمرارة، عندما تجعل
تلك الأرملة (ذات السلوك الشائن) من الراية البيضاء رمزًا لعفتها، ثم يمر الزمن
ويتساوى الجميع مع تلك الأرملة؛ فيرفعون الراية البيضاء أيضًا، ويدافعون عنها
ويتبنونها كمنهج حياة!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 18.25pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: blue; font-family: "Simplified Arabic", serif; font-size: 14pt;">سادسًا</span></b><b><span lang="AR-JO" style="color: blue; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: AR-JO;">: العلاقة الإسلامية-المسيحية في بيت لحم مشبعة بالمحبة
والوئام:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">في قصة "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #006600; font-family: "Simplified Arabic","serif";">ما تيسر من سورة
مريم</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">" يستحضر "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #cc00ff; font-family: "Simplified Arabic","serif";">العيسة</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">" تلك العلاقات الطيبة التي كانت سائدة بين أبناء
الديانتين: الإسلامية والمسيحية، إذ أن "أم جريس" توقف بيع العرق عند
سماعها صوت الشيخ عبد الباسط في مسجد عمر، والأولاد من الديانتين يلهون معًا
ويلعبون معا، بلا فواصل ولا حواجز. وفي ساحة مغارة الحليب يصلي المسلمون
والمسيحيون في سنوات المحل، طالبين من الله سبحانه أن ينزل المطر. وحارة العناترة
تحتضن الجميع من الديانتين بمحبة ووئام.  </span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: blue; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: blue; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">خلاصة القول، <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">يتضح من هذه المجموعة القصصية أن "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #cc00ff; font-family: "Simplified Arabic","serif";">العيسة</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">" يتحرى الدقة في بياناته وبيناته التي يريد
للقارئ استقاءها من النص. كما أنه يمرر أفكاره وقناعاته وتحليلاته، عبر مجموعة من
الإيماءات، بين السطور بما تحمله من سخرية ناقدة مشبعة بالمرارة والسخط على واقع
لا يريحه. </span><span lang="AR-JO" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">وعند الغوص في تلك المجموعة، قصة قصة، وجدتني وقد خرجت،
على المستوى المعرفي، وأنا أفضل حالًا مما كنت عليه قبل أن ألِج إلى هذا الكتاب.
كما أن تلك المعرفة جاءت بمستويين اثنين: فأما المستوى الأول، فهو أنني من الجيل
الذي عاش معظم الأحداث والمواقف والمشاهد التي اتكأت عليها القصص. وأما المستوى
الثاني، فهو أنني نهلت معرفة لم أكن أمتلكها من قبل. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">وأما على مستوى السرد القصصي وأدواته وآلياته، فإنني أرى في أسلوب </span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">"</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #cc00ff; font-family: "Simplified Arabic","serif";">العيسة</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">"
السلاسة واليسر، مما يجعلها نصوصًا ملائمة لجميع الأعمار، ما عدا القصة-العنوان التي
وجد فيها نفسه مضطرًا إلى الذهاب في اتجاهات ذات أعماق علمية تلائم مستوى بطل
القصة، الذي هو عالم آثار يهودي الأصل والفصل والهوى والهوية.    </span><span lang="AR-JO" style="font-family: "Simplified Arabic","serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">     <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">من جانب آخر، أرى في هذه المجموعة القصصية سفيرًا لفلسطين لدى
القارئ العربي؛ يعرفه بالأماكن؛ من مدن وقرى وحارات وأزقة وشوارع... الخ، وما جرى
فيها من أحداث، وسمات الشعب الفلسطيني الذي بنى حضارته الخاصة به على أرضه، وتفنن
في مقاومة الاحتلال، رغم الفرق في القوة والعتاد والعدة. وما أعنيه هنا، أن "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #cc00ff; font-family: "Simplified Arabic","serif";">العيسة</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">" قد أسهم، وبشكل فاعل، في فرض القاموس
الفلسطيني؛ بأبعاده الجغرافية والسياسية والاجتماعية على القارئ العربي، بلغة
عربية فصحى، وبعبارات واضحة، وبكلمات تحمل حركات لا تترك القارئ يحتار في لفظها أو
تأويلها. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">فقد تمكن "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #cc00ff; font-family: "Simplified Arabic","serif";">العيسة</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">" من وصف الصراع مع الاحتلال، عبر الحقب الزمنية المختلفة،
الممتدة على مدى سبعة عقود من الزمن، من النكبة وحتى العام 2016. كما استعرض
الكاتب أسماء العديد من القرى الفلسطينية في محافظتي القدس وبيت لحم، المنكوبة غير
المنكوبة. كما مرّر، بسهولة ويسر، أسماء العائلات الفلسطينية التي تشكل مجموع
المجتمع الفلسطيني.    <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">إذا كان الأمر كذلك بالنسبة للقارئ العربي، فإنها من الأولى أن
نضع هذه المجموعة القصصية بين يدي القارئ الفلسطيني، لا سيما طلبة المدارس منه،
بأن نجعل لها مكانًا على رفوف المكتبات المدرسية، لتوفير المعرفة لطلبتنا عن وطنهم
وما جرى فيه في أحداث، التي حرص "</span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #cc00ff; font-family: "Simplified Arabic","serif";">العيسة</span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic", serif;">" على عرضها بطريقة لا تخلو من الدراما المريحة، التي
تتمتع بخفة الظل والسرعة في تمرير المعلومات، دون أن تترك في عقل القارئ ندبًا
تضاف إلى الندب التي قد تتركها المواد الجامدة في المجالات المختلفة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Simplified Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">فلسطين، بيت لحم،
العبيدية، 09/10/2016م</span></b><span lang="AR-JO" style="color: red; font-size: 18.0pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-JO;"><o:p></o:p></span></div>
</div>

ثقافة أسامة العيسة في "رسول الإله إلى الحبيبة": مجموعة قصصية أبطالها: المكان والإنسان والتاريخ بقلم: عزيز العصا

أسامة العيسة في "رسول الإله إلى الحبيبة": مجموعة قصصية أبطالها: المكان والإنسان والتاريخ نشر في صحيفة القدس، بتاريخ: 29/10/2016، ص: 16 عزيز العصا http://alassaaziz.blogspot.com/ aziz.alassa@y…

مزيد من المعلومات »

الزوايا المقدسية كنز حضاري ومعرفي -الزاوية الأزبكية أنموذجًا- بقلم: عزيز العصا

الثلاثاء, أكتوبر 25, 2016 رواق الأمة 0

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="center" class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 36.0pt; line-height: 115%;">الزوايا المقدسية كنز حضاري ومعرفي </span></div>
<div align="center" class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 26.0pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>-الزاوية
الأزبكية أنموذجًا-<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="background: yellow; font-family: "simplified arabic" , "serif";">نشر في مجلة "مشارف مقدسية"، العدد السابع، خريف 2016، ص:
123-128</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<a href="http://alquds.pna.ps/new/wp-content/uploads/2016/10/7.pdf"><span dir="LTR">http://alquds.pna.ps/new/wp-content/uploads/2016/10/7.pdf</span></a><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 6pt 0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">                                                        
عزيز العصا</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm; text-align: left;">
<a href="http://alassaaziz.blogspot.com/"><span style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">http://alassaaziz.blogspot.com/</span></a><a href="http://alassaaziz.blogspot.com/"></a></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="mailto:aziz.alassa@yahoo.com">aziz.alassa@yahoo.com</a></span></div>
<div class="normal" style="margin: 6pt 0cm; text-align: right;">
<span style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , serif; font-size: 22pt;">مقدمة</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnlJVAL_JkLFtL3-y6iDiOwi4TKum9cxe9fKXxjBbC_AcxAWuyJNyH1FmsPNZZc0tFIP3mZOpiDEXYb-Wyi7TEWYjC2WxsFwQx9KWARP19QoO5-rrKFGRaXYsrWYVIo_2cugLH30MaEVjq/s1600/IMG_3520.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnlJVAL_JkLFtL3-y6iDiOwi4TKum9cxe9fKXxjBbC_AcxAWuyJNyH1FmsPNZZc0tFIP3mZOpiDEXYb-Wyi7TEWYjC2WxsFwQx9KWARP19QoO5-rrKFGRaXYsrWYVIo_2cugLH30MaEVjq/s400/IMG_3520.JPG" width="300" /></a></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt;">تميزت مدينة القدس عن باقي المدن
الفلسطينية بكثافة الزوايا والتكايا والخوانق والجوامع والمدارس، كما تميزت
بالوجود المكثف للباحثين، من مختلف القوميات والأديان والأجناس والأعراق، القادمين
إليها من أنحاء الأرض كافة. ويعود ذلك إلى المكانة الدينية والعقائدية التي تحتلها
القدس في نفوس هؤلاء جميعًا؛ ففي القدس تربض الذاكرة الإنسانية لبني البشر قاطبة،
وعلى أرضها تراكمت الحضارة الإنسانية، عبر العصور، إلى أن وصلتنا كما هي عليه
الآن.</span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt;">أما المسلمون، فقد كان للقدس معنى
خاصًا في نفس كل من ينطق بالشهادتين، ويؤمن بما أنزل على نبي الله محمد "صلى
الله عليه وسلم"، ويعود ذلك إلى أنها أولى القبلتين، وثالث الحرمين الشريفين
ومسرى نبيهم محمد ومعراجه صلى الله عليه وسلم. الأمر الذي جعلها محط أنظارهم ومهوى
أفئدتهم، وإليها تهفو نفوسهم بالرعاية والسدانة والعبادة والتقرب إلى الله سبحانه.
</span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">من هنا، يُلاحظ أن المسلمين، من
العرب وغير العرب، القادمين من خارج فلسطين، بخاصة العلماء والمختصين بالعلوم
الشرعية، والباحثين عن تلك العلوم، وأصحاب الطرق... الخ، اتجهوا نحو المسجد الأقصى
فعمروه بالصلاة والعبادة والتّعلّم والتّعليم، وكانت مصاطبه</span><a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D9%86%D9%8F%D8%B4%D9%90%D8%B1%D9%8E%20%D9%81%D9%8A%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3/%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%81%20%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D9%83%D9%86%D8%B2%20%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D9%88%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%83%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><sup><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><sup><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">[1]</span></sup></span></sup></a><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> لا تخلو من الطلبة والمدرسين على مدار الساعة. <span style="background: white; mso-highlight: white;">وقد ورد في الأثر أن الإمام الغزالي
عندما جاء إلى المسجد الأقصى ووجد فيه "300 حلقة علم"، قال: لقد ضاع
العلم في بيت المقدس</span></span><a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D9%86%D9%8F%D8%B4%D9%90%D8%B1%D9%8E%20%D9%81%D9%8A%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3/%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%81%20%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D9%83%D9%86%D8%B2%20%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D9%88%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%83%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><sup><span dir="LTR" style="background: white; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><sup><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">[2]</span></sup></span></sup></a><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">من الطبيعي أن كل من يأتي إلى
المسجد الأقصى من خارج فلسطين، يسعى لإيجاد مكان يؤوي له ويستقر فيه، فكان المسؤول
أو الأمير يقوم بإنشاء ذلك المكان الذي يطلق عليه "الزاوية"، أو يقوم
واقف بوقف مكان لهذا الغرض. على أن يكون أقرب ما يكون إلى المسجد ومصاطبه. وعند
البحث في عدد تلك الزوايا نجد أن عددها يناهز الـ (35) زاوية. </span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">نظرًا لأن اهتمامي يتركز، في الدرجة
الأولى، ومنذ العدد الأول من هذه المجلة (مشارف مقدسية)، على الأماكن التي تضم
المخطوطات المقدسية، فقد وجدت ضالتي في واحدة منها هي <span style="background: white; mso-highlight: white;">"الزاوية النقشبندية البخارية"؛ الملاصقة
لباب الغوانمة (أحد أبواب المسجد الأقصى المبارك)، وهي تختلف عن الزاوية
النقشبندية الأفغانية العلوية المجاورة لها. </span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>   </span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #0000cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">الزاوية <span style="background: white; mso-highlight: white;">النقشبندية
البخارية</span>: قصة مؤسسة مقدسية</span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">في مقابلة من الشاب "عز الدين موسى البخاري
الأزبكي"</span><a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D9%86%D9%8F%D8%B4%D9%90%D8%B1%D9%8E%20%D9%81%D9%8A%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3/%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%81%20%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D9%83%D9%86%D8%B2%20%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D9%88%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%83%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><sup><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><sup><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">[3]</span></sup></span></sup></a><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>؛ وهو سليل العائلة التي تحمل الزاوية اسمها، أشار إلى أن عمر
الزاوية النقشبندية البخارية حوالى (400)؛ أي أنها تكون قد تأسست في القرن السابع
عشر الميلادي</span><a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D9%86%D9%8F%D8%B4%D9%90%D8%B1%D9%8E%20%D9%81%D9%8A%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3/%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%81%20%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D9%83%D9%86%D8%B2%20%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D9%88%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%83%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><sup><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><sup><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">[4]</span></sup></span></sup></a><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>. ومؤسسها حسن بك القادم من مدينة بخارى/ أوزباكستان. ومما يعزز
هذه الرواية القول الذي يشير إلى أن تأسيسها قد جاء على يد أحد أتباع ومريدي مؤسس
الطريقة النقشبندية "الشيخ محمد بهاء الدين نقشبند البخاري الأصل</span><a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D9%86%D9%8F%D8%B4%D9%90%D8%B1%D9%8E%20%D9%81%D9%8A%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3/%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%81%20%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D9%83%D9%86%D8%B2%20%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D9%88%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%83%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><sup><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><sup><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">[5]</span></sup></span></sup></a><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">.</span><span lang="AR-JO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">أما الهدف من تأسيسها فكان تعليم الطريقة الصوفية النقشبندية
في بيت المقدس, وكانت المركز الداعم للحجاج القادمين من أوزباكستان وجميع تركستان
والهند والباكستان. وفي العهد التركي كان مخصصا لهذه الزاوية رطل من اللحم ورطلان
من الخبز يوميًا، ثم استبدلت بمبلغ من المال يُدفع للقيم على خزانة الوقف<a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D9%86%D9%8F%D8%B4%D9%90%D8%B1%D9%8E%20%D9%81%D9%8A%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3/%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%81%20%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D9%83%D9%86%D8%B2%20%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D9%88%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%83%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></span></a>. </span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">كانت الزاوية تقوم على خدمة القادمين من تلك المناطق؛ كتوفير
المأكل والملبس والمأوى, وكانت بمساحة كبيرة, يتم فيها حلقة ذكر كل يوم خميس، على
الطريقة النقشبندية، ويطعمون سكان الحي البيلاف؛ وهو الأرز البخاري المطبوخ بطريقة
تشبه "المقلوبة" الفلسطينية ولكن يوضع مع الأرز الجزر المبشور بدل
الباذنجان. </span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">في ستينيات القرن العشرين توفي الشيخ موسى البخاري, وكان
نجله "عبد العزيز" خارج القدس. عاد "عبد العزيز" في العام
2000 إلى القدس، وعمل فيها على صيانة الزاوية ومتابعة أمورها واحتياجاتها، إلى أن
توفي رحمه الله في العام (2010)، عن عمر يناهز (59) عامًا.</span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #0000cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">من تراث الزاوية <span style="background: white; mso-highlight: white;">النقشبندية
البخارية</span>: مخطوطات بلا مكان</span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">لا يكاد الشاب "عز الدين" المذكور أعلاه يجد ريقًا
يبلعه وهو يتحدث عن تلك التركة-الأمانة التي سلمه إياها والده المتوفى في العام
2010، ألا وهي تلك المكتبة القيّمة التي تتكون من: (177) مخطوطة، وحوالى (400)
كتاب مطبوع تعود إلى القرنين التاسع عشر والعشرين الميلاديين. والمخطوطات، كما هو
معلوم، هي مؤلفات العلماء ومصنفاتهم، المكتوبة بخط اليد</span><a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D9%86%D9%8F%D8%B4%D9%90%D8%B1%D9%8E%20%D9%81%D9%8A%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3/%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%81%20%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D9%83%D9%86%D8%B2%20%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D9%88%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%83%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><b><sup><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b><sup><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[7]</span></sup></b></span></sup></b></a><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">.</span><span dir="LTR" style="color: windowtext;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin: 6pt 18pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div align="center" class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 18.0pt; margin-top: 6.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 18.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div align="center" class="normal" dir="RTL" style="border: none; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div align="center" class="normal" dir="RTL" style="border: none; direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0oXnurQqKP4VR156lrujuRWSoe73QRpXl1pFfodMqAvrEtezGxozZnnjwnSUgy7FEEuQzel2_AyKfwfJCbtYq-i634EiTDC2eB3EQxJmnu44acYdRV-1wIQ2Z__j8gFLATQ_y64l1eTlz/s1600/IMG_3539.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0oXnurQqKP4VR156lrujuRWSoe73QRpXl1pFfodMqAvrEtezGxozZnnjwnSUgy7FEEuQzel2_AyKfwfJCbtYq-i634EiTDC2eB3EQxJmnu44acYdRV-1wIQ2Z__j8gFLATQ_y64l1eTlz/s640/IMG_3539.JPG" width="480" /></a></div>
<span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;">صورة للمصحف المذهّب</span></div>
</div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; tab-stops: 133.5pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">عندما طلبت من "عز الدين" مشاهدة هذه المكتبة
وجدتها وقد تم تكديسها في مجموعة "كراتين" كبيرة، وهي معرضة للظروف
والتقلبات الجوية التي تنعكس عليها بشكل سلبي وخطير، فاستعنت بالسيدة
"الشيماء البديري"؛ الخبيرة المقدسية في مجال تصوير المخطوطات وحفظها
والتعامل معها، فقامت بالتعامل مع بعض تلك المخطوطات، لتشير إلى أنها جميعًا تحمل
علامة "الشيخ عبد العزيز موسى البخاري"، وأن هناك مصاحف أوزبكية الورق
وبنسخ أزبكي؛ أي أنه أزبكي الصنع، علمًا بأن الورق الأزبكي متين لأنه مصنوع من
ألياف الشجر.</span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">رغم
الظروف الموصوفة أعلاه، إلا أن رئيس الجالية الأزبكية في القدس/ المرحوم عبد
العزيز بن موسى البخاري، عهد في العام 2003 إلى السيد بشير بركات القيام بمهمة
فهرسة تلك المخطوطات، كخطوة أولى على طريق حفظها وصيانتها وأرشفتها وتصويرها.</span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">أما
عند التصنيف بحسب عنوان المخطوط، فقد وجد أن مكتبة الزاوية الأزبكية  تضم (179) عنوانًا، بالإضافة إلى ثمانية من
المصاحف الشريفة، تتوزع حسب المواضيع، كما هو مبين في الجدول رقم -1-.</span></div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>

<br />
<div class="normal">
<br /></div>
<div align="center" class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">الجدول رقم -1-</span></div>
<div align="center" class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 18.0pt; margin-top: 6.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt;">توزيع مخطوطات المكتبة الأزبكية بحسب الموضوعات</span></div>
<div align="center">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 12.6pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid black; mso-border-insidev: .5pt solid black; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-layout-alt: fixed; width: 536px;">
 <tbody>
<tr>
  <td style="border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 129.15pt;" width="172"><div align="center" class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">الموضوع</span></div>
</td>
  <td style="border-left: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 117.2pt;" valign="top" width="156"><div align="center" class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">العدد</span></div>
</td>
  <td style="border-left: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 4.0cm;" width="151"><div align="center" class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">الموضوع</span></div>
</td>
  <td style="border-left: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.5pt;" valign="top" width="57"><div align="center" class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">العدد</span></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 129.15pt;" width="172"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="background: #fefefe; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">المصاحف</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 117.2pt;" valign="top" width="156"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="background: #fefefe; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">8</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 4.0cm;" width="151"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">السيرة
  النبوية</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.5pt;" valign="top" width="57"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">3</span></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 129.15pt;" width="172"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">علوم
  القرآن الكريم</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 117.2pt;" valign="top" width="156"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">7</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 4.0cm;" width="151"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">الآداب
  الشرعية والتصوف</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.5pt;" valign="top" width="57"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">17</span></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 129.15pt;" width="172"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">الحديث
  الشريف وملحقاته</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 117.2pt;" valign="top" width="156"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">7</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 4.0cm;" width="151"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="background: #fefefe; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">التراجم </span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.5pt;" valign="top" width="57"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">2</span></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 129.15pt;" width="172"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">الفقه
  وملحقاته</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 117.2pt;" valign="top" width="156"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span>51 (منها اثنان مكرر)</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 4.0cm;" width="151"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="background: #fefefe; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">الشعر</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.5pt;" valign="top" width="57"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">7</span></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 129.15pt;" width="172"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">العقيدة</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 117.2pt;" valign="top" width="156"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span>10 (منها واحد مكرر)</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 4.0cm;" width="151"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">الإجازات
  </span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.5pt;" valign="top" width="57"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">3</span></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 129.15pt;" width="172"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="background: #fefefe; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">اللغة العرب</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ية
  وملحقاتها</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 117.2pt;" valign="top" width="156"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span>33 (منها خمسة مكررة)</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 4.0cm;" width="151"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">متفرقات
  إسلامية</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.5pt;" valign="top" width="57"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">6</span></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 129.15pt;" width="172"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="background: #fefefe; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">الفلسفة والمنطق </span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 117.2pt;" valign="top" width="156"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span>7 (منها واحد مكرر)</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 4.0cm;" width="151"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">مخطوطات
  غير عربية</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.5pt;" valign="top" width="57"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">21</span></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 129.15pt;" width="172"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">التفسير</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 117.2pt;" valign="top" width="156"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">5</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 4.0cm;" width="151"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 42.5pt;" valign="top" width="57"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td colspan="4" style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 402.25pt;" width="536"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 12.0pt;">المجموع: 179 عنوانًا وثمانية مصاحف شريفة</span></div>
</td>
 </tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt;">يتضح
من هذا الجدول (رقم -1-) أن أكثر المخطوطات في المكتبة الأزبكية ذات صلة بالفقه،
والآداب الشرعية والأدب العربي، يليه العقيدة... وهكذا. وفي ذلك انسجام، إلى حد
كبير، مع توزيع العناوين في المكتبة البديرية، التي تزيد عنه في المواضيع العلمية
كالرياضيات والفلك وغيرها</span><a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D9%86%D9%8F%D8%B4%D9%90%D8%B1%D9%8E%20%D9%81%D9%8A%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3/%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%81%20%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D9%83%D9%86%D8%B2%20%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D9%88%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%83%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><sup><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><sup><span style="color: black; font-size: 14pt; line-height: 115%;">[8]</span></sup></span></sup></a><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><span dir="RTL"></span>. ولا بد من
الإشارة إلى أن هذه المجموعة من المخطوطات تضم بعض العناوين النادرة أو الفريدة،
مثل: "إرشاد الطالبين لتحقيق بعض شروط الواقفين" لمؤلفها "محمد
طاهر الحسيني"، و"رسالة في علم التوحيد" لمؤلفها إبراهيم النبهاني.</span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin: 6pt 18pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">أما
عند توزيع تلك المخطوطات بحسب القرن الذي كتبت فيه، فإنه يظهر كما في الجدول رقم
-2-.</span></div>
<div align="center">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: -5.4pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid black; mso-border-insidev: .5pt solid black; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-layout-alt: fixed; width: 265px;">
 <tbody>
<tr>
  <td style="border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 87.75pt;" valign="top" width="117"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">القرن
  (هجري)</span></div>
</td>
  <td style="border-left: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 111.35pt;" valign="top" width="148"><div align="center" class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">عدد
  المخطوطات</span></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 87.75pt;" valign="top" width="117"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">الثامن</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 111.35pt;" valign="top" width="148"><div align="center" class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1</span></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 87.75pt;" valign="top" width="117"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">التاسع</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 111.35pt;" valign="top" width="148"><div align="center" class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">11</span></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 87.75pt;" valign="top" width="117"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">العاشر</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 111.35pt;" valign="top" width="148"><div align="center" class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">22</span></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 87.75pt;" valign="top" width="117"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">الحادي
  عشر</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 111.35pt;" valign="top" width="148"><div align="center" class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">32</span></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 87.75pt;" valign="top" width="117"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">الثاني
  عشر</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 111.35pt;" valign="top" width="148"><div align="center" class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">56</span></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 87.75pt;" valign="top" width="117"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">الثالث
  عشر</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 111.35pt;" valign="top" width="148"><div align="center" class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">62</span></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 87.75pt;" valign="top" width="117"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">الرابع
  عشر</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 111.35pt;" valign="top" width="148"><div align="center" class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3</span></div>
</td>
 </tr>
<tr>
  <td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 87.75pt;" valign="top" width="117"><div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">المجموع</span></div>
</td>
  <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-top-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 111.35pt;" valign="top" width="148"><div align="center" class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">187</span></b></div>
</td>
 </tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ويتضح
من الجدول رقم -2- أن مخطوطات الزاوية النقشبندية البخارية (الأزبكية) تتوزع على
الفترة الواقعة بين القرنين الثامن الهجري والرابع عشر الهجري، علمًا بأن عدد
المخطوطات في القرن الثمن الهجري هو مخطوطة واحدة فقط. ولا نرى في ذلك تميزًا لهذه
المخطوطات عن غيرها، إذ أن مخطوطات المكتبتين البديرية وإسعاف النشاشيبي تذهب في
عمق التاريخ إلى القرن السادس الهجري. ولا بد من الإشارة إلى هذه المخطوطات تعود،
في معظمها، إلى "محمد طاهر الحسيني" وقد قسمت بين "مكتبة إسعاف
النشاشيبي" والمكتبة البخارية التي نحن بصددها.</span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #0000cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">الزاوية <span style="background: white; mso-highlight: white;">النقشبندية
البخارية</span>: خطة طموحة للأرشفة والحفظ وتعميم الفائدة</span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqmZfpMT-cvSlO-lK2DFzdMJiiiIys9y-LqOcut5DWqE16kyAzhiMMPwOAcP1TOyNYob9ELxSdgR9lyGsk5DLPpXY_qZWFs6mi-y3QtiVio-zjcjyXTyLCEyD_J9i4OIFO39aVKXX4BucT/s1600/IMG_3521.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqmZfpMT-cvSlO-lK2DFzdMJiiiIys9y-LqOcut5DWqE16kyAzhiMMPwOAcP1TOyNYob9ELxSdgR9lyGsk5DLPpXY_qZWFs6mi-y3QtiVio-zjcjyXTyLCEyD_J9i4OIFO39aVKXX4BucT/s400/IMG_3521.JPG" width="300" /></a></div>
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">لاحقًا
لمشهد المخطوطات والكتب المطبوعة الذي سبب لي صداعًا شرعت بطرح الأسئلة، تبعًا،
على القيم على المكتبة، وهو السيد "عز الدين"، فأجاب على عدد من
الأسئلة، واستنبطت أن عددا من الإجابات من خلال متابعتي لما كتبه المُفهرس
"بشير بركات". فوجدت أن هناك مجموعة مخاطر حقيقية تتهدد تلك المخطوطات،
منها:</span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 6pt 14.15pt; text-indent: -14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">−<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">    </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">بعض
الحبر الذي كتبت به المخطوطات مضروب بالحديد؛ مما يسبب في أكسدة الصفحات التي تحمل
هذا الحبر.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 6pt 14.15pt; text-indent: -14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">−<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">    </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">هناك
رطوبة ظاهرة على معظم أوراق المخطوطات. وفي مخطوطة "رسالة الصرف" التي
رقمها (143/70-ج) نلاحظ أن الرطوبة أدت إلى تحلل الحبر في بعض الأوراق.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 6pt 14.15pt; text-indent: -14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">−<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">    </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">يوجد
ثقوب من الأرضة في أوراق غالبية المخطوطات، أو في جهة الكعبية لعدد منها؛ ولا تكاد
مخطوطة تخلو من هذه الثقوب. حتى أن هناك مخطوطات بحالة سيئة أتت عليها الأرضة.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 6pt 14.15pt; text-indent: -14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">−<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">    </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">هناك
مخطوطات مكتوبة تتكون من ورق رقيق.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 6pt 14.15pt; text-indent: -14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">−<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">    </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">هناك
عدد من المخطوطات بحالة سيئة لما وقع علها من رطوبة وتعفن كما في المخطوطة رقم
190/73.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">رغم هذا كله، نجد أن هناك مخطوطات
بوضع جيد وأخرى بوضع متوسط، وأن القليل منها من هو بوضع سئ، مما يعني أن هناك فرصة
كبير لجعل هذه المخطوطات في خدمة الباحثين الفلسطينيين والعرب والأجانب، لا سيما
وأنها تتوزع على مدى واسع من المباحث والمواضيع. وعندما استوضحت من القيّم على
المكتبة عن توجهاته لتحقيق الفائدة المرجوة من هذه المخطوطات، كانت إجابته مشبعة
بالتفاؤل والأمل، عندما أكد أن يعمل، وبشكل جاد، من أجل تحقيق النتائج التالية:</span></div>
<div class="normalCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1)<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">    </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">معالجة
كل مخطوط على حدة, مما يتطلب القيام بعمليات: الترميم، والأرشفة، والتصوير والحفظ
في خزائن خاصة.</span><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="normalCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2)<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">    </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">إنشاء
مكتبة مرخصة مخصصة للكتب الصوفية.</span><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="normalCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3)<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">    </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">تنفيذ
برنامج فعاليات حول تاريخ الصوفية وأوزبكستان (بخاري), كفعاليات سياحية تاريخية,
تركز على تاريخ الزاوية النقشبندية البخارية في القدس.</span><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="normalCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #0000cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">الزاوية <span style="background: white; mso-highlight: white;">النقشبندية البخارية</span>: الاحتياجات
الملحة</span><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">يعكف "عز الدين"،
في الوقت الحالي، على إنشاء قسم مخصص للمكتبة للعمل على حفظ الكتب وإعادة تصويرها
وفهرستها وترميمها وحفظها, إلى جانب مشروع تصوير المخطوطات وترميمها وحفظها.
وللتخلص من المعضلات المذكورة أعلاه، لا بد من تزويد هذه المكتبة، وبشكل طارئ
ومستعجل، بما يلي:</span><span dir="LTR" style="color: windowtext;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 12.0pt; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">1)<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">     
</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">المعدات والمواد
والأدوات الأساسية الخاصة بترميم المخطوطات وإمكانية حفظها في حاويات (كراتين)
خاصة، وخزانات خاصة لحفظها في بيئة صحية تحميها وتمنعها من التلف.</span><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 12.0pt; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">2)<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">     
</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ضرورة توفير
الأجهزة الخاصة بالحفاظ على درجتي حرارة ورطوبة ملائمتين، ونظام ضد الحريق.</span><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 12.0pt; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">3)<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">     
</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ونظرًا لعجز
القيّم على هذه المكتبة عن توفير أي من المطلوب أعلاه، فإن هناك ضرورة لمد يد
العون والمساندة من الجهات ذات الصلة، لتخفيف هذا العبء الثقيل على كاهله.</span><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #0000cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">الاستنتاجات والتوصيات</span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">نستنتج
مما سبق أن الزوايا المقدسية تشكل كنوزًا حضارية وفكرية ومعرفية، وأما بشأن
الزاوية قيد النقاش، فإننا نجد أنفسنا أمام مجموعة تراثية مهمة جدا من المخطوطات
التي توثق لبضع مئات من السنين للعلماء المسلمين، العرب وغير العرب، وباللغات
العربية وغير العربية، وهي مخطوطات تتمتع بسمات من العمق الفكري، وجمالية الخطوط
بأحبار مختلفة وبألوان جميلة، وأنواع الورق المختلف الأنواع والألوان. كما أننا
أمام مكتبة "نوعيّة" متخصصة في المجال الصوفي الذي يثير شهية الباحثين
للبحث حوله وفي شأنه.</span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgROY-1MsHp06f2VYAYZtQ3_WmR2sGp6mIqNM2le9a36I4YjQnPcJUwEfSmSJNxFnBUt_NG8sPryiabIuucZLfLT6WhpqB2EXbwFP5XfiAkV8kyFcbvzM6IkIcB3loAoBuI1FpgVU8xTdss/s1600/Untitled.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgROY-1MsHp06f2VYAYZtQ3_WmR2sGp6mIqNM2le9a36I4YjQnPcJUwEfSmSJNxFnBUt_NG8sPryiabIuucZLfLT6WhpqB2EXbwFP5XfiAkV8kyFcbvzM6IkIcB3loAoBuI1FpgVU8xTdss/s400/Untitled.png" width="296" /></a></div>
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">لذلك؛
لا بد من النظر بجدية إلى هذا النوع من المكتبات، ليس على مستوى المخطوطات وحسب،
وإنما على مستوى الكتب المطبوعة التي قلما تتكرر في المكتبات الأخرى: العامة
والخاصة والأهلية الأخرى. وضرورة توفير السبل الكفيلة بجعلها مكتبة، بالمعنى
الحقيقي، تضم المخطوطات والكتب المطبوعة، وهي بأحسن حال ممكن، وقابلة للاستخدام
بسهولة ويسر، وفي مكان كافٍ لاستيعاب الباحثين وفي أجواء مريحة، تشجعهم على المزيد
من الدراسة والبحث. </span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">كما
أنني أرى من واجب المعنيين بالشأن المقدسي، والذين يحملون أمانة متابعة شئون القدس
وأهلها، الالتفات إلى أن الصراع الهوياتي القائم على أرض القدس يتطلب منا الحرص
"الشديد" على كل حرف سطّره الآباء والأجداد عبر القرون الماضية، لما
لذلك من دور في فضح المخططات التهويدية التي تسعى إلى إنكار المشهد الثقافي
المقدسي بملامحه العربية، بالبعدين الإسلامي والمسيحي، واستبداله بمشهد
"تهويدي" ينكر العمق الحضاري الإسلامي، بطابعه العالمي القادم من خلف
البحار. </span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></b></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">فلسطين، بيت لحم، العبيدية، 27/04/2016م</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: red; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>          </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<br />
<div>
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />

<br />
<div id="ftn1">
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin: 6pt 7.1pt; unicode-bidi: embed;">
<a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D9%86%D9%8F%D8%B4%D9%90%D8%B1%D9%8E%20%D9%81%D9%8A%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3/%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%81%20%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D9%83%D9%86%D8%B2%20%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D9%88%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%83%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><sup><span dir="LTR"><sup><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></sup></span></sup></a><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><span dir="RTL"></span> المصطبة: هي
مساحة حجرية مسطحة ترتفع عن سطح الأرض حوالى المتر وتتصل بدرجات، ويضم معظمها
محرابًا صغيرًا أو حنية تؤشر باتجاه القبلة. ويوجد في المسجد الأقصى ست وعشرون
مصطبة، مخصصة للصاة والوعظ والتدريس لأتباع المذاهب الفقهية الأربعة: المالكي
والشافعي والحنبلي والحنفي. (انظر: دليل المسجد الأقصى المبارك (الحرم الشريف)
(2013). الجمعية الفلسطينية الأكاديمية الدولية-القدس).</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 7.1pt; margin-right: 7.1pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: -7.05pt; unicode-bidi: embed;">
<a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D9%86%D9%8F%D8%B4%D9%90%D8%B1%D9%8E%20%D9%81%D9%8A%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3/%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%81%20%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D9%83%D9%86%D8%B2%20%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D9%88%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%83%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><sup><span dir="LTR"><sup><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></sup></span></sup></a><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><span dir="RTL"></span> هو
"محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي". اسم
العائلة: الغزالي. ومشهورٌ بـ: الغزالي. مولده: بالطابران من قرى
طوس بإقليم خراسان عام  1048م،
ووفاته: أيضاً بالطابران: طوس بالقرب من مدينة مشهد في شمال إيران 1111م. انظر
الموقع الالكتروني (أمكن الوصول إليه بتاريخ: 29/03/2016م): </span><a href="http://www.ghazali.org/site-ar/gz-default-ar.htm"><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 10.0pt;">http://www.ghazali.org/site-ar/gz-default-ar.htm</span></a><a href="http://www.ghazali.org/site-ar/gz-default-ar.htm"></a></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 7.1pt; margin-right: 7.1pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: -7.05pt; unicode-bidi: embed;">
<a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D9%86%D9%8F%D8%B4%D9%90%D8%B1%D9%8E%20%D9%81%D9%8A%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3/%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%81%20%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D9%83%D9%86%D8%B2%20%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D9%88%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%83%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><sup><span dir="LTR"><sup><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></sup></span></sup></a><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><span dir="RTL"></span> تمت المقابلة
في بيته الملاصق للزاوية النقشبندية البخارية، بتاريخ: 31/01/2016م.</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin: 6pt 7.1pt; unicode-bidi: embed;">
<a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D9%86%D9%8F%D8%B4%D9%90%D8%B1%D9%8E%20%D9%81%D9%8A%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3/%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%81%20%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D9%83%D9%86%D8%B2%20%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D9%88%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%83%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><sup><span dir="LTR"><sup><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></sup></span></sup></a><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><span dir="RTL"></span> تشير المراجع
إلى أن "عثمان بك البخاري" قام ببناء جزء منها على أرض اشتراها في نفس
المكان عام 1616م.</span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 7.1pt; margin-right: 7.1pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: -7.05pt; unicode-bidi: embed;">
<a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D9%86%D9%8F%D8%B4%D9%90%D8%B1%D9%8E%20%D9%81%D9%8A%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3/%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%81%20%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D9%83%D9%86%D8%B2%20%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D9%88%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%83%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><sup><span dir="LTR"><sup><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></sup></span></sup></a><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> أسسها في
القرن الرابع عشر. انظر: بركات، بشير (2003). فهرس مخطوطات الزاوية الأزبكية في
القدس. وزارة الثقافة –الهيئة العامة للكتاب. رام الله. فلسطين. ص: 1.</span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" dir="RTL">
<a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D9%86%D9%8F%D8%B4%D9%90%D8%B1%D9%8E%20%D9%81%D9%8A%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3/%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%81%20%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D9%83%D9%86%D8%B2%20%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D9%88%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%83%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-JO">العصا، عزيز (2016). </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 7.1pt; margin-right: 7.1pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D9%86%D9%8F%D8%B4%D9%90%D8%B1%D9%8E%20%D9%81%D9%8A%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3/%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%81%20%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D9%83%D9%86%D8%B2%20%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D9%88%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%83%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><sup><span dir="LTR"><sup><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></sup></span></sup></a><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> العصا، عزيز (2015). مخطوطات المسجد الأقصى المبارك: رحلة ترميم..
تجمع بين الألم والأمل. مجلة "مشارف مقدسية"، العدد الثالث، خريف 2015،
ص: 65-72. انظر الرابط: </span><a href="http://alquds.pna.ps/masharef3.pdf"><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">http://alquds.pna.ps/masharef3.pdf</span></a><a href="http://alquds.pna.ps/masharef3.pdf"></a></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 7.1pt; margin-right: 7.1pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="http://alquds.pna.ps/masharef3.pdf"></a></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin: 6pt 7.1pt; unicode-bidi: embed;">
<a href="http://alquds.pna.ps/masharef3.pdf"></a></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 7.1pt; margin-right: 7.1pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: -7.05pt; unicode-bidi: embed;">
<a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D9%86%D9%8F%D8%B4%D9%90%D8%B1%D9%8E%20%D9%81%D9%8A%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3/%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%81%20%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D9%83%D9%86%D8%B2%20%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D9%88%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%83%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7.doc#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><sup><span dir="LTR"><sup><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></sup></span></sup></a><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> العصا، عزيز
(2016). المقدسيون يحتضنون التاريخ -المكتبة البديرية نموذجًا. مجلة "مشارف مقدسية"، العدد
الرابع. ص: 26-38. انظر الرابط: </span><a href="http://alquds.pna.ps/masharef4/#/40"><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">http://alquds.pna.ps/masharef4/#/40</span></a><a href="http://alquds.pna.ps/masharef4/#/40"></a></div>
<div class="normal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin: 6pt 7.1pt; unicode-bidi: embed;">
<a href="http://alquds.pna.ps/masharef4/#/40"></a></div>
</div>
</div>
</div>

ثقافة شئون دينية شئون مقدسية الزوايا المقدسية كنز حضاري ومعرفي -الزاوية الأزبكية أنموذجًا- بقلم: عزيز العصا

الزوايا المقدسية كنز حضاري ومعرفي -الزاوية الأزبكية أنموذجًا- نشر في مجلة "مشارف مقدسية"، العدد السابع، خريف 2016، ص: 123-128 http://alquds.pna.ps/new/wp-content/uploads/2016/10/7.pdf عزيز ال…

مزيد من المعلومات »

مساحة للاشهار

أسامة العيسة في "رسول الإله إلى الحبيبة": مجموعة قصصية أبطالها: المكان والإنسان والتاريخ بقلم: عزيز العصا

الزوايا المقدسية كنز حضاري ومعرفي -الزاوية الأزبكية أنموذجًا- بقلم: عزيز العصا

المقروئية

تعليقات

أرشيف