رواق الأمة

مصلّو المسجد الأقصى: حصار المكان.. وقهر الإنسان

الاثنين, يونيو 27, 2016 رواق الأمة 0

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">مصلّو المسجد الأقصى: حصار المكان.. وقهر
الإنسان<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="AR-JO" style="background: yellow; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">نشر في صحيفة
القدس المقدسية، بتاريخ: 28/06/2016، ص: 17</span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: left;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">                                                        
عزيز العصا</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: left; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://alassaaziz.blogspot.com/"><span dir="LTR" lang="EN-US">http://alassaaziz.blogspot.com/</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: left;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="mailto:aziz.alassa@yahoo.com"><span dir="LTR" lang="EN-US">aziz.alassa@yahoo.com</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgu9fKwpCdc0hY9n-a7ONPqMb9SGGaQcJrHKwHvwZSV55v13Y7jACtEYp9mSyr7Kokh26_9Gk8zQJ1nBa7JdVtiZiKhDbVMftrw0M-7cUY4hRk4zLv6BQwCV-jQHF-paA0LRqM4KmKMMyD/s1600/3%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25B7%25D9%2582%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25B1%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25A9+%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B3%25D8%25AC%25D8%25AF+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%2582%25D8%25B5%25D9%2589+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%2583+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25B0%25D9%258A%25D8%25A9+%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25B1%25D8%25AC+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2582%25D9%2584%25D9%2582.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgu9fKwpCdc0hY9n-a7ONPqMb9SGGaQcJrHKwHvwZSV55v13Y7jACtEYp9mSyr7Kokh26_9Gk8zQJ1nBa7JdVtiZiKhDbVMftrw0M-7cUY4hRk4zLv6BQwCV-jQHF-paA0LRqM4KmKMMyD/s400/3%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25B7%25D9%2582%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25B1%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25A9+%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B3%25D8%25AC%25D8%25AF+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%2582%25D8%25B5%25D9%2589+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%2583+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25B0%25D9%258A%25D8%25A9+%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25B1%25D8%25AC+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2582%25D9%2584%25D9%2582.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.4pt;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">منذ النكسة في العام 1967، ولما صمد الشعب الفلسطيني على أرضه، وأحاط أقصاه
كما السوار حول المعصم، أخذ الصراع مع الاحتلال أشكالًا أخرى يمكن وصفها بأنه صراع
القوة الاحتلالية ذات السطوة والجبروت، يقابلها الإرادة الدينية والوطنية والإيمان،
الذي يشكل الدافع الأقوى الذي شكل الموانع والمصدات (الصلبة)، في مواجهة الهجمات
الاحتلالية المتعددة الأبعاد والأشكال والاستراتيجيات والأهداف. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.4pt;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">سوف نتطرق فيما يأتي إلى واحدة من تلك الاستراتيجيات المتعلقة بـ
"إعاقة" وصول المصلّين إلى المسجد الأقصى، أو الإبقاء على عددهم بالحد
الأدنى. وحتى من يتمكن من الوصول فهناك رحلة شاقة ومضنية تنتظره؛ بهدف دفعه إلى أن
يتردد كثيرًا قبل أن يفكر في التوجه إلى المسجد لإعماره والصلاة فيه. ونظرًا لتعدد
صور تلك الإعاقات، ولضيق المجال في هذه العجالة، أود الإشارة إلى الصور التالية؛
كما رصدتها بأم عيني وهي تتكرر في فترات مختلفة:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">أولًا: المصلّون غير مرحّب بهم:</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhUeOq7-HLJutweFZBSmT0PjT_hoNx1bIkW6ivuWEbUakf4D4gWuW-G_Ly-K7wgHuKPvtPBiKyuCD1SqxnE7MOJaNO7ela_yXtYPYskJMfK2wz-XKCPxJzx0u2YlSSlEDN0enWKeJ5o5NH/s1600/%25D8%25AA%25D9%2586%25D8%25B2%25D9%258A%25D9%2584.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhUeOq7-HLJutweFZBSmT0PjT_hoNx1bIkW6ivuWEbUakf4D4gWuW-G_Ly-K7wgHuKPvtPBiKyuCD1SqxnE7MOJaNO7ela_yXtYPYskJMfK2wz-XKCPxJzx0u2YlSSlEDN0enWKeJ5o5NH/s1600/%25D8%25AA%25D9%2586%25D8%25B2%25D9%258A%25D9%2584.jpg" /></a></div>
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-JO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">فجدار الفصل العنصري وما يتخلله من حواجز ذات منظومات
أمنية الكترونية معقدة ومتطورة جدا، هو أول ما يستقبل المتوجهين إلى القدس، وهناك
تتم عملية (فلترة) للعابرين تمنع (منعًا باتًا وقاطعًا) للغالبية العظمى منهم؛
بحجج واهية، تشير إلى أننا أمام شريعة الغاب التي تمنع المواطن من التواصل مع
عقيدته وحريته الدينية، كما تمنعه من رؤية عاصمته التي يهتف لها صباح مساء. تلك
الحقوق التي كفلتها القوانين والأعراف الدولية والتي تطبق في الدول السّويّة
المستقرة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-JO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ولمن يقدر له
الاقتراب من المسجد الأقصى، من عابري الحواجز من الفلسطينيين، ومن المقدسيين
المقيمين، فإنه غير مرحب به أيضًا، من قبل الاحتلال وأجهزته الأمنية المختلفة،
التي تسيطر على بوابات المسجد وتتحكم في كل تفاصيل الدخول إليه والخروج منه،
مدعومًا بأجهزة ومعدات كافية لمراقبة "نملة" تتحرك على بلاطه أو تحت
سجاده. وهنا، تبدأ رحلة عذاب ومشقة أخرى تتعلق بالفحص الدقيق الجسدي
والأمني-الالكتروني، لينتهي الأمر بالمنع من الدخول، أو الاعتقال لكل من لا يروق
لجنود الاحتلال وقادة أجهزته الأمنية.   <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ثانيًا:
أماكن إيقاف السيارات والحافلات</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9pG12BYWa1gx2IgofWJWAXZ53AQ0As7tgGaS6GTxCS856SXq-VFzOE78_wCYI6tqC8UvJ9azINNydPyujFjo9XxY6btMS_7svkJoidK9THXWnCUan-sriZ-nCyz9Bjx0It2KUGbs9kUCn/s1600/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25A8+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25B3%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B7+%25D8%25AD%25D9%258A%25D8%25AB+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2583%25D8%25B9%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25AC%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A9+%25D9%2581%25D9%258A+%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25B7%25D9%2582%25D8%25A9+%25D8%25AA%25D8%25AE%25D9%2584%25D9%2588+%25D9%2585%25D9%2586+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25B4%25D8%25B1+%25D9%2588%25D9%2585%25D9%2585%25D9%2586%25D9%2588%25D8%25B9+%25D9%2581%25D9%258A%25D9%2587%25D8%25A7+%25D9%2588%25D9%2582%25D9%2588%25D9%2581+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9pG12BYWa1gx2IgofWJWAXZ53AQ0As7tgGaS6GTxCS856SXq-VFzOE78_wCYI6tqC8UvJ9azINNydPyujFjo9XxY6btMS_7svkJoidK9THXWnCUan-sriZ-nCyz9Bjx0It2KUGbs9kUCn/s320/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25A8+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25B3%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B7+%25D8%25AD%25D9%258A%25D8%25AB+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2583%25D8%25B9%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AA+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25AC%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A9+%25D9%2581%25D9%258A+%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25B7%25D9%2582%25D8%25A9+%25D8%25AA%25D8%25AE%25D9%2584%25D9%2588+%25D9%2585%25D9%2586+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25B4%25D8%25B1+%25D9%2588%25D9%2585%25D9%2585%25D9%2586%25D9%2588%25D8%25B9+%25D9%2581%25D9%258A%25D9%2587%25D8%25A7+%25D9%2588%25D9%2582%25D9%2588%25D9%2581+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg" width="320" /></a></div>
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-JO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">قبل الشروع في
هذا الموضوع، لا بد من التذكير بأن هناك مصلين مقدسيين يقطنون في أماكن بعيدة، لا
يقدمون للصلاة في المسجد الأقصى؛ بسبب انعدام المواقف لسياراتهم، ويتجلى ذلك في
المشاهد التالية:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
1)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">   </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-JO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">هناك مساحات كبيرة في منطقة باب الأسباط، قامت البلدية
بوضع مكعبات حجرية فيها بهدف الجذب السياحي، فانتهى أمرها إلى أنها فارغة من
السياح الأجانب والمحليين، وأنها لم تعد سوى أماكن يُمنع فيه اصطفاف السيارات.</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOLGouzqG5FgcfajmJxAhNMbktVzIZO_JPVUhAnMPxzat4JG_wvNK-aaDv7RD2Ol5z9f_bou21rgI-nqzPSPEGJDfLOHQaYcWYl4gNifJG2N-OsatKp5nfypo41m9peEtBojwQprrbshBG/s1600/%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25B7%25D9%2582%25D8%25A9+%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25A8+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25B3%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B7+%25D8%25AD%25D9%258A%25D8%25AB+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25AC%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25AA%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25B9+%25D9%2588%25D9%2582%25D9%2588%25D9%2581+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOLGouzqG5FgcfajmJxAhNMbktVzIZO_JPVUhAnMPxzat4JG_wvNK-aaDv7RD2Ol5z9f_bou21rgI-nqzPSPEGJDfLOHQaYcWYl4gNifJG2N-OsatKp5nfypo41m9peEtBojwQprrbshBG/s320/%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25B7%25D9%2582%25D8%25A9+%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25A8+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25B3%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B7+%25D8%25AD%25D9%258A%25D8%25AB+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25AC%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D8%25AA%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25B9+%25D9%2588%25D9%2582%25D9%2588%25D9%2581+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg" width="320" /></a>2)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">   </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-JO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">المصلّون القادمون في الحافلات من مناطق جنوب القدس؛
كجبل المكبر وصور باهر وسلوان والشياح, يعانون من عدم توفر مواقف لتلك الحافلات
لإنزالهم مقابل الطريق المؤدية لباب الأسباط, حيث أن البلدية وضعت شاخصات تمنع
التوقف لإنزال الركاب، مما يضطرهم للاستمرار حتى باب العامود الأكثر بعداً عنهم
والأشد ازدحاماً. </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
3)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">   </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-JO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">من جانبٍ آخر، وفي نفس السياق، تجد في نظرة خاطفة أن
الأرصفة المصممة على جانبي الشارع الواصل بين بابي الأسباط والعمود، مرورًا بباب
الزاهرة، قد صممت وحددت بحدود حجرية، بما يمنع منعًا باتًا أي وقوف (أو حتى توقف
في معظمها) لسيارات المقدسيين، الخاصة والعامة. </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-JO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">فعلى الشارع الرئيسي الواصل بين "سوق الجمعة"
وباب الساهرة، باتجاه الغرب، نجد أن الجهة اليمنى لهذا الشارع ذات رصيف ضيق جدا،
محدد بالحجارة التي تمنح صعود السيارات على الرصيف، كما أنها، بسبب سمكها، تحصر
المشاة على الرصيف، بما لا يسمح بسير شخصين متجاورين، وأما الجهة اليسرى لهذا
الشارع، فإن الرصيف واسع جدًا (بعرض يتجاوز السبعة أمتار في بعض المواضع)؛ بما
يمنع توقف السيارات الخاصة والعامة، ما عدا موقف صغير، عند باب الساهرة، يستوعب
توقف بضع سيارات. وانطلاقًا من باب الساهرة غربًا، باتجاه باب العمود، نجد أن
الرصيف يتسع كذلك بما يمنع اصطفاف السيارات.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqt_VQb8jzbO_3X6FjFtHVgAYfayp7KDvbURXmdvJAdOBhq8fkCek2ibCxJ03dMBQ9UIn9Tw0oUTKtmlAkm0nYjyKX98n75RSIl8arUW7j07HXo-bUE73wfk3PcYsOwUfgAjCg5EK_QHaw/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25B7%25D9%2582%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25B1%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2585%25D8%25AA%25D8%25AF%25D8%25A9+%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25A8+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25B3%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B7+%25D8%25A5%25D9%2584%25D9%2589+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B2%25D8%25A7%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25A9+%25D9%2585%25D9%2586+%25D8%25B3%25D9%2588%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25AF%25D8%25B32.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; font-size: 7pt; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-indent: -18pt;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqt_VQb8jzbO_3X6FjFtHVgAYfayp7KDvbURXmdvJAdOBhq8fkCek2ibCxJ03dMBQ9UIn9Tw0oUTKtmlAkm0nYjyKX98n75RSIl8arUW7j07HXo-bUE73wfk3PcYsOwUfgAjCg5EK_QHaw/s320/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25B7%25D9%2582%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25B1%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2585%25D8%25AA%25D8%25AF%25D8%25A9+%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25A8+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25B3%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B7+%25D8%25A5%25D9%2584%25D9%2589+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B2%25D8%25A7%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25A9+%25D9%2585%25D9%2586+%25D8%25B3%25D9%2588%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25AF%25D8%25B32.jpg" width="320" /></a>4)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">  </span><br />
<br />
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-JO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">هناك قطعة أرض واسعة، عبارة عن وقف إسلامي، تقع بين سوق
الجمعة وباب الأسباط، وهي المنطقة المنطقة الشرقية، الممتدة بين باب الأسباط إلى
الزاوية الشمالية الشرقية من سور القدس، وفي جزء منها تحاذي برج اللقلق من الشرق،
كما تحاذي الجهة الغربية للمقبرة، بالإمكان تحويلها إلى موقف سيارات من قبل
الأوقاف, لتشكل مصدر دخلٍ وللتسهيل على المصلين المقدسيين, لا سيما وأن هذه</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-JO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGu2CuV8ndn_PDLPcYi-L-uiQKxHSkxBDuet2Tx12tiMAuYuahTui6itBGXr26pyI4BuNjUQIrGFaES0iZzLpu06z7q7bMzTmMxCiXINPKsv_bz6MYUhxhdOnh1nyzB-T3MCfpM1BvMV9R/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25B7%25D9%2582%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25B1%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2585%25D8%25AA%25D8%25AF%25D8%25A9+%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25A8+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25B3%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B7+%25D8%25A5%25D9%2584%25D9%2589+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B2%25D8%25A7%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25A9+%25D9%2585%25D9%2586+%25D8%25B3%25D9%2588%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25AF%25D8%25B33.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGu2CuV8ndn_PDLPcYi-L-uiQKxHSkxBDuet2Tx12tiMAuYuahTui6itBGXr26pyI4BuNjUQIrGFaES0iZzLpu06z7q7bMzTmMxCiXINPKsv_bz6MYUhxhdOnh1nyzB-T3MCfpM1BvMV9R/s320/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25B7%25D9%2582%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25B1%25D9%2582%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2585%25D8%25AA%25D8%25AF%25D8%25A9+%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25A8+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25B3%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B7+%25D8%25A5%25D9%2584%25D9%2589+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B2%25D8%25A7%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25A9+%25D9%2585%25D9%2586+%25D8%25B3%25D9%2588%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25AF%25D8%25B33.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-JO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">
المنطقة معزولة وغير سياحية. وعندما وجد المقدسيون أنفسهم مضطرون إلى إدخال
سياراتهم إلى هذه المنطقة، في حقبة زمنية سابقة، شنت البلدية عليهم حملة مخالفات
شرسة، ثم أعقبت ذلك بإغلاق الطريق الواصل إليها من سوق الجمعة بعربات النفايات
الضخمة، لتشكيل حاجز "نفاياتي" بين سوق الجمعة وقطعة الأرض المذكورة.</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
5)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">      </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-JO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">أما سوق الجمعة، فقد حولته البلدية إلى مكان لتجميع
النفايات، وجعلت منه موقفًا لعربات النفايات.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ثالثًا:
الازدحام والاختناقات عند الأبواب</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-JO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">لا حقًا لما تم ذكره في مقال سابق، من أن إغلاق العديد
من أبواب المسجد الأقصى، وحصر خروج المصلّين ودخولهم في عدد قليل منها، نجد أن أبواب
الأسباط والساهرة والناظر، يشكل كل باب منها عنق زجاجة؛ مما يعيق حركة المصلين
عبرها, عندما تتزاحم الآلاف في منطقة ضيقة جداً. وفي حالات أكثر سوءًا يتم بعد
صلاتي الفجر والعشاء حصر خروج المصلّين عبر باب حطة فقط.</span><span dir="LTR" style="color: red; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">الحلول
ممكنة.. وهي بالقوة الناعمة</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-JO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">لقد قدر لي المتابعة الحثيثة لما يجري
على الجانب الآخر (الغربي) من المسجد الأقصى،  فوجدت فيه صورة مناقضة تمامًا لما هو موصوف
أعلاه بخصوص المصلين المسلمين؛ فلليهودي الحق في ركْن سيارته، بسهولة ويسر ولأزمان
طويلة بالقرب من مكان صلاته، على جانبي طريق مصمم بأرصفة تضمن اصطفاف السيارات
وسير الحافلات، دون أي إعاقة. كما أن المصلي اليهودي قادر على الوصول حتى بضعة
أمتار من مكان صلاته، سواء بسيارته الخاصة، أو عبر الحافلة العمومية التي يستقلها.
وإن هاتين الصورتين المتناقضتين تجعلنا نتوقف أمام السؤال الاستراتيجي التالي: هل
أن الاحتلال (بعبع) لا يمكن الاقتراب منه؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-JO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">لا شك في أن الإجابة المباشرة السريعة
التي ستتناقلها شفاه القرّاء هي "لا"؛ إذ يمكننا مواجهة الاحتلال وتحصيل
حقوقنا باستخدام "القوة الناعمة". فدائرة الأوقاف تبذل جهودًا مضنية مع
الاحتلال من أجل تحقيق أقصى قدر من حقوق المصلّين المسلمين، والاحتلال ينظر إليها
نظرة عداء محكم، ويسعى إلى إعاقة عملها بكل السبل والوسائل. وهنا، يتطلب الأمر تحركات
جماهيرية حاشدة، يقودها قادة المجتمع المدني المقدسي، تشكل رافدًا وسندًا ومعينًا
لدائرة الأوقاف، لتشكيل قوى ضاغطة على الاحتلال، تجعله يرضخ لتلك المطالب. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-JO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وبخصوص موضوعنا قيد النقاش أعلاه،
أعتقد أنه من الممكن لتحركات كهذه إنجاز ما يذلل من الإعاقات والتعقيدات الموصوفة
أعلاه، مثل:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 6.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Simplified Arabic";">1)<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">      </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-JO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">إعادة تصميم الشوارع الملاصقة للمسجد الأقصى بما يسمح
بالوقوف والتوقف للحافلات، أسوة بما يجري في الجزء الغربي من المدينة.</span><b><span dir="LTR" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 6.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Simplified Arabic";">2)<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">   </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-JO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">الضغط الجاد والفاعل من أجل استعادة سوق الجمعة وقطعة
الأرض الواسعة المتصلة به، بما يخدم المصلين المسلمين ويسهل وصولهم إلى مسجدهم
بسهولة ويسر. والتركيز على فضح بالدية الاحتلال التي تمارس عملية التلويث البيئي
لأطهر وأقدس بقعة على وجه الأرض.</span><b><span dir="LTR" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 6.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ansi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Simplified Arabic";">3)<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">      </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-JO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">المطالبة الحثيثة بتركيب أدراج كهربائية تمكن المصلًين
من تجاوز عبور تلك الأبواب التي تضيق بهم معظم الوقت.</span><b><span dir="LTR" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">وأخيرًا،<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgax0fM_ONTV7qP93Me-bxk0z4H_MPmpuuGt2oeuF3zNfAazyeCeRNHGRhsonJHyM3WPVmMltOIucqeQ5oS7mCA22CJxSWd0eO0Cd9DlxXHZTMBn6q6Z8SUcCVCR-EGtfBe2LU4aIjBt7DT/s1600/%25D9%2585%25D8%25B5%25D9%2584%25D9%2591%25D9%2588+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B3%25D8%25AC%25D8%25AF+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%2582%25D8%25B5%25D9%2589+%25D8%25AD%25D8%25B5%25D8%25A7%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2583%25D8%25A7%25D9%2586..+%25D9%2588%25D9%2582%25D9%2587%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A5%25D9%2586%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2586.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgax0fM_ONTV7qP93Me-bxk0z4H_MPmpuuGt2oeuF3zNfAazyeCeRNHGRhsonJHyM3WPVmMltOIucqeQ5oS7mCA22CJxSWd0eO0Cd9DlxXHZTMBn6q6Z8SUcCVCR-EGtfBe2LU4aIjBt7DT/s320/%25D9%2585%25D8%25B5%25D9%2584%25D9%2591%25D9%2588+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B3%25D8%25AC%25D8%25AF+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%2582%25D8%25B5%25D9%2589+%25D8%25AD%25D8%25B5%25D8%25A7%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2583%25D8%25A7%25D9%2586..+%25D9%2588%25D9%2582%25D9%2587%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A5%25D9%2586%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2586.png" width="302" /></a></div>
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-JO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">لا يمكننا المغادرة قبل أن نؤكد على أن القدس بشكل عام،
والمسجد الأقصى بشكل خاص، بحاجة ماسة إلى وجود حالة من التفاف جماهيري حول
القيادات المجتمعية الصادقة والمخلصة، والمؤسسات الرسمية، بخاصة دائرة الأوقاف
الإسلامية، والمنظمات الشعبية والأطر النقابية المختلفة... الخ. وأن يشكل هذا
الالتفاف قوة "ناعمة" ضاغطة على الاحتلال، الذي يلتهم كل ما تصل إليه
يده من عروبة القدس بإسلاميتها ومسيحيتها، علمًا بأن الأقصى هو الهدف الرئيسي الذي
يصوب نحوه جام قوته.  </span><b><span lang="AR-SA" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">فلسطين،
بيت لحم، العبيدية، 23/06/2016م</span></b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.4pt;">
<br /></div>
</div>

شئون دينية شئون مقدسية مصلّو المسجد الأقصى: حصار المكان.. وقهر الإنسان

مصلّو المسجد الأقصى: حصار المكان.. وقهر الإنسان نشر في صحيفة القدس المقدسية، بتاريخ: 28/06/2016، ص: 17 عزيز العصا http://alassaaziz.blogspot.com/ aziz.alassa@yahoo.com منذ النكسة في العام 1967…

مزيد من المعلومات »

المسجد الأقصى: هموم رمضانية.. تتكرر رغم الجهود! بقلم: عزيز العصا

الأربعاء, يونيو 22, 2016 رواق الأمة 0

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">المسجد الأقصى: هموم رمضانية..  تتكرر رغم الجهود!</span></b><b><span dir="LTR" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="AR-JO" style="background: yellow; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">نشر في صحيفة
القدس المقدسية بتاريخ 22/06/2016م، ص: 17</span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: left;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">                                                      
عزيز العصا<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: left; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://alassaaziz.blogspot.com/"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: windowtext;">http://alassaaziz.blogspot.com/</span></a></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: left;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="mailto:aziz.alassa@yahoo.com"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: windowtext;">aziz.alassa@yahoo.com</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.4pt;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">لا شك في أن الحديث عن </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXAtTLV79bpX139b9Xvd9YBJQkVDzEV670ZxPQDU8BFEjKZlACQpftQulCILntwG3166j8oISvmgq_hBABSvUZBo7tvtgzd6_iu56nYkrYET_YeZEEjdVP2tQ8TTKgeq0iOnvv6SQ5CVUs/s1600/8b01520687252040f5b0ac2b5ba19fc9.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXAtTLV79bpX139b9Xvd9YBJQkVDzEV670ZxPQDU8BFEjKZlACQpftQulCILntwG3166j8oISvmgq_hBABSvUZBo7tvtgzd6_iu56nYkrYET_YeZEEjdVP2tQ8TTKgeq0iOnvv6SQ5CVUs/s400/8b01520687252040f5b0ac2b5ba19fc9.jpg" width="400" /></a></div>
المسجد الأقصى وهمومه وقضاياه، من
الأمور الواسعة التي تنقسم إلى عدة أبواب ومجالات، يصعب تغطيتها في هذه العجالة.
إلا أن الباب الذي يعنينا في هذا المقام، وفي هذه الأيام الرمضانية المباركة، هو
هموم المصلين المسلمين التي تتفاقم، ويتضخم أثرها في شهر رمضان المبارك من كل عام،
رغم الجهود المضنية التي تبذلها دائرة الأوقاف من أجل تذليلها والسيطرة عليها.<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> وسوف نتطرق، فيما يأتي إلى تلك القضايا بشئ من
الاختصار. <o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span lang="AR-JO" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span lang="AR-JO" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span lang="AR-JO" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">أولًا:
حقائق إحصائية تتعلق بالمسجد الأقصى</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ومن الجدير ذكره أن أعداد المصلين التي يتم الإعلان عنها، تبتعد عن
الحقيقة، في معظم الأحيان، بخاصة في الأيام التي تمتلئ بها ساحات المسجد الأقصى
وباحاته بالمصلين. فإذا اعتبرنا أن المساحة التي يحتاجها المصلي الواحد هي (0,6)
من المتر المربع، وأن المساحة الإجمالية للمسجد هي (144,000) مترًا مربعًا، فإن
عدد المصلّين الذين يُصلّون كتفا بكتف، وعلى جميع المساحة، هو (233,333) مصلٍّ
فقط. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">في حال احتساب المساحات التي لا يصلي فيها أحد، مثل: الأبنية المسقوفة؛
كالمدارس والمكتبات والمتاحف والقبب وأبنية الإعمار, والدرج، والبوائك، والجهة
الشرقية الخربة (كما هو مبين أدناه)، وباب الرحمة، ومبنى المحكمة الشرعية
والأسبلة، والتي تقدر بحوالي (35%) من المساحة الإجمالية للمسجد الأقصى، فإن عدد
المصلّين يصل في أقصاه (151,666) مصلٍّ فقط. أما العدد الإجمالي للمصلين الذين
يتمكنون من الصلاة في أماكن مسقوفة، تقيهم حر الشمس الحارق صيفًا، وتحميهم من
انهمار الأمطار والبرد الزمهرير شتاءً، نحو (11,000) مصلٍّ, وهذا يشكل ما نسبته
(7%) من العدد الإجمالي للمصلين, في الأيام التي يزدحم بها المسجد الأقصى بالمصلين
كالجمع الرمضانية وغيرها، وأن الـ 93% من المصلين يكونون في أماكن مكشوفة تمامًا.
ولمن يرغب بالتعرف على القدرة الاستيعابية للأماكن (المسقوفة)، فليلتف إلى ما
يأتي:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 6.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1)<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">  </span></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">المسجد القبلي</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">: مساحته عبارة عن (80م </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> X</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>55م = 4400م<sup>2</sup>)، وبخصم المساحات
المشغولة كالأعمدة الرخامية وغيرها, يكون عدد المصلين فيه حوالي (5,000) مصلّ.
وللتأكد من ذلك، قام الباحث بعد صلاة العصر من يوم الخميس بتاريخ (07/01/2016م)،
بعدّ أماكن المصلين، فكانت عبارة عن أربعة وخمسين صفًّا (الصف باتجاه شرق-غرب)،
وفي كل صف أربعة وتسعون شخصًا يمكنهم الوقوف متجاورين؛ القدم على القدم والكتف على
الكتف، أي أن عدد المصلّين يكون (54 </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> X</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>94م = 5076 مصلٍّ).  <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 6.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2)<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">   
</span></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">مسجد قبة الصخرة</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">: وقدرته الاستيعابية حوالي (2,000) مصلٍّ.</span><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 6.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span dir="RTL"></span><span style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3)<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">   
</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> <b><span lang="AR-JO">المسجد المرواني</span></b><span lang="AR-JO">: وقدرته الاستيعابية حوالي (3,000) مصلٍّ.</span></span><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">وهذا يعني أن الأعداد التي يتم الترويج لها في وسائل الإعلام هي غير دقيقة،
ولا يجوز الاستمرار في التعاطي معها. أي أن الإعلان عن صلاة مائتي ألف مصلٍ في
المسجد الأقصى هي أرقام غير دقيقة وغير صحيحة على الإطلاق.</span><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span lang="AR-JO" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">ثانيًا:
مشكلة ازدحام البوابات والطرقات بالمصلّين</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">فلا أعتقد أن
أيًا منا أدى صلاة الجمعة، بخاصة الرمضانية وغيرها من الجمع المزدحمة بالمصلين،
وتمكن من الخروج من أي من بوابات المسجد، دون أن يعاني الأمرّين، عبر رحلة قد
تستغرق الساعتين حتى يصل المصلي/ة إلى باب العامود، الذي هو كذلك يعج بالمصلين
الذين يتدافعون من أجل استقلال الحافلات للعودة إلى مساكنهم التي، في معظم الجمع
الرمضانية يصعب عليهم الإفطار فيها؛ بل على الطريق. أما أسباب ذلك الزحام وعوامله
ومعززاته، فهي متعددة ومختلفة، منها:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 6.0pt; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="color: #c00000; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">  </span></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">تدافع المصلين</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">؛ بما لا يدع مجالًا للأولويات للنساء والأطفال والشيوخ.
ولهذا الأمر علاقة مباشرة بثقافتنا، وعدم فهمنا الدقيق للضرر الذي يلحق
بالمتدافعين، من الجنسين، ومن الأعمار المختلفة، لفئات وشرائح مجتمعية توجهت
للوقوف بين يدي الله، سبحانه، طالبة الغفران. الأمر الذي يتطلب التركيز عليه،
ودوام التذكير به من قبل خطباء منبر المسجد الأقصى، لعل في ذلك ما ينبه المصلين
ويرشدهم إلى ما في الخير، بعدم التعسف في استخدام الطريق.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 6.0pt; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="color: #c00000; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">  </span></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">تضييق الطرق من
قبل التجار</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">، لتشكيل ما
يشبه عنق الزجاجة، بخاصة عند مخرج باب العمود، والذي يدفعنا إلى الدعوة الصريحة
إلى مقاطعة هؤلاء، ومنعهم بجميع السبل من توزيع بضاعتهم في أبواب الأسباط والعامود
والساهرة. وحتى إن تطلب ذلك رفع قضية للحق العام للمصلين.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-JO;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 6.0pt; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="color: #c00000; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">  </span></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">إغلاق أبواب
المسجد الأقصى ليلا وحصر دخول المصلّين إلى المسجد</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">: إذ يعتبر باب الاسباط هو الباب الثاني بعد باب الناظر
في كثافة دخول وخروج المصلين, فهو يغطي سير المصلين القادمين من الجهة الجنوبية
والشرقية وجزء من القادمين من شمالي القدس. إلا أن هذا الباب يغلق بعد صلاة المغرب
مباشرة, مما يضطر المصلّين إلى التوجه إلى باب حطة؛ حيث تضاعف المسافة التي عليهم
قطعها، كما تضيَقّ الطريق أمام تزاحم المصلين. ويصل ذلك ذروته في صلاتي العشاء
والفجر, حيث أن المصلي, في صلاة الفجر, يجب أن يسلك الطريق إلى باب حطة، حيث يُجبر
على الدخول في طريق مزدحم بالسيارات؛ ولا يكاد يجد موطئاً لقدمه للحركة. في حين أن
الاحتلال يقوم بإغلاق بقية الأبواب.  </span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-JO;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span lang="AR-JO" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">ثالثًا:
الخدمات الخاصة بالمصلين</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">: </span><span dir="LTR" style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-JO;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" dir="RTL" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt;">هناك مجموعة من الخدمات الخاصة بالمصلّين المسلمين، لا تقل أهمية عن
المواضيع المذكورة أعلاه، والتي قام الباحث برصدها بالصوت والصورة، والبحث في مدى
تأثيرها على المصلّين القادمين إلى المسجد الأقصى، منها:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 6.0pt; mso-list: l4 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="color: red; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">1)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">  </span></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-JO" style="color: red; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> الحمامات</span></b><span lang="AR-JO" style="color: red; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 14.15pt; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; tab-stops: 14.15pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt;">لا شك في أنه من المزري أن يُحرم الإنسان من قضاء حاجته بسهولة ويسر، فما
بالك عندما يتعلق الأمر بالمصلي المسلم الذي تعتبر الطهارة جزءًا لا يتجزّأ من
عقيدته وعبادته. وأما حال المصلين وأحوالهم في المسجد الأقصى فإنها تشير إلى ما
يحتاج التوقف عنده بالدراسة في الجوانب التالية:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 14.15pt; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo4; tab-stops: 14.15pt; text-align: justify; text-indent: -14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">  </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">الحمامات قليلة
جدا: إذ أن عدد "فتحات" الحمامات الخاصة بالمصلّين، وما يُلحق بها من
مرافق أخرى كحنفيات الوضوء والمغاسل وطرق التجفيف... الخ، غير كافية على الإطلاق،
وأن سلطات الاحتلال التي منعت دائرة الأوقاف من استخدام الحمامات التي تم ترميمها
في باب الغوانمة، تدرك حجم المشكلة وهي تقصد بذلك مضاعفتها ودفع المصلين المسلمين
إلى اليأس والقنوط عند حضورهم إلى مسجدهم. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 14.15pt; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo4; tab-stops: 14.15pt; text-align: justify; text-indent: -14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">  </span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">الحمامات
متباعدة: ومما يلفت النظر في هذا الجانب أن حمامات الرجال تقع في باب المطهرة،
وحمامات النساء في باب حطة، كما ذكرنا أعلاه، مما يعني أن الأسرة المكونة من الرجل
وزوجته وأبنائهما، سوف يتشتتون ويعانون مرارة البحث عن بعضهم البعض وسط الزحامات
الشديدة في الأيام التي يكون فيها عدد المصلّين بما يتجاوز المائة وخمسين ألف
مصلٍّ. كما أن هناك ما يشير إلى أن المسافة الطويلة التي تقطعها العجوز (الأنثى)
للوصول إلى حمامات باب حطة المخصصة لهن، تسبب الضيق والحرج لها، بما ينجم عن ذلك
من فقدانها للطهارة بشكل لا إرادي، وما يتبع ذلك من وضع نفسي متردٍّ؛ ناجم عن
فقدان طهارتها وبالتالي خسارتها الموجعة لصلاتها التي قطعت تلك المسافات الطويلة
من بيتها، وتجاوزت حواجز الاحتلال من أجل نيْل أجرها.   </span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-JO;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo4; tab-stops: 14.15pt; text-align: justify; text-indent: -14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">  
</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">لا يمكننا مغادرة الحديث عن الحمامات في المسجد الأقصى
قبل الإشارة إلى أنه يصادف أحيانًا، وفي أجواء الأزمات والتزاحم أن تنقطع المياه
عن الحمامات أو أن تكون بحدها الأدنى؛ وما يعنيه ذلك من وضع (المتوضّئين) في حالة
يرثى لها. وهنا، لا بد من الإشارة إلى أن الضرورة تقتضي معالجة كل ما ذُكِرَ
أعلاه، وفق عدة آليات معالجة، منها:</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-JO;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 32.15pt; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo5; tab-stops: 14.15pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">-<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">      
</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">شراء بنايات وتوسيع الحمامات.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 32.15pt; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo5; tab-stops: 14.15pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">-<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">  
</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ابتداع الطرق المختلفة للتخفيف من حدة تلك المشكلات؛ كأن
يتم توظيف عدد ملائم من موظفي النظافة، القادرين على المحافظة على نظافة المكان
وطهارته، بشكل دائم.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-JO;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 32.15pt; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo5; tab-stops: 14.15pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">-<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">  
</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">حصر الحمامات في منطقة محددة، مثل باب المطهرة، وجعل
الفرصة ملائمة للنساء لكي يقمن بالوضوء بسهولة ويسر، كما تكون الحمامات متقاربة،
بما يقلل من حالة التيه والضياع والتشتت للأسر في الأيام المزدحمة بالمصلّين.</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-JO;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo3; tab-stops: 14.15pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="color: red; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">2)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">  </span></span><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-JO" style="color: red; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">المظلات:  </span></b><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-JO;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 14.15pt; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; tab-stops: 14.15pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt;">بعد أن تيقنّا من أن حوالى 93% من المصلين يقضون وقتهم خارج الأماكن
المسقوفة، فإنه يصبح من الضرورة بمكان التوجه نحو التفكير في إيجاد المظلات،
بكفاءة ويسر، على أن تكون من النوع العملي في حماية المصلين، تقيهم حر الشمس
الحارقة، بخاصة الرمضانية منها. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 18.0pt; margin-top: 6.0pt; mso-list: l4 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="color: red; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">3)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">  </span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-JO" style="color: red; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">التكييف</span></b><span lang="AR-JO" style="color: red; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">:<b>  <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoListParagraph" dir="RTL" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 14.15pt; margin-top: 6.0pt; mso-add-space: auto; tab-stops: 14.15pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ففي جميع المساجد المذكورة, التي يؤمها المصلّون، لا بد من تكييفها, وتنظيم
الحرارة والرطوبة وتبديل الهواء فيها، بما يوفر أجواء صحية للمصلين, بخاصة الذين
يمكثون فيها لساعات طويلة, وقد تصل لأيام, كأولئك الذين يعتكفون في الأيام
الرمضانية وغيرها. وأن هناك ضرورة لفتح شبابيك المسجد الأقصى وأبوابه من جميع
الجهات، بما يوفر "التهوية" السليمة المريحة لقاطني هذا المكان المقدس.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span lang="AR-JO" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">رابعًا:
التثقيف الديني والوطني</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">لا شك في أن كل مصلٍ قادم إلى المسجد الأقصى، بخاصة أولئك الذين يتجاوزون
حواجز الاحتلال وتعقيداته بشق الأنفس، إنهم ينبهرون بالمكان وعبقه التاريخي، ويظهر
ذلك من خلال اهتمامهم بزياراتهم تلك وتعبيرهم عن فرحهم الشديد بها، وهم يرون فيها
فرصة قد لا تتكرر. الأمر الذي يعني أن هناك حاجة ملحة لأن نجعل من تلك الزيارة
جولة في عبق التاريخ المجيد للأمة الذي سطره الآباء والأجداد، عبر التاريخ، حتى
كان المسجد الأقصى الشاهد الحي على ذلك، كما أن فيه فرصة لأن يتزود القادم إلى
المسجد الأقصى بمعرفة وثقافة دينية وعقائدية ينهلها من جوهرة عقيدة الأمة هذا.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">وهنا، أتقدم بمقترح محدد يتعلق بتثبيت لوحات تلفزيونية يتم نشرهها في أماكن
مختلفة من أرض المسجد التي تشكل الـ (144) دونمًا، يظهر عليها إرشادات وتعليمات
تثقيفية توعوية للمصلين، تتعلق بالمسجد وآدابه وتوجه المصلين إلى تلافي الأخطاء
والمخالفات الشرعية التي تنجم عن جهل المرء بالأمر، وبما يليق بقدسية المكان وعظمة
مكانته عند الله، وأهميته ومكانته في حياة الأمة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">من جانبٍ آخر، أرى بضرورة أن يكون هناك شاشات موزعة أيضًا يتم عليها عرض
فيديوهات وأفلام، تعرض على رأس كل ساعة، تتحدث عن تاريخ المسجد الأقصى والمراحل
المختلفة التي مر بها عبر التاريخ.<b><span style="color: #0033cc;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span lang="AR-JO" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">الخاتمة
والتعليق<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ليس هذا كل شيء، بل حتى أنه يعتبر القليل القليل مما يجب
التحدث عنه من تعديات الاحتلال والمستوطنبن، والمضايقات والتضييقات التي تشك
إعاقات حقيقية أمام المصلين المسلمين من قبل الاحتلال، الذي يسعى بكل السبل إلى
التعدي على صلاحيات دائرة الأوقاف، ويسعى إلى تكبيل أيديها بالقوة من التسهيل على
المصلين، وتوفير سبل الراحة لهم. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlb92yweheozxsb6zqqmOaFQDHNV4k2JNkl9mHl3zKKgCzujPvtAOP21QKeVE-X54hR5ia329vzAutl5HdoKEEBrgaqRkHlfgSwKEbW7m_hK2RDsvLOLDTtaIzSY-0npPQc0VJdoyPqKY5/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B3%25D8%25AC%25D8%25AF+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%2582%25D8%25B5%25D9%2589+%25D9%2587%25D9%2585%25D9%2588%25D9%2585+%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%258A%25D8%25A9..++%25D8%25AA%25D8%25AA%25D9%2583%25D8%25B1%25D8%25B1+%25D8%25B1%25D8%25BA%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2587%25D9%2588%25D8%25AF%2521+22+%25D8%25AD%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586+2016+%25D8%25B517.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlb92yweheozxsb6zqqmOaFQDHNV4k2JNkl9mHl3zKKgCzujPvtAOP21QKeVE-X54hR5ia329vzAutl5HdoKEEBrgaqRkHlfgSwKEbW7m_hK2RDsvLOLDTtaIzSY-0npPQc0VJdoyPqKY5/s400/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B3%25D8%25AC%25D8%25AF+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%2582%25D8%25B5%25D9%2589+%25D9%2587%25D9%2585%25D9%2588%25D9%2585+%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%258A%25D8%25A9..++%25D8%25AA%25D8%25AA%25D9%2583%25D8%25B1%25D8%25B1+%25D8%25B1%25D8%25BA%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2587%25D9%2588%25D8%25AF%2521+22+%25D8%25AD%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2586+2016+%25D8%25B517.png" width="252" /></a><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">أضف إلى ذلك ما يعانيه المقدسيون في حياتهم اليومية، من
التضييقات التي تفرضها بلدية الاحتلال على حركتهم وتنقلهم باستخدام الحافلات
والسيارات الخصوصية، لحد أنه يستحيل على المصلين المسلمين الاقتراب بسياراتهم من
المسجد الأقصى، وأنه عليهم قطع مسافات، تصل إلى آلاف الأمتار، سيرًا على الأقدام
للوصول إلى ساحات المسجد للصلاة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">إلا أنني ارتأيت التطرق إلى ما هو موصوف أعلاه، بما
ينسجم مع شهر رمضان وحرمته وقدسيته. علما بأن الباحث في شؤون المسجد الأقصى يجد أن
هناك جنودًا مجهولون يقومون عليه على مدار الساعة، يُسجل لهم المحافظة على قدسية
المكان وديمومته في استقبال المصلين، رغم ضيق اليد وقسوة الظروف، وهذا ما نلاحظه
من تحسينات وتحسن في الخدمات من عام إلى آخر. إلا أن الوضع بحاجة إلى المزيد من
الجهود، التي تتطلب تكاتف الجميع والوقوف وقفة رجل واحد من أجل تحقيق الأهداف التي
نصبو إليها، وهي توفير سبل الراحة للمصلين في المسجد الأقصى ورواده في أبهى صورها
وتجلياتها. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0033cc; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">فلسطين، بيت لحم،
العبيدية، 21/06/2016م</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-JO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</div>

شئون دينية شئون مقدسية المسجد الأقصى: هموم رمضانية.. تتكرر رغم الجهود! بقلم: عزيز العصا

المسجد الأقصى: هموم رمضانية.. تتكرر رغم الجهود! نشر في صحيفة القدس المقدسية بتاريخ 22/06/2016م، ص: 17 عزيز العصا http://alassaaziz.blogspot.com/ aziz.alassa@yahoo.com لا شك في أن الحديث عن الم…

مزيد من المعلومات »

قبل ثلاثين عامًا: عبد الله البديري صرخ: طفح الكيل! بقلم: عزيز العصا

الاثنين, يونيو 13, 2016 رواق الأمة 0

<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" dir="LTR" style="direction: ltr; text-align: left; unicode-bidi: embed;">
<a href="file:///D:/disk%20top%202015/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A7/%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%B2%20%D9%84%D9%84%D9%86%D8%B4%D8%B1/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D9%8A%20%D8%B5%D8%B1%D8%AE%20%D9%82%D8%A8%D9%84%20%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D9%86%20%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%8B%D8%A7%20%D8%B7%D9%81%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%84.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[1]</span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="RTL"><a href="http://www.alhaya.ps/arch_page.php?nid=133618"><span dir="LTR">http://www.alhaya.ps/arch_page.php?nid=133618</span></a></span><o:p></o:p></div>
</div>
</div>
</div>

ثقافة شئون مقدسية قبل ثلاثين عامًا: عبد الله البديري صرخ: طفح الكيل! بقلم: عزيز العصا

قبل ثلاثين عامًا: عبد الله البديري صرخ: طفح الكيل! نُشر في صحيفة القدس بتاريخ 14/06/2016، ص: 19 عزيز العصا aziz.alassa@yahoo.com لقد ساقتني الظروف في العام 2009، ومن خلال الصديق عصام البشيتي، إلى التعرف على المقدسي المعمّر "عبد الله توفيق البديري"…

مزيد من المعلومات »

إياد شماسنة في ديوانه "حدائق الكريستال": قصائد مغنّاة.. حِكَمٌ للأجيال.. وتأويلات صوفية بقلم: عزيز العصا

الجمعة, يونيو 10, 2016 رواق الأمة 0

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 28.0pt; line-height: 115%;">إياد شماسنة في ديوانه "حدائق الكريستال":<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">قصائد مغنّاة.. حِكَمٌ للأجيال.. وتأويلات
صوفية<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">                                                                   
     قراءة: عزيز العصا<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="direction: ltr; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "simplified arabic" , "serif";"><a href="http://alassaaziz.blogspot.com/">http://alassaaziz.blogspot.com/</a></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="direction: ltr; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="mailto:aziz.alassa@yahoo.com"><span lang="EN-US" style="color: windowtext;">aziz.alassa@yahoo.com</span></a></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgRIL4YhNOghMRb7tNRljbiznT_7XtwPwGve5Q15ceBBNO-trEe2ltxAjhYvT4BJQaplJ5YFoxBiaVcpgTh2QHVmBK0RIC9ITpPf6mnPN8KqIK1mz_TbRaBUFJKeBTJSkAsnGVCq5lFlaA/s1600/33906_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgRIL4YhNOghMRb7tNRljbiznT_7XtwPwGve5Q15ceBBNO-trEe2ltxAjhYvT4BJQaplJ5YFoxBiaVcpgTh2QHVmBK0RIC9ITpPf6mnPN8KqIK1mz_TbRaBUFJKeBTJSkAsnGVCq5lFlaA/s320/33906_1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif";">"</span><b><span lang="AR-JO" style="color: #9900ff; font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">إياد أحمد
شماسنة</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">"؛ <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">شاعرٌ،</span> فلسطيني الأصل والفصل والهوى والهوية، مقدسي الولادة
والنشأة والانتماء. وروائيٌّ، وممرّضٌ. وفوق كل ذلك متخصص في علم الإدارة، بدرجة
الماجستير. قد صدر له ديوانا شعر، ورواية، وكتاب متخصص في <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">إدارة الموارد البشرية</span> . أي أننا أمام شاب
متعدد الثقافات والمعارف، فلا يتوقف ليقول: هنا النهاية؛ وإنما ينظر للحياة صعدًا،
وبلا توقف. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">أما العمل الأدبي الذي نحن
بصدده لـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif";">"</span><b><span lang="AR-JO" style="color: #9900ff; font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">إياد شماسنة</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">"،
فهو ديوان: "<b><span style="color: #006600;">حدائق الكريستال</span></b>"،
الذي صدر بطبعته الأولى، عن دار فضاءات للنشر والتوزيع، في العام 2015. يتكون
الديوان من خمسين قصيدة ، بمفردات عميقة ولغة فصيحة، تتوزع على مختلف بحور الشعر
العربي. تحمل القصائد ملامح وسمات وخصائص اجتمعت في آنٍ معًا بين دفتي غلاف جميل
يحمل سيميائية التأمل والهدوء والجمال، مفترنا باسم الديوان "حدائق
الكريستال" بما للكريستال من قدرة على جمع الاصالة والصفاء والشفافية مثل
الشعر، وما يتقاطع ذلك مع اسم لوحة الغلاف " بحر النقاء" للفنان العالمي
فريدون رسولي.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-SA" style="color: #141823; font-family: "simplified arabic" , "serif";">هناك من تلك القصائد ما قد تم تذييله
بالسنة التي قيلت فيها القصيدة. وإذا ما علمنا بأن أول قصيدة له، في هذا الديوان،
قد كتبها في العام 1999، وأن آخرها قد كتبت في العام 2013، فإننا بذلك نكون أمام
ديوان شعر قد امتد على مدى زمني يصل إلى أربعة عشر عامًا ونيّف. وفي ذلك إشارة إلى
أن شاعرنا لا يصنّف كشاعر غزير الإنتاج، ولعل ذلك يعود إلى انشغاله في الأجناس
الأدبية الأخرى إلى جانب عمله وتخصصه الدقيق الذي هو مهنته اليومية إضافة إلى انه
لا يصنف دواوينه الشعرية بحسب السنة وانما ينتقي من انتاجه العام انتقاء.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjACpP2A-eRhlV2nlPpMEALaQ7ih0U_D8t2rCXwthb4ULqeXhBE5vMj1rJ3IT-CiY9kZuqfeZFlBDLrp3ZARokuZkg-KgMWhW-FXRg_rb-xFarMaaxs5UqkXnnZfy1lbVsLiyPds2SHfJdQ/s1600/%25D9%2585%25D8%25B9+%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AF+%25D8%25B4%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9+%25D9%2581%25D9%258A+%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25B6+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8+%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2589+12+%25D8%25A3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B1+2016.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjACpP2A-eRhlV2nlPpMEALaQ7ih0U_D8t2rCXwthb4ULqeXhBE5vMj1rJ3IT-CiY9kZuqfeZFlBDLrp3ZARokuZkg-KgMWhW-FXRg_rb-xFarMaaxs5UqkXnnZfy1lbVsLiyPds2SHfJdQ/s400/%25D9%2585%25D8%25B9+%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AF+%25D8%25B4%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9+%25D9%2581%25D9%258A+%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25B6+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8+%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2589+12+%25D8%25A3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B1+2016.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="AR-SA" style="color: #141823; font-family: "simplified arabic" , "serif";">وأما من حيث جمالية الشعر وصفائه
ونقاوته، والتزامه بأصول الشعر العربي الذي قل ظهوره هذه الأيام، فإن </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif";">"<b><span style="color: #9900ff;">شاعرنا-شماسنة</span></b></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">"
في ديوانه هذا، يبدي إصراره الواضح، ومحاولاته الجادة لاستعادة أمجاد</span><span lang="AR-SA" style="color: #141823; font-family: "simplified arabic" , "serif";">
القصيدة التي كانت تدير المعارك، وتحرك الجيوش، وتنعش الفؤاد، وتريح النفس، وتربي
الصغار، وتنصح الكبار، وتسدي النصح والإرشاد بأشكاله المختلفة.</span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">وعليه، فإن قراءة متمعنة لتلك
القصائد تضعك أمام مجموعة كبيرة وواسعة من المرتكزات التي يتكئ عليها الديوان
والتي، على ما يبدو، أراد لها </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif";">"<b><span style="color: #9900ff;">شاعرنا</span></b></span><b><span lang="AR-JO" style="color: #9900ff; font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">-شماسنة</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">" أن تبقى نبراسًا للأجيال، عندما وظف فيها ما
استطاعه من مفاهيم في الوفاء وحب الوطن والدفاع عنه، وما يجب أن يتحلى به الإنسان
من الحكمة والحنكة في التعامل مع الحياة وهمومها وشئونها وشجونها. ومن تلك
المرتكزات:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">أولًا: للوطن النصيب الأكبر:</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;"> فقد أهدى </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif";">"<b><span style="color: #9900ff;">شاعرنا-</span></b></span><b><span lang="AR-JO" style="color: #9900ff; font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">شماسنة</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">" حدائقه تلك للـ "الحبيبة الأبدية
"فلسطين""، إلى جانب كل من يحب من بني البشر، وعلى رأسهم الوالدين
والزوجة والأبناء. وفي أكثر من قصيدة تغنى بفلسطين، التي خصص لها قصيدة "<b><span style="color: #006600;">أنا الفلسطيني</span></b>"، وفي هذه القصيدة يعتز
بانتمائه لفلسطين الوطن والهوية، كما أنه يعدد مناقب الفلسطيني وسماته وخصائصه،
ومما يقوله فيها: <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: center; text-indent: -21.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #ff3300; font-family: "simplified arabic" , "serif";">أنا من ارض فلسطين</span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "simplified arabic" , "serif";">//<span style="color: #ff3300;"> (م) لكنني اسكن حد السما<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: center; text-indent: -21.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #ff3300; font-family: "simplified arabic" , "serif";">نستحق الأرض يا أيها</span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "simplified arabic" , "serif";">//<span style="color: #ff3300;"> (م) الكون حتى ننتهي أعظما</span></span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: #ff3300; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">كما يعتد بشعبه وأمته في قصيدة "<b><span style="color: #006600;">رحيل العاشق</span></b>"، بالقول: <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: center; text-indent: -21.25pt;">
<b><span lang="AR-JO" style="background: white; color: #ff3300; font-family: "simplified arabic" , "serif";">حتى دُعينا لِحَمْلٍ ناءَ
حامله</span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "simplified arabic" , "serif";">//<span style="color: #ff3300;"> في السابقين، وما أوفاه من وزنا<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: center; text-indent: -21.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #ff3300; font-family: "simplified arabic" , "serif";">لكننا أمة لا تنحني أبدًا// من ثِقْل ما حملت، أو
ثقل ما اْؤتُمنا<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">وفي قصيدة "ارتجال الرجال" ينشد لفلسطين،
بالقول: <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: center; text-indent: -21.25pt;">
<b><span lang="AR-JO" style="background: white; color: #ff3300; font-family: "simplified arabic" , "serif";">الكلام اليتيم؛ فيكِ يتيم</span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "simplified arabic" , "serif";">//<span style="color: #ff3300;"> يا فلسطين، والكريم كريمُ،<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: center; text-indent: -21.25pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #ff3300; font-family: "simplified arabic" , "serif";">فيكِ قام الزمان من غفوة الدهر</span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "simplified arabic" , "serif";">//<span style="color: #ff3300;"> وفي راحتيك تفنى الخصوم<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">وفي قصيدة "<b><span style="color: #006600;">تمجيد
المجال المقدس للأرض</span></b>" يصف فلسطين وأهلها، بالقول: <b><span style="background: white; color: #ff3300;">في فلسطين؛ يصنع الزمن الصعب</span></b></span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "simplified arabic" , "serif";">//<span style="color: #ff3300;"> (م) مجالا، ويستطيل انتظارا. </span></span></b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "simplified arabic" , "serif";">كما
أنه يرى بأن فلسطين هي قطعة من النجوم، وليست كباقي الأرض، بقوله:<b><span style="color: #ff3300;"> هذه الأرض نجمة نزلت عن</span>//<span style="color: #ff3300;">
فلكها في السما فصارت ديارا.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 1.0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: -1.0cm;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ثانيًا:
الحكمة حاضرة  مع البيان:</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;"> لا تكاد قصيدة من "حدائق الكريستال" تخلو من القول الذي تتكثف
فيه الحكمة، بأسمى معانيها وصورها. ففي البيت الأول من قصيدته الأولى "<b><span style="color: #006600;">فتنة المجاز</span></b>"، يقول: <b><span style="color: #ff3300;">ليس في التّخييلِ عين النَظَر</span>//<span style="color: blue;"> </span><span style="color: #ff3300;">يعرف الساري الخطى بالأثر</span><span style="color: blue;">. </span></b>وفي ذلك توجيه للقارئ بضرورة تتبع الأمر، والحكم
على الأمور برويّة، وبعد إمعان النظر. كما يحث على عدم اليأس والقنوط، وضرورة
النظر إلى الحياة بتفاؤل، كقوله: <b><span style="color: #ff3300;">قل لهم إنك حلّقت؛
ولو</span>//<span style="color: #ff3300;"> وهمًا، فإن الوهم بعض الفكر</span></b>.
وفي قصيدة "<b><span style="color: #006600;">شمس التجلي</span></b>" يوظف
المثل القائل بـ "حق الجار على الجار"، إذ يقول: <b><span style="color: #ff3300;">أما كان حق الجوار ينص</span>//<span style="color: #ff3300;">
على أن جارك بالحق أولى</span></b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">ويخصص </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif";">"<b><span style="color: #9900ff;">شاعرنا-شماسنة</span></b></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">"
قصيدة بعنوان "<b><span style="color: #006600;">الرسالة</span></b>"
المشبعة بالحكم والصور الجميلة، التي مطلعها: <b><span style="color: #ff3300;">كفاك
وفاء أن تموت متيّمًا</span>//</b> <b><span style="color: #ff3300;">وحسبك صدقا أن
تحب وتألما</span></b>. وفي نفس القصيدة يقول: <b><span style="color: #ff3300;">ألم
تر أن الشوق يعصف بالفتى</span>//<span style="color: #ff3300;"> فيبكي حنينا كلما
الطيف هوّما</span>.<span style="color: #ff3300;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ثالثًا: أقوال ذات صلة بالعلاقات الاجتماعية:</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;"> في كثير من قصائده، نجد أن </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif";">"<b><span style="color: #9900ff;">شاعرنا-شماسنة</span></b></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">"، يحرص على بث روح المحبة والتسامح والاحترام بين أبناء المجتمع. ففي
قصيدة "<b><span style="color: #006600;">شمس التجلي</span></b>" يشير الى
علاقات الطفولة، وما تحمله من براءة وطيب معشر، فيقول عن الحبيب الذي مر: <b><span style="color: #ff3300;">وقد كان جارًا قديمًا، لهونا</span>//<span style="color: #ff3300;"> معا زمنًا عندما كنت طفلا</span></b>. وفي قصيدة "<b><span style="color: #006600;">فتنة المجاز</span></b>" يعاتب "بمرارة من لم
يحفظ العهود والمواثيق، بقوله: : <b><span style="color: #ff3300;">وكأني بك لم تحفظ
عهودًا</span>//<span style="color: #ff3300;"> ووعودًا في المدى المندثر</span></b>.
وفي وصف حال المجتمع وأحواله، عندما يسود الجهل والجهلاء وتعم الفوضى، يقول في
قصيدة "ارتجال الرجال": <b><span style="background: white; color: #ff3300;">وتمادى
المدى بكل مجال</span></b></span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "simplified arabic" , "serif";">//<span style="color: #ff3300;"> فعوى ذئب لو تنمّر بومُ</span>.</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;"> </span><b><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #ff3300; font-family: "simplified arabic" , "serif";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">رابعًا: في الغزل والحب:</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;"> للغزل والحب مكانة متميزة في هذا الديوان، سواء الرجل بالمرأة أو المرأة
بالرجل، وكأن </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif";">"<b><span style="color: #9900ff;">شاعرنا-شماسنة</span></b></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">"
أراد من ذلك القول بأن لا حياة ولا أسرة ولا مجتمع مستقر بلا حب، ولعلني ألامس
الحقيقة عندما ارتأيت بأنه يكثف كل شئ في المحبوبة ويختزل الكون فيها، وما في ذلك
ما تصوف وتسامٍ، بقوله: <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: center; text-indent: -21.25pt;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: #ff3300; font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">فأنا أشتهي مراقصة الكون</span></b><b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">//<span style="color: #ff3300;"> وفيك اختصار هذا التمني</span><span style="color: blue;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: center; text-indent: -21.25pt;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: #ff3300; font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">إن للرقص سكرة تخلب اللب</span></b><b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">//<span style="color: #ff3300;"> وتغوي العقول: دنَّا بدنِّ</span><span style="color: blue;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">وفي قصيدة "الأميرة الجالسة" تكثيف آخر، ولكنه
للمحبوب هذه المرّة، بقوله:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: center; text-indent: -21.25pt;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: #ff3300; font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">يرسمون الجمال، حين تجلّى</span></b><b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">//<span style="color: #ff3300;"> وأنا من رسمت خدّيكَ قبلا<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: center; text-indent: -21.25pt;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: #ff3300; font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">وأنا خالد بعينيكَ، أشتاق</span></b><b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">//<span style="color: #ff3300;"> قليلًا، فأغزل الشِعرَ غزلا<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">وفي قصيدة "<b><span style="color: #006600;">سيد
الأساطير</span></b>" يرمز إلى لغة الجسد بين الحبيبين وأثر كل منهما على
الآخر، بقوله:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: center; text-indent: -21.25pt;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: #ff3300; font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">أما علّمتك العيون بأن</span></b><b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">//<span style="color: #ff3300;"> القلوب الرقاق تموت وقارا؟<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">كما يصف السير على خطا الحبيب وعلى دربه، بقوله:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: center; text-indent: -21.25pt;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: #ff3300; font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">أقلّب دربًا خطوت به</span></b><b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">؛//<span style="color: #ff3300;"> ربما فيه ركن يصير مزارا<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">وفي
واحدة من صور العشق وأثره على العاشقين، ودور الحب في ترقية النفوس، وعزتها وسموها
يقول في قصيدة "رحيل العاشق":<b><span style="color: #ff3300;"> فالعاشقون
وإن قاموا على وجع</span>//<span style="color: #ff3300;"> لا يسلمون فؤادا بالهوى
ثَخُنا</span>.<span style="color: #ff3300;"> </span></b>كما يقول في قصيدة<b>
"<span style="color: #006600;">تأويل صوفي</span>":<span style="color: #ff3300;"> لولا حنيني لأرض أنت ساكنها</span>//<span style="color: #ff3300;"> ما عدت للأرض والعشاق تنتحر</span>.<span style="color: #ff3300;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">خامسًا: أقوال ذات صلة بالعلاقات الاجتماعية:</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;"> لعل من أجمل ما تميز به ديوان "حدائق الكريستال" أنه  ، يقول: <b><span style="color: #ff3300;">ليس في
التّخييلِ عين النَظَر</span>//<span style="color: blue;"> </span><span style="color: #ff3300;">يعرف الساري الخطى بالأثر</span><span style="color: blue;">.
</span></b>وفي ذلك توجيه للقارئ بضرورة تتبع الأمر، والحكم على الأمور برويّة،
وبعد إمعان النظر والحصول على الدليل القطعي. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">وهناك خمس قصائد 
حملت عنوانًا مشتركًا "خماسية التحليق"، وهي قصائد: زهرة الألم،
وصاحب السر، ورحيل العاشق، ووصال العاشق، وسيد المقام والسفر. وقد خصصها </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif";">"<b><span style="color: #9900ff;">شاعرنا-شماسنة</span></b></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">"
للقضايا الاجتماعية، بما فيها من ظلم وعدل وصراع طبقي، والصراع بين الخير والشر،
وإطاعة الوالدين. وقد وظّف فيه الحكمة والحنكة في الحوارات التي تميل إلى صيغة
"الملحمة"، كقوله في قصيدة "<b><span style="color: #006600;">زهرة
الألم</span></b>": <b><span style="color: #ff3300;">أبي رأى في الرؤى أن سوف
يذبحني</span>//<span style="color: blue;"> </span><span style="color: #ff3300;">وقد
رأيت بأني سيّد الكرم</span><span style="color: blue;">. </span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">وفي وصف الظلم وصوره وأشكاله عندما يسود المجتمع، يقول
في قصيدة "<b><span style="color: #006600;">صاحب السر</span></b>": ما
بال قومي؟ <b><span style="color: #ff3300;">وكأس النّار مشربهم</span>//<span style="color: #ff3300;"> يسابقون إليها الوزر بالوزر</span>.</b> وفي قصيدة
"الكتابة أمام الموت" يقول: <b><span style="color: #ff3300;">لكننا قوم
نعيش كأننا</span>//<span style="color: #ff3300;"> أبدا نعيش فلا نميل إلى الهدى</span></b>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 35.4pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">سادسًا: للقصائد المغنّاة حضور:</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;"> من بين
ميزات التنوع الواسع لهذا الديوان، أن </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif";">"<b><span style="color: #9900ff;">شاعرنا-شماسنة</span></b></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">" ضمنه مجموعة قصائد على بحر المديد. الذي امتازت قصائده بالخفة
والرشاقة وسهولة الحفظ والإلقاء والتلحين، لكي تصبح أغانٍ جميلة تريح النفس وتنعش
الفؤاد وتلهب المشاعر، كقصيدة "<b><span style="color: #006600;">أنا الفلسطيني</span></b>"،
التي مطلعها: <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 35.4pt; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: #ff3300; font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">ثابت القلب إذا أقدما</span></b><b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">//<span style="color: #ff3300;"> عرف الصعب وما أحجما</span><span style="color: blue;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 35.4pt; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: #ff3300; font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">إن للرقص سكرة تخلب اللب</span></b><b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">//<span style="color: #ff3300;"> وتغوي العقول: دنَّا بدنِّ<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 35.4pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">وفي قصائد "<b><span style="color: #006600;">غفران</span></b>/ مجزوء
بحر الرمل" و"<b><span style="color: #006600;">يشبه الغيمة</span></b>/
بحر المجتث" و"<b><span style="color: #006600;">مراسيم تنحية الظنون/
مجزوء الرمل</span></b>" و"<b><span style="color: #006600;">منطق الطير</span></b>/
البحر البسيط" و"<b><span style="color: #006600;">نشيد الراحلين/ مجزوء
الرمل</span></b>" يجد الملحن أبياتًا من الشعر الجميل المغنّى.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 35.4pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: -35.4pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">لغة صوفية وتأويل صوفي:</span></b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;"> ليس غريبًا أن يصف الروائي "أمير تاج السرّ" حدائق الكريستال
بما فيها من "لغة صوفية رقراقة"؛ فالأمر كذلك بالفعل، من خلال تلك اللغة
الورعة التي تحمل في طياتها دفء المعنى وروعته ورقته. ولم يتوقف </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif";">"<b><span style="color: #9900ff;">شاعرنا-شماسنة</span></b></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">"
عند هذا المستوى من الصوفيّة، وإنما خصص عددا من قصائد ديوانه هذا "حدائق
الكريستال" للحث على الوفاء لمن تحب والتجلي في الصلة مع الخالق سبحانه،
والقصائد هي: "تأويل صوفي، وطقوس الوجد والتجلي، والنجوى. ففي قصيدة
"تأويل صوفي"، نجد صورًا ذات ملامح صوفية بين الحبيبين، بالمعنى المجازي
للحب، إذ يقول:</span><b><span dir="LTR" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: #ff3300; font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">يا أيُّهذا الذي ألهمتني أبدًا</span></b><b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">//<span style="color: #ff3300;"> لولا حديثُك لي لك تُكتبِ السِّيرُ</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: #ff3300; font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">هذي الديار؛ ديارٌ لا حدود لها</span></b><b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">//<span style="color: #ff3300;"> إلا الأماني التي من فيك تنهمرُ</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">ولعل
أجمل ما قرأت من صوفية المعنى والالتقاء مع الذات ومع الأمة التي ينتمي إلها، ما
جاء في قصيدة "الذهبي": </span><b><span dir="LTR" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: #ff3300; font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">وقلبي أمة في جوف صدري</span></b><b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">//<span style="color: #ff3300;"> وصدري في جهاد وارتياحِ</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.0pt; margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="AR-JO" style="color: #ff3300; font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">أنا العربي أحمل بعض أمسي</span></b><b><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">//<span style="color: #ff3300;"> وبعض غدي معا عند الرواح</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 6pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt;">خاتمة القول، </span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , serif;">بقي القول، بضرورة أن يأخذ هذا الديوان مكانه على رفوف المكتبات
الفلسطينية والعربية، وبخاصة مكتبات المدارس. كما أنه يجب العمل الجاد من أجل
تلحين القصائد المغنّاة المذكورة أعلاه</span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">، الذي لا يحتاج إلى الكثير
من العناء في تلحينه، وبأدوات بسيطة</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , serif;">؛ لما تتميز به من خفة الحركة وبساطة
المعنى ووضوح المفهوم. الأمر الذي يجعل الطلبة يسارعون إلى ترديدها والترنم بألحانها،
والتمايل مع معانيها الجميلة.<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt; unicode-bidi: embed;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsPwnKNJYzXQTHyfcptQBnhtq5uHEayit5j3bZIzOeon6GplWx7y5sEo1ExSVoP6YdN4cqDX808Kdvp1WGQFiAJ0XpE_4Uk2lFSPOVYP2FA5bV52cPiG8NkEEscwvi3xBb-Xg6sRLmMFw4/s1600/%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AF+%25D8%25B4%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9+%25D9%2581%25D9%258A+%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%2587+%25D8%25AD%25D8%25AF%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%2582+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25B3%25D8%25AA%25D8%25A7%25D9%2584.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsPwnKNJYzXQTHyfcptQBnhtq5uHEayit5j3bZIzOeon6GplWx7y5sEo1ExSVoP6YdN4cqDX808Kdvp1WGQFiAJ0XpE_4Uk2lFSPOVYP2FA5bV52cPiG8NkEEscwvi3xBb-Xg6sRLmMFw4/s400/%25D8%25A5%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AF+%25D8%25B4%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9+%25D9%2581%25D9%258A+%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%2587+%25D8%25AD%25D8%25AF%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%2582+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25B3%25D8%25AA%25D8%25A7%25D9%2584.png" width="400" /></a><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , serif;">هذا هو ديوان "حدائق الكريستال" بقصائده الخمسين التي تحمل
من المعاني سموّها، ومن الالحان أعذبها، ومن بحور الشعر جميلها، ومن اللغة جزالتها
وقوتها ومتانتها. وها هو </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic" , "serif";">"<b><span style="color: #9900ff;">شاعرنا-شماسنة</span></b></span><span lang="AR-JO" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; mso-bidi-language: AR-JO;">"
يودعنا في قصيدته الأخيرة "أقمار"، بنحو أربعين بيتًا، لعل أجمل ما
يناسب مقام الوداع، قوله: <b><span style="color: #ff3300;">هذي قصيدي في شفاهك
ساحر// تتلوه، والكلمات تصبح أفتنا. </span></b>وهو بذلك يناشدنا أن نردد قصائده
هذه في ديوانه هذا، التي تشكل حدائق غنّاء تسر الناظرين، وتريح السامعين.<b><span style="color: #ff3300;"> </span></b></span><b><span lang="AR-SA" style="color: #ff3300; font-family: "simplified arabic" , "serif";"><o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 14.0pt;">فلسطين، بيت لحم، العبيدية، فجر (04 نيسان، 2016م)</span></b><b><span dir="LTR" style="color: #ff3300; font-family: "simplified arabic" , "serif";"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>

ثقافة إياد شماسنة في ديوانه "حدائق الكريستال": قصائد مغنّاة.. حِكَمٌ للأجيال.. وتأويلات صوفية بقلم: عزيز العصا

إياد شماسنة في ديوانه "حدائق الكريستال": قصائد مغنّاة.. حِكَمٌ للأجيال.. وتأويلات صوفية قراءة: عزيز العصا http://alassaaziz.blogspot.com/ aziz.alassa@yahoo.com "إياد أحمد شماسن…

مزيد من المعلومات »

مساحة للاشهار

مصلّو المسجد الأقصى: حصار المكان.. وقهر الإنسان

المسجد الأقصى: هموم رمضانية.. تتكرر رغم الجهود! بقلم: عزيز العصا

قبل ثلاثين عامًا: عبد الله البديري صرخ: طفح الكيل! بقلم: عزيز العصا

إياد شماسنة في ديوانه "حدائق الكريستال": قصائد مغنّاة.. حِكَمٌ للأجيال.. وتأويلات صوفية بقلم: عزيز العصا

المقروئية

تعليقات

أرشيف